Valentín Corcés Pando (1943-2025)

Escribo este obituario consternado todavía por la noticia de la muerte de Valentín e inevitablemente se avivan los recuerdos de los que muchos de nosotros hemos compartido con él. Se nos ha ido una figura importante de la historia de la psiquiatría española y en particular de la Asociación Española de Neuropsiquiatría- Profesionales de la Salud Mental

La revolución pendiente del psicoanálisis: Paul B. Preciado, Yo soy el monstruo que os habla. Informe para una academia de psicoanalistas

Paul B. Preciado, filósofo trans y comisario de arte, alumno de Derrida, destacado teórico de los estudios de género y del movimiento queer, aunque más tarde recelará de la deriva mercantilista de este término al considerar que habría perdido su original potencial subversivo; activista en favor de los derechos de las minorías y director del documental Orlando, mi biografía estrenado en 2023, pronunció el 17 de noviembre de 2019 una conferencia en la École de la Cause freudienne en París ante un auditorio compuesto por 3500 psicoanalistas. Su intervención no dejó indiferente a los asistentes

Retos en la integración laboral del profesional de apoyo entre iguales en salud mental

The figure of the peer support professional in mental health represents an innovation for the Spanish healthcare system. This model introduces a lived experience as a support tool, through the incorporation of individuals who have experienced mental health problems and who, following specific training, offer accompaniment to those who are in their own recovery process. Despite its potential benefits, the implementation of this figure encounters resistance to change within current care models. This text reflects on the added value of experiential knowledge and the need to integrate peer support professionals as a complementary part of the interdisciplinary mental health team.La figura del profesional de apoyo entre iguales en salud mental representa una innovación para el sistema sociosanitario español. Este modelo introduce la experiencia vivida como una herramienta de apoyo, mediante la incorporación de personas que han atravesado un problema de salud mental y que, tras una formación específica, ofrecen acompañamiento a quienes están en su propio proceso de recuperación. A pesar de sus beneficios potenciales, la implementación de esta figura encuentra resistencias frente al cambio dentro de los modelos actuales de atención. Este texto reflexiona sobre el valor añadido del conocimiento experiencial y la necesidad de integrar a los profesionales de apoyo entre iguales como parte complementaria del equipo interdisciplinar en salud mental

Florencio Villa Landa (1912-1992): Un psiquiatra español en la Unión Soviética y en la revolución cubana

We present the biography of the psychiatrist from Badajoz (Spain) Florencio Villa Landa, one of the few Spanish doctors who went into exile in the Soviet Union during our Civil War. In the middle of two stays in that country, our protagonist completed his exile in Mexico and Cuba. In the latter country, he remarkably contributed to the development of psychiatric services after the triumph of the revolution. He finally returned to Spain at the end of the 70s, once Spanish democracy was established.Presentamos la biografía del psiquiatra pacense Florencio Villa Landa, uno de los escasos médicos españoles que se exiliaron a la Unión Soviética durante nuestra Guerra Civil. En el intermedio de dos estancias en dicho país, nuestro protagonista estuvo exiliado en México y en Cuba, contribuyendo notablemente en este último país al desarrollo de la psiquiatría tras el triunfo de la revolución. Regresó definitivamente a España a final de la década de 1970, una vez instaurada la democracia

La filosofía de Ortega y Gasset: una vía inexplorada para una clínica y psicoterapia fenomenológico-existencial

This paper examines the contributions and potential of José Ortega y Gasset’s philosophy as a framework for conceptualizing a phenomenological–existential clinic and psychotherapy centered on human life in its concreteness. In contrast to the predominance of Central European philosophical traditions in the development of phenomenological–existential psychiatry and psychology during the mid-twentieth century, Ortega’s work represents a distinctive contribution from the Hispanic intellectual sphere, still scarcely explored in this field. His conception of human life as a “radical reality,” his perspectivism, and the celebrated formula “I am I and my circumstance” provide philosophical categories that make it possible to understand the human being not as a fixed or natural entity, nor as reducible to individual biological or mental processes, but rather as an open, situated, and historically constituted life-project. These notions offer valuable conceptual tools for addressing contemporary clinical issues such as dominant biomedical reductionism, the implicit dualism of cognitive-behavioral psychology, and the need for an anthropology that takes into account the lived world, corporeality, intersubjectivity, and the role of social circumstance and narration in the constitution of the self. It is argued that, although Ortega did not develop an explicit clinical theory, his anthropological and philosophical insights constitute a fertile conceptual framework for rethinking clinical practice and psychotherapy from a phenomenological–existential orientation— one more attuned to the vital, historical, and cultural fabric in which human suffering is embedded.Este trabajo examina las aportaciones y posibilidades que ofrece la filosofía de José Ortega y Gasset como marco para conceptualizar una clínica y una psicoterapia fenomenológico-existencial centrada en la vida humana en su concreción. Frente al predominio de las tradiciones filosóficas centroeuropeas en el desarrollo de la psiquiatría y la psicología fenomenológico-existenciales a mediados del siglo XX, la obra de Ortega representa una contribución singular del ámbito hispánico, aún escasamente explorada en este terreno. Su concepción de la vida humana como “realidad radical”, su perspectivismo y la célebre fórmula “yo soy yo y mi circunstancia” ofrecen categorías filosóficas que permiten comprender al ser humano no como una entidad fija o natural, ni reducible a procesos biológicos o mentales individuales, sino como un proyecto vital abierto, situado e históricamente configurado. Estas nociones proporcionan herramientas conceptuales valiosas para abordar problemas clínicos contemporáneos, tales como el reduccionismo biomédico dominante, el dualismo implícito en la psicología cognitivo-conductual y la necesidad de una antropología que contemple el mundo vivido, la corporalidad, la intersubjetividad y el papel de la circunstancia social y de la narración en la configuración del yo. Se sostiene que, aunque Ortega no elaboró una teoría clínica explícita, sus planteamientos antropológico-filosóficos constituyen un marco conceptual fecundo para repensar la clínica y la psicoterapia desde una orientación fenomenológico-existencial, más atenta al entramado vital, histórico y cultural en el que se inscribe el sufrimiento humano

Nuevos (y no tan nuevos) surcos en salud mental

Con motivo del día de la salud mental, el 10 de octubre de 2024 se celebró en el Ministerio de Sanidad una jornada, organizada por el Comisionado de Salud Mental, titulada “Nuevos surcos en salud mental”. Una iniciativa interesante y necesaria por la pluralidad de voces, por los discursos transversales que allí se escucharon y, cómo no, por la defensa de la sanidad pública y de los derechos humanos. Mi participación en dicha jornada ha dado lugar, una vez reelaborada y por invitación expresa del Consejo de Redacción, lo que agradezco muy sinceramente, al presente editorial de la Revista de la AEN. A cuarenta años de la reforma psiquiátrica y con una creciente sensibilización social hacia los problemas de salud mental, se hace urgente identificar nuevas líneas de actuación que favorezcan el bienestar mental en la sociedad, pero también recordar y retomar viejas tradiciones críticas en las que, al menos en parte, reconocernos y seguir abriendo surcos donde sembrar alternativas

Más allá de la reforma: hay alternativas

Jorge Tizón y la reforma son dos viejos conocidos entre sí, y ambos son bien conocidos por los lectores de las publicaciones de la AEN. Muchas páginas de la Revista de la AEN y diversos volúmenes de la colección Estudios y algunos Cuadernos Técnicos aportan datos, análisis y reflexiones diversas sobre los distintos avatares de la reforma. En ellos se da cuenta de muchos procesos que fueron sucediendo a nivel local o de áreas sanitarias, a nivel autonómico, nacional e internacional

El programa Barraca XXI en el Hospital Psiquiátrico de Conxo

In April 2024, the Conxo Psychiatric Hospital and the SGAE Foundation (the Spanish Society of Authors and Publishers) launched the Barraca XXI Program, a sociocultural initiative aimed at improving the care for people with severe mental illness by organising workshops involving creative theatre, music, and audio-visual arts. The project sought to encourage users’ active participation, to promote creativity, and to transform the institution from a more humane and community-based perspective. Over the course of the project, significant therapeutic benefits were observed, such as the strengthening of group bonds, the development of artistic and social skills, and more involvement of all of the patients in their recovery process. The program also contributed to opening the hospital to the general public, reducing the stigma associated with mental illness. The experience has been rewarding, and its continuation is being considered as part of a more inclusive and person-centred healthcare model.En abril de 2024, el Hospital Psiquiátrico de Conxo y la Fundación SGAE iniciaron el Programa Barraca XXI, una iniciativa sociocultural dirigida a mejorar la atención de personas con trastorno mental grave mediante talleres creativos de teatro, música y audiovisual. El proyecto buscó fomentar la participación activa de los usuarios, promover la creatividad y transformar la institución desde una perspectiva más humana y comunitaria. A lo largo del proyecto se observaron beneficios terapéuticos significativos, como el fortalecimiento del vínculo grupal, el desarrollo de habilidades sociales y artísticas, y una mayor implicación de los pacientes en su proceso de recuperación. El programa también contribuyó a abrir el hospital a la ciudadanía, reduciendo el estigma asociado a la enfermedad mental. La experiencia ha sido enriquecedora y se plantea su continuidad como parte de un modelo asistencial más inclusivo y centrado en la persona

Luis Prieto o la reforma psiquiátrica de Madrid

Ha fallecido Luis Prieto Moreno, asociado de la AEN que fuera jefe de los Servicios de Salud Mental de la Comunidad de Madrid y una persona clave en la arquitectura del proceso de transformación de la obsoleta ordenación psiquiátrica heredada de la dictadura en unos servicios comunitarios. Tuve el privilegio de conocerlo y trabajar estrechamente con él desde los inicios de la reforma de Madrid, cuando era una provincia y sus competencias sanitarias se reducían a la que tenía la Diputación, un gran manicomio, Alonso Vega (actual Rodríguez Lafora), y unas clínicas con catorces camas en el Hospital Provincial Francisco Franco, hoy Gregorio Marañón

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