Nuevas aportaciones a la platería azuaya de los siglos XVI y XVII.

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Nueva aportaciones a la platería azuaya de los siglos XVI y XVII

p. 57-70En el presente trabajo no nos va a importar el arte de la platería en un sentido puramente estético y formal, sino como una actividad dentro de la la vida de una ciudad de las Indias, Cuenca del Perú. Nos interesa, sobre todo, la labor ejercida por los plateros, su situación social y económica, su pertenencia a una determinada raza..., en fin, lo que creemos que nos ofrece una mejor visión de un determinado modo de vida que se estaba dando en aquellas latitudes. Todo ello dentro de un marco en el que los diferentes gremios no han sido estudiados con la suficiente profundidad como para obtener una visión clara del conjunto. Hace unos años la Universidad de León publicó la primera obra existente sobre platería ecuatoriana, producto de una investigación que geográficamente se centraba en la provincia de Azuay entre los siglos XVI y XIX, con ello comenzaron a desvelarse algunas incógnitas más sobre el arte colonial de la antigua Audiencia de Quito, en lo que fue uno de los grandes centros artísticos de aquel territorio, la ciudad de Cuenca, capital de la actual provincia de Azuay.S

Nueva aportaciones a la platería azuaya de los siglos XVI y XVII

P. 57-70Análisis sobre la actividad de la platería en la Cuenca del PerúS

"Mi ultimada y postrimera boluntad" Trayectorias de tres mujeres andinas: Cuenca, 1599-1610

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Los Portugueses en América la ciudad de Cuenca del Perú (1580-1640)

p. 201-220No es todavía mucho lo que se sabe sobre la presencia de los portugueses en la antigua Audiencia de Quito, en donde tuvieron un papel relevante, si no en cuanto a su número - que todavía nos es desconocido -, sí al menos en cuanto a su influencia en la sociedad. Por ello este estudio se convierte en un avance de posteriores trabajos que abordarán con más amplitud el tema. En principio nos limitaremos al estudio de los portugueses en la ciudad de Cuenca, esencialmente en los momentos de unión de las dos coronas, utilizando como material primordial los testamentos que hemos encontrado en el Archivo Nacional Histórico de Cuenca (ANH/C), lo que evidentemente nos lleva a retrasar algo las fechas sobre 1640, ya que muchos portugueses que se instalaron en la ciudad lo hicieron con anterioridad, pero no dejaron su testamento hasta ver cercano el momento de su muerte.S

La irresistible tentación de la búsqueda de la fortuna en las Indias: el clérigo Juan de Valladares en el sur de la Audiencia de Quito (1557-1610)

P. 115-140The fabled riches of the Indes pulled Spaniards of all walks of life to the Andes in the sixteenth century. One of these was Juan de Valladares. A secular priest, he went first to Venezuela but soon thereafter established himself in Cuenca, in the south-central highlands of the Audiencia of Quito. His two wills reflect his career as priest, but even more his search for wealth; first in the mines, and later in urban crafts, real estate and possibly commerce. His early riches dwindled away, and at the end of his long life he had little to leave to his heirs or for the salvation of his soul.S

Oficios y actividad paragremial en la Real Audiencia de Quito (1557-1730): el Corregimiento de Cuenca

626 p.La historia que ahora abordamos, por sus propias características, es esencialmente una historia de sujetos colectivos, donde el sentido corporativo podía llegar a tener una gran importancia; sin embargo, no pretendemos negar con ello la individualidad. Es cierto que los ejercitantes de los oficios manuales no pertenecían a las elites del corregimiento cuencano, al menos pasados los primeros años, y, por tanto, para el historiador su individualidad queda muy diluida en el conjunto. Ellos no ejercían una influencia directa en las decisiones políticas,burocráticas, económicas o administrativas y las más de las veces eran sujetos pacientes de las mismas. En nuestro caso ni siquiera nos encontramos con individualidades llamativas que generaran en su entorno una confluencia de intereses del tipo de fuesen, como ocurrió con Miguel de Santiago, Jacinto Pino Olmedo u otros artífices de la capital de la Audiencia. Los datos biográficos de nuestros sujetos particulares, en el mejor de los casos, hay que recomponerlos desde unos pobres testamentos u otros documentos; por todo ello, las notarías se han convertido en nuestra principal fuente de informació

Organización gremial: los contratos de aprendizaje en Cuenca durante el período colonial

p. 59-70Los gremios de la antigua Au­diencia de Quito han sido uno de los temas más olvidados de la historiografía ecuatoriana. Muchos de los estudios de determinados aspec­tos gremiales o del mundo del trabajo menestral, en muchos casos, carecen de una fundamentación documental suficiente y son meras elucubraciones hechas a partir de la tradición -no siempre correctamente conservada-o de la consulta de una escasa docu­mentación. Y sin embargo, como dice algún autor, «lo que puede servir para definir a una ciudad son los oficios y profesiones de sus habitantes.S