Stefan Zweig’s silences: considerations from Hannah Arendt and Friderike Zweig

O artigo retoma as críticas que Hannah Arendt e Friderike Zweig fizeram ao livro Autobiografia: o mundo de ontem: memórias de um europeu de Stefan Zweig, publicado em Estocolmo em 1942. Exiladas em Nova York, as duas mulheres escreveram, respectivamente, Stefan Zweig: jews in the world of yesterday (1943) e Married to Stefan Zweig (1947, pouco depois do lançamento do livro.  Apesar de adotarem pontos de vista   muito diferentes, elas argumentam que, na Autobiografia, os silêncios do autor relativamente a fatos importantes de sua vida, estavam associados à sua profunda insegurança.  A leitura dos referidos trabalhos não somente possibilita um melhor entendimento do legado de Stefan Zweig, como permite ponderar sobre assunto hoje em voga, que diz respeito ao que se deve falar ou calar no âmbito da esfera pública – da perspectiva da relação entre segurança e silêncio.Yesterday: Stefan Zweig: Memoirs of a European by Stefan Zweig, published in Stokcolm in Living in exil in New York, the two women wrote, respectively, Stefan Zweig: jews in the world of yesterday (1943) and Married to Stefan Zweig (1947), soon after the book was launched. Despite they had different points of view, both argued that in his book, the author’s silences about important facts of his life were due to his deep feeling of insecurity. The reading of those papers make it possible not only the understanding Stefan Zweig’s legacy but also This article goes back to Hannh Arendt’s and Friderike Zweig’s criticism on The World of allows to consider an actual issue concerning to what one should say or silence in the public sphere - from the perspective of the relationship of security and silence

Max Weber, leitor de Tolstoi

Este artigo discute a formulação que Max Weber dá ao problema do sentido da ciência e do sentido da vida, com base na conferência Ciência como vocação, que ele proferiu na Universidade de Munique em 1917. Em primeiro lugar, esboço o contexto intelectual em que se dá a “redescoberta” da obra de Weber, na Alemanha, nas décadas de 1970 e 1980; em segundo lugar, comento a recepção da conferência por especialistas; e, em seguida, retomo o sentido que Weber atribui à ciência e ao progresso. Finalmente, exploro uma dimensão literária da reflexão weberiana: tendo em vista que Weber considerou o escritor russo Liev Tolstoi como aquele que melhor havia respondido à pergunta sobre a relação entre e a ciência e o sentido da vida, e relembro o conto “A morte de Ivan Ilitch”, de Tolstoi.This article discusses how Max Weber articulates the problem of the meaning of science and the meaning of life, based on the lecture he delivered at the Univesity of Munich in 1917. First, I sketch the intellectual context in which Weber’s work is “rediscovered” in the 1960s and 1970s; I then comment on the reception of the Science as Vocation lecture by specialists; afterwards, I revisit Weber’s view of science and progress; and finally, I explore a literary dimension of Weber’s reflectiions. Weber held that the Russian author Liev Tolstoy had offered the best answer to the question about the relationship between science and the meaning of life, so I therefore rememorate Tolstoy’s tale “The death of Ivan Ilitch.

Arte e geopolítica:: a lógica das interpretações

O artigo tem o objetivo de discutir os critérios geopolíticos de classificação da arte, argumentando que tais critérios obstaculizam a apreciação das artes na sua dimensão estética e sociológica. Os critérios de natureza geopolítica se fundamentam em pares dicotômicos tais como exotismo vs. civilização, centro vs. periferia, nação vs. universalismo, que há mais de um século vêm sendo utilizados, por diretores de museus, historiadores, críticos de arte e curadores. Procura-se demonstrar o uso sistemático dessas categorias que servem tanto aos discursos críticos da pintura colonial quanto aqueles relacionados ao modernismo brasileiro. Conclui-se que somente o estudo das nuanças finas das interações entre os indivíduos e os grupos leva à compreensão da complexidade dos processos de criação artística, pondo fim aos constrangimentos das categorias geopolíticas de classificação e permitindo o trânsito em áreas ainda desconhecidas

A estética da conversão: o ateliê do Engenho de Dentro e a arte concreta carioca (1946-1951)

Neste artigo, argumento que na cidade do Rio de Janeiro, no período do pós-guerra, o programa estético modernista orientado para a construção nacional concorre com novo projeto estético fundamentado no universalismo das formas concretas. Tal mudança não ocorre devido às influências recebidas de movimentos de vanguarda estrangeiros ou nacionais, mas de um conjunto de relações e práticas sociais que impõe o reconhecimento de novos valores artísticos. Para tanto, recupero a história do Ateliê do Engenho de Dentro, locus de uma sociabilidade sui generis, que reuniu jovens artistas plásticos, um crítico de arte e artistas internados no Centro Psiquiátrico Nacional Pedro II.In this article I argue that the modernist aesthetic program in post-war Rio de Janeiro, geared towards national construction, competed with a new aesthetic project founded on the universalism of concrete forms. Rather than reflecting the influence of foreign or national avant-garde movements, this change arose from the impact a series of social relations and practices that imposed the recognition of new artistic values. To examine this phenomenon, I reconstruct the history of the Engenho de Dentro Studio, the locus of a sui generis sociability that united young artists, an art critic and artists interned in the Pedro II National Psychiatric Centre

O Saldo da pandemia: perspectivas de mudança para os museus de arte

The pandemic's balance:  perspectives of change for art museums     Abstract: This article adresses possible effects of Covid-19 pandemic on art museums. I argue that it is not possible to make a proper prognostic of art museum’s future in a post-pandemic context, since there is a deep differenciation between those institutions, mainly concerning the finantial resources they have. In spite of this difficulty, I suppose, based on the eletronic maiI  I received from art newspapers and art museums, during the pandemic, that the virtual visibility of art museums on sites and platforms may be one of the main effects of Coivd-19 pandemic. Of course this sort of visibility does not replace the experience of  presential visit to exibitions neither the finantial support due to the payment of museum visits. But it may turn out to be one criteria for the evaluation of  art museums communication with their publics.  Moreover, I point out the selling of pieces of  north-american art museum’s  collections as an example of  disturbing  pandemic effects on art museums.   Keywords: art museums, pandemic, changes, virtual visibiity  O artigo trata de efeitos possíveis da pandemia do Covid-19 sobre os museus de arte. Argumento não ser possível fazer um prognóstico adequado sobre o futuro dos museus em contexto pós-pandêmico, devido a profunda diferenciação existente entre eles,  principalmente, no que respeita aos recursos financeiros que possuem.  Apesar da dificuldade, com base na correspondência eletrônica que recebi de jornais e museus de arte, suponho que a visibilidade virtual  dos museus de arte em sitesou plataformas é, possivelmente, um dos  principais efeitos da pandemia da Covid-19 sobre os museus de arte. Esse tipo de visibilidade, certamente, não substitui a visita presencial às exposições nem o suporte financeiro devido ao pagamento das visitas.  Mas poderá se tornar um critério para a avaliação da comunicação dos museus com seus públicos. Além disso, destaco  a venda de obras de coleções de museus de arte norte-americanos como uma das consequências inquietantes da pandemia

Currículo, iniciação científica e evasão de estudantes de ciências sociais

Este artigo apresenta um estudo específico sobre o curso de ciências sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Tem o objetivo de mostrar que o alto índice de desistência do curso é um problema histórico e que a mudança de currículo, por indispensável que seja, não modifica as taxas de evasão. Cruzando dados sobre o abandono do curso com as mudanças curriculares, ao longo de um período de cinqüenta anos (1939-1988), verificou-se que a evasão permanece alta, em cerca de 50%, enquanto os currículos acumulam cada vez mais matérias e disciplinas. Contudo, a experiência do Programa de Iniciação Científica (1988-1997) do Laboratório de Pesquisa Social (LPS), que insistiu em uma política de integração de estudantes em núcleos de pesquisa, levou a uma diminuição notável do número de alunos evadidos, chegando a 2% a taxa de abandono entre seus integrantes. A maioria dos egressos do programa encontra-se hoje dedicada a atividades profissionais no campo das ciências sociais, o que evidencia que o PIC não só diminuiu as taxas de evasão, mas também influiu na qualidade da formação daqueles alunos.Este artigo apresenta um estudo específico sobre o curso de ciências sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Tem o objetivo de mostrar que o alto índice de desistência do curso é um problema histórico e que a mudança de currículo, por indispensável que seja, não modifica as taxas de evasão. Cruzando dados sobre o abandono do curso com as mudanças curriculares, ao longo de um período de cinqüenta anos (1939-1988), verificou-se que a evasão permanece alta, em cerca de 50%, enquanto os currículos acumulam cada vez mais matérias e disciplinas. Contudo, a experiência do Programa de Iniciação Científica (1988-1997) do Laboratório de Pesquisa Social (LPS), que insistiu em uma política de integração de estudantes em núcleos de pesquisa, levou a uma diminuição notável do número de alunos evadidos, chegando a 2% a taxa de abandono entre seus integrantes. A maioria dos egressos do programa encontra-se hoje dedicada a atividades profissionais no campo das ciências sociais, o que evidencia que o PIC não só diminuiu as taxas de evasão, mas também influiu na qualidade da formação daqueles alunos

Currículo, iniciação científica e evasão de estudantes de ciências sociais

Changes in the social sciences core curriculum of the Federal University of Rio de Janeiro (UFRJ) do not influence student evasion rate, while their insertion into research projects through scientific training programs decreases, to a great extent, the levels of undergraduate student evasion. The study at the UFRJ compared curricula and evasion for the period of 1939 to 1988 and found that changes made to the curriculum occurred, markedly, according to political and social changes. They, however, followed the "logic of accumulation", that had small influence on the curriculum structure, since more subjects and disciplines were simply added to it. Comparing this historical experience to that of the scientific training program of the Social Research Laboratory, that worked from 1988 to 1997, we find very high averages of students finishing the graduation course, with solid academic training which allowed the majority of students to go on to work with the Social Sciences in their professional lives.O artigo mostra que as reformas curriculares ocorridas no curso de ciências sociais da UFRJ não influem sobre as taxas de evasão dos estudantes, enquanto a inserção de alunos em projetos de pesquisa por meio de programa de iniciação científica diminui em muito os índices de abandono da graduação. Ao relacionar currículos e evasão no período de 1939 a 1988, a pesquisa feita na UFRJ evidencia ainda que as mudanças de currículo ocorreram, significativamente, de acordo com mudanças de ordem política e social. Seguiram, porém, a "lógica da acumulação", modificando-se pouco a estrutura curricular, pois a ela foram sendo acrescentadas cada vez mais matérias e disciplinas. Contrastando com essa experiência histórica, o Programa de Iniciação Científica do Laboratório de Pesquisa Social (LPS), que funcionou nos de 1988 a 1997, não só manteve alto índice de alunos no curso até o término da graduação, como proporcionou uma formação acadêmica que permitiu à maioria de seus egressos a possibilidade de se dedicar a atividades profissionais voltadas para as ciências sociais