The “Celestina” and the “procurer”: from the literary prototype to the actual procedural facts.

Producción CientíficaEl proxeneta tiene en la literatura del Siglo de Oro español un modelo en la Celestina y las obras celestinescas. Ello ha permitido crear un arquetipo, que desde la ficción se ha generalizado y convertido en marco en el que representar una actividad económica, que en la realidad social de la época Moderna, se definía por patrones diferentes. Dedicamos este estudio al análisis de las diferencias de la alcahuetería entre el mundo literario y real, a través del análisis de pleitos criminales, y a la definición del modus operandi de terceras, rufianes, consentidores y alcahuetas.The literature of the Spanish Golden Age, specially “La Celestina” and other similar works, shows the main features of a procurer. Literary works have created an archetype that has widespread and have ended representing the economic activity carried out by a procurer –which in fact was defined by different patterns in the society of the Modern Age-. We dedicate this work to the analysis of differences between literary and actual procuring world throughout the analysis of criminal lawsuits, and the definition of the modus operandi of pimps, ruffians and madams.Ministerio de Economía, Industria y Competitividad (HAR2012-31909

"La Perfecta Casada": from the Model to Representations. Francisca Zorrilla’s Biography, Written by her Husband

Producción CientíficaLa existencia de unos modelos de ser y estar en femenino para las mujeres castellanas en la etapa postridentina es sobradamente conocida. Entre ellos destaca la obra, de gran éxito por el número de sus ediciones, del agustino Fray Luis de León (1583). La perfecta casada estableció un patrón ideal de lo que debía ser el oficio de casada, que fue leído por muchas mujeres. Décadas después de la aparición de esta obra, se publicó en Alcalá otra (1661), que no es una propuesta sino el relato de una vida real, una biografía que un jurista castellano, Gabriel Álvarez de Velasco, oidor en la Audiencia de Santa Fe, quiso escribir de su mujer –Francisca Zorrilla– a su muerte. Su paso por esta vida, y sobre todo durante su estado de casada, fue una vida ejemplar capaz de dar cuerpo y vida a un arquetipo consumado. La atención al género biográfico, a su autor, a la narración de la vida en su aspecto más descriptivo, así como a la adecuación al modelo, son el objeto de este trabajo.The existence of feminine models for Castilian women in the «postridentine» age is well known. Among these models, it stands out a work written by the Augustinian Fray Luis de León (1583). The great number of editions of the work proves its great success. «La Perfecta Casada» set a prototype of what a married woman should be and was read by many women. Decades after the appearance of this work, another was published in Alcalá (1661), which is not an ideal proposal but the story of a real life: the posthumous biography of Francisca Zorrilla written by her husband, Gabriel Álvarez de Velasco, judge at the «Chancillería» of Santa Fe. Her life, especially her married life, was exemplary. This work focuses on the biographical genre, on the author, on the story of life in its descriptive aspect, as well as on the adjustment to the archetype.Ministerio de Economía, Industria y Competitividad (HAR2012-31909

Consideraciones jurídicas y sociales de la mujer adúltera en Castilla, a finales del Antiguo Régimen

Producción CientíficaAdultery is a crime act whose persecution changed in Castilla over Modern Ages: from being severely punished by the husband, who was allowed to take the law into his own hands, to be punished with a judicial caution. At the end of the Ancient Regime we observe a clear mitigation of penalties to punish this crime, which had been seriously punished before. In this work we make a procedural approach to the treatment which was given to adultery in the Tribunal de la Real ChancilleríaMinisterio de Economía, Industria y Competitividad (HAR2012-31909

Presentación “Procesos con nombre de mujer”

Producción CientíficaBajo el título “Procesos con nombre de mujer” agrupamos una serie de trabajos de historiadores del Derecho y Modernistas, que han surgido de un debate que se ha desarrollado dentro del marco del proyecto de Investigación “Justicia y Mujer. Los tribunales penales en la definición de una identidad de género. Castilla y Portugal (1550-1800)”. Entre nuestras metas ha estado conocer el trabajo que sobre objetivos muy similares se desarrollan en Italia y en España, los enfoques historiográficos, las fuentes, las preguntas y la capacidad de dar respuesta en cada uno de estos espacios y, a la postre, la necesaria búsqueda de una internacionalización del conocimiento histórico.Ministerio de Economía, Industria y Competitividad (HAR2012-31909

No basta, que haya educación, sino que es preciso, que sea buena. Una propuesta para la enseñanza de primeras letras de Valladolid, a finales del Antiguo Régimen

Nos encontramos ante un memorial –inédito- escrito por el Procurador del Común de Valladolid al Ayuntamiento con la intención de promover una reforma en la enseñanza primaria. Este texto incide en la importancia social de la educación general de las primeras letras y enlaza ese aprovechamiento ilustrado de la enseñanza con la decadente situación vallisoletana a nivel demográfico, económico y social. Sus argumentos nos permiten conocer la situación de la instrucción de ese nivel en Valladolid y la propuesta de su autor, que no es otra que solicitar la presencia de una orden religiosa no establecida en la ciudad, en cuyas manos dejarían (la que dejarían en manos) la formación de los niños. No parecía el mejor proyecto cuando tras la expulsión de los jesuitas los ilustrados claman aún contra el crecido número de religiosos, pero él no duda en que será lo más adecuado. El ofrecimiento de depositar la enseñanza de las primeras letras en manos de los escolapios, orden con escasa presencia en Castilla, no tendrá repercusión alguna. Pero este texto tiene otros valores y su importancia se realza porque no es un elemento aislado sino que se presenta en un año de importantes cambios ilustrados en la ciudad y casi de forma coetánea con los de otros escritos de ilustrados vallisoletanos, alguno de los cuales ya han recibido merecida atención historiográfica.We meet face with an unpublished brief written written by the attorney general (Procurador del Común) of Valladolid to the town hall, the intention is to promote a reform in the elementary education. This texts affects in the social importance of the general education of the first letters and connects this illustrated (erudite) use of the education with the decadent situation of Valladolid to demographic, economic and social level. His arguments allow us to know the situation of the instruction of this level in Valladolid and the offer of his author which is not other than to reguest the presence of a religious order not established in the city. It not seemed the best project when, after the expulsion of the jesuitas the expelled ones cry out even against the large number of expelled but he doesn’t doubt that it will be the most suitable thing

Mujeres, vestido y justicia. El caso de un “dress code” con pena de cárcel (1724)

Through a specific event, the imprisonment of a pregnant mother and two of her daughters, one of them a minor, we analyze the relationship of justice with women in Castile in 1724. The source is not a story but a legal claim. A statement of defence of some women injured by the actions of the mayor who put them in prison. Treated as criminals for not complying with a Pragmatic about suits, or for making a more "sustainable" interpretation of it.A través de un suceso concreto, la puesta en prisión de una madre embarazada y de dos de sus hijas, una de ellas menor, analizamos la actuación de la justicia con ellas en 1724. La fuente no es un relato sino una alegación jurídica. Un escrito de defensa de unas mujeres agraviadas por el proceder del alcalde que les puso en prisión. Tratadas como delincuentes por no cumplir con una Pragmática sobre trajes o por hacer de esta norma una interpretación más “sostenible”

Presencias femeninas en las misiones del padre Calatayud: mujeres y pasiones corporales

It is possible to approach the socio-cultural History of Castile and Portugal in the central ages of the XVIII century through the manuscript tales written by the Jesuit Father Calatayud. The religious experience: what he knows, the way it is interpreted and transmitted by him is, without any kind of doubt, a direct testimony of sensitivities and devotions, as well as the most common transgressions and sins in which his missions are found. We have analysed these digressions from women´s presences: the ones of those women who sinned due to their weakness and did not respect the sixth commandment or the sacrament of matrimony.A través de los relatos que el jesuita Padre Calatayud dejó manuscritos, es posible acercarse a la Historia socio-cultural de Castilla y Portugal en los años centrales del siglo XVIII. La vivencia de lo religioso: lo que conoce, cómo lo interpreta y lo transmite, es sin duda un testimonio directo de las sensibilidades y devociones, pero también de las trasgresiones y pecados más comunes con los que se encuentra en sus misiones. Hemos analizados estas desviaciones desde las presencias femeninas: las de aquellas mujeres que pecaron por su debilidad y no respetaron el sexto mandamiento o el sacramento del matrimonio