Matematyka w szkole ponadgimnazjalnej

Publikacja bezpłatna - rozdział pochodzi z książki „Matematyka. Materiały metodyczne”, red. R. J. Pawlak, Z. Walczak, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2014Publikacja przygotowana w ramach realizacji projektu „Nowoczesny nauczyciel Matematyki. Wzmocnienie kompetencji nauczycieli matematyki z województwa łódzkiego”, współfinansowanego ze środków Unii Europejskiej w ramach Europejskiego Funduszu Społecznego

"Ode on a grecian urn" and "Marmur-biały" in the context of aesthetic view of John Keats and Cyprian Kamil Norwid

Głównym celem niniejszego artykułu jest komparatystyczne spojrzenie na twórczość Cypriana Kamila Norwida i Johna Keatsa. Przedmiotem analiz są dwa wiersze: Marmur-biały oraz Oda o urnie greckiej, które mogą być odczytywane w kontekście poglądów estetycznych obu romantycznych twórców. Szczególną uwagę zwracam przede wszystkim na stosunek przedstawicieli drugiej generacji romantycznej do tradycji grecko-rzymskiej. Ponadto interesowała mnie również refleksja obu autorów nad zagadnieniami związanymi ze sztuką i miejscem autora w procesie twórczym.The main aim of this article is to discuss the poetry of Cyprian Kamil Norwid and John Keats in the comparative perspective. I focused on two poems: Marmur-biały and Ode on a Grecian urn that can be read in the context of aesthetic views of both romantic artists. I am particularly interested in the attitude of the representatives of the second generation of romantic poets to the Greco-Roman tradition. Moreover, I also focus on the reflection of both authors on issues related to art and the place of the author in the creative process

Prochy doświadczenia w urnie pamięci : nad pudełkiem "Nieszczęsnych" B.S. Johnsona

In the article, the author discusses the artistic output of B.S. Johnson and he suggests that the writer’s desire to confine his subjective experience to the work of art seems to be the common element of his novels. As a heir of Joycean and Beckettian literary traditions, Johnson declares that the only chance for literature — pushed to the margins of cultural communication by the cinema — is to present everything that is individual and unique; everything that is internalised in one’s personal experience. This claim for the explication of an individual thought in the pages of a novel comes to the fore in “The Unfortunantes”. The form of separate pages placed in a box (an element of liberature) is perceived here as a reflection of the random activeness of the mind and memory. Simultaneously, it illustrates the described experience in its whole chaotic and incoherent form. Moreover, it allows the readers to reduce the distance which usually exists between them and the book, so that not only can they become its witnesses but also its confidants

Katolicki pogrzeb po kremacji

Do końca XVIII w. w świecie chrześcijańskim zwyczajną formą było grzebanie ciał zmarłych w ziemi. Dopiero od Rewolucji Francuskiej, a następnie pod koniec XIX w. pod wpływem masonerii i religii wschodnich zaczęły powstawać w Europie „Towarzystwa Kremacji” mające na celu promowanie palenia zmarłych. Uzasadniano to racjami ekonomicznymi, higienicznymi i ekologicznymi. W świecie współczesnym prawodawstwo świeckie nie tylko dopuszcza, ale nawet preferuje kremację ciał zmarłych i składanie ich prochów w urnach (w tzw. kolumbarium) lub zakopywanie w ziemi na cmentarzach, często bez nagrobków. Cmentarze takie przypominają dobrze utrzymane trawniki (np. w USA). Zupełnie nową praktyką jest rozsypywanie prochów w wyznaczonych do tego miejscach, a nawet przechowywanie urn z prochami przez rodziny zmarłych w mieszkaniach. W konsekwencji następuje zerwanie z tradycją chrześcijańską, zanikają cmentarze jako ważne miejsca pamięci i modlitwy za zmarłych. Praktyka taka może doprowadzić do braku szacunku do zmarłych, który potwierdza cała historia ludzkości. W połowie XX w. zmieniły się również przepisy prawa kościelnego dotyczące grzebania zmarłych. Powstają więc pytania, jak w świetle Bożego Objawienia, tradycji Kościoła i wiary chrześcijańskiej należy ocenić te nowe zjawiska? Czy coraz bardziej rozpowszechniająca się praktyka kremacji, a następnie sposób postępowania z prochami zmarłych nie doprowadzą także wśród chrześcijan do zaniku tradycyjnych cmentarzy, a w rezultacie pamięci i modlitwy za zmarłych, które mają podstawę w wierze w zmartwychwstanie? Czy obecnie obowiązujące obrzędy pogrzebowe Kościoła katolickiego dostosowane są do pogrzebu ciał poddanych kremacji?  

Direct Democracy Institutions in Authoritarian States in Pre-War Europe

The aim of the paper is to present direct democracy institutions provided for in the constitutions of authoritarian states in pre-war Europe, or applied in practice by authoritarian states. Such institutions were included in the constitutions created by authoritarian governments in Lithuania (1928), Austria (1934) and Estonia (1937) or used in practice: in Portugal (1933), Greece (1935), Estonia (1936) and Romania (1938). Two authoritarian states included in their constitutions provisions on opinion–giving and law–giving referenda. These were Austria (1934) and Estonia (1937). However, these provisions had never been applied in practice. Seeking the genesis of the phenomenon described in the paper, it is necessary to go back to the start of the 19th century and point to the reign of Napoleon Bonaparte, initially as First Consul and then Emperor of France. The nature of these republican and subsequently imperial plebiscytes was clearly anti-parlamentary and [email protected] WarszawskiBonarek J., Czekalski T., Sprawski S., Turlej S., Historia Grecji, Kraków 2005.Baszkiewicz J., Powszechna historia ustrojów państwowych, wyd. 2, Gdańsk 2001.Demel J., Historia Rumunii, wyd. 2 popr. i uzup., Warszawa 1986.Gembarzewski L., Nowe konstytucje. Konstytucja austriacka, „Biuletyn Urzędniczy” 1934, nr 5-6 i nr 7-8.Gembarzewski L., Nowe konstytucje. Konstytucja Estonii, „Biuletyn Urzędniczy” 1938, nr 7-8.Gembarzewski L., Nowe konstytucje. Konstytucja litewska, „Biuletyn Urzędniczy” 1938, nr 5-6.Gembarzewski L., Nowe konstytucje. Konstytucja Portugalii, „Biuletyn Urzędniczy” 1935, nr 5-6.Hermano Soraiva J., Krótka historia Portugalii, Kraków 2000.Konstytucja Litwy, red. L. Garlicki, Warszawa 2006.Konstytucje Finlandii, Włoch, Niemieckiej Republiki Federalnej i Francji, red. A. Burda, M. Rybicki, Wrocław 1971.Kozeński J., Historia Austrii 1918-1968, Poznań 1970.Makowski J., Nowe konstytucje, Warszawa 1925.Miller A., Nowa konstytucja państwa litewskiego, Warszawa 1930.Ochmański J., Historia Litwy, Warszawa 1982.Oliveira Marques A. de, Historia Portugalii, Warszawa 1987.Romer M., Organizacja władzy politycznej w rozwoju konstytucyjnym Republiki Litewskiej, Wydawnictwa Grup Polskich Porozumień Prawniczych z Zagranicą, Warszawa 1939, zeszyt 4.Tanty M., Bałkany w XX wieku Dzieje polityczne, Warszawa 2003.Uluots J., Rozwój konstytucyjny Estonii ze specjalnym uwzględnieniem roli prezydenta republiki [w:] Państwa bałtyckie, Wydawnictwa Grup Polskich Porozumień Prawniczych z Zagranicą, Warszawa 1939, z. 4.Wereszycki H., Historia Austrii, Wrocław 1986.127-14

“SILESIA ANTIQUA” JOURNAL – THE 50TH ANNIVERSARY ISSUE

The museum and archaeology journal “Silesia Antiqua” is an annual publication by the Archaeological Museum in Wrocław, which was established in the 1950s. A 50th-anniversary issue was published in 2016, and in line with the convention adopted since the journal’s very inception, it is divided thematically. The most extensive article is devoted to the results of archaeological research and research methods. The history of the archaeology of Silesia, the analysis of archives, and the description of the archaeological and exhibition activity of the museum in Wrocław and similar smaller establishments in Silesia also occupies a lot of space. “Silesia Antiqua” is one of the journals which has not changed the standards it set for itself 60 years ago. The consistent graphics and the layout of regular columns, as well as the high academic level of its contents, testify to that

Chińskie zwyczaje pogrzebowe: powtórny pochówek

The article is devoted to the Chinese death ritual of a secondary burial in its traditional form, known from ancient written sources. It depicts its origin and the most important practices associated with it. The article is based on the BA thesis “Funerary customs in China and Taiwan: secondary burial”, written by the author under the supervision of dr. Marcin Jacobi in the Department of Chinese Language at Warsaw University in 2013.The article is devoted to the Chinese death ritual of a secondary burial in its traditional form, known from ancient written sources. It depicts its origin and the most important practices associated with it. The article is based on the BA thesis “Funerary customs in China and Taiwan: secondary burial”, written by the author under the supervision of dr. Marcin Jacobi in the Department of Chinese Language at Warsaw University in 2013