Agronegócio Canavieiro E Produção De Biocombustível Em Frutal-Mg: Territorialização E Transformações Sociais / Canevian Agribusiness And Biofuel Production In Frutal-Mg: Territorialization And Social Transformations

A necessidade mundial de energia, na atualidade, exige contínuo crescimento do setor energético em busca de fontes de combustíveis para suprir a alta demanda. A busca por fontes renováveis de energia, como os biocombustíveis, intensificou as discussões sobre temas ambientais, principalmente, devido às mudanças climáticas e ao aquecimento global. Dentre os biocombustíveis, o etanol é considerado uma alternativa viável, em substituição aos derivados de petróleo. Neste cenário, se destacam as usinas sucroenergéticas na produção do etanol, a partir de biomassa de origem agrícola. No Brasil, utiliza-se a cana-de açúcar e, mais recentemente, observou-se um crescimento na utilização de milho.  Sendo assim, este trabalho, tem por objetivo compreender e descrever as transformações sociais e a territorialização urbana de Frutal-MG, após a implantação de duas usinas de grande porte – a Usina Frutal (grupo Bunge) e a Usina Cerradão (grupos Queiroz de Queiroz e Pitangueiras). Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, sobretudo nas obras de Claude Raffestin (1993), Marcos Aurélio Saquet (2007), Ildo Luís Sauer (2007), Electo Eduardo Silva Lora (2012), entre outras fontes de pesquisa. Constatou-se que, na última década, o município de Frutal teve expansão no seu comércio, indústrias, urbanismo e habitação, entre outros, advindas da ampliação do capital sucroenergético das atividades econômicas relacionadas ao agronegócio canavieiro no município. 

Sugarcane Agribusiness and Biofuel Production in Frutal-MG: Territorialization and Social Impacts in the Urban Area

The production of biofuels has been a viable alternative to replace fossil fuels, but this activity promotes changes in the territory, due to impacts caused by man on nature. In Brazil, one of the alternatives for the production of renewable fuels was the creation and implementation of the Program to encourage the production of ethanol, known as Proálcool (1975), which expanded both the production of alcohol fuel and stimulated the consumption of this fuel in the market. internal. The program promoted the expansion of sugar-energy industries and the resulting demands increased population displacement, which intensified changes in rural and urban territories. In this sense, this work aims to understand and describe the urban social and territorial transformations in the city of Frutal-MG, after the implementation of two sugar-energy plants, that is, Usina Frutal (Bunge group) and Usina Cerradão (Queiroz de Queiroz and Pitangueiras). The survey and description of such transformations can help in the adoption of policies by both the private and public initiatives for the development and promotion of the sugar-energy sector in the municipality in question. Therefore, a bibliographical research was carried out, through which it was possible to show that the production of sugarcane, one of the main materials for the production of biofuels, has been present in Brazil since the colonial period, when culture has already demonstrated its presence in the transformation of the territory, as well as the resulting profits. Still, it was possible to verify the expansion and relevance of this culture in the economic scenario and in the production of bioenergy. On the other hand, data from field research carried out in the municipality of Frutal/MG show that the implementation of the Usina Frutal and Usina Cerradão plants, in the last decade, promoted the expansion of the municipality, with regard to commerce, industrial, urbanism, education and housing, among other aspects, due to the expansion of capital turnover promoted by the sugar-energy sector and the economic activities related to sugarcane agribusiness in that municipality.UFU - Universidade Federal de UberlândiaTese (Doutorado)A produção de biocombustíveis tem sido uma alternativa viável para substituir os combustíveis fósseis, no entanto essa atividade promove transformações no território, em virtude de impactos causados pelo homem na natureza. No Brasil, uma das alternativas para incentivar a política de combustíveis renováveis foi a criação e a implantação do Programa de incentivo à produção de etanol, conhecido como Proálcool (1975), o qual ampliou tanto a produção de álcool carburante como estimulou o consumo desse combustível no mercado interno. O programa promoveu a expansão de indústrias sucroenergéticas e, as demandas delas decorrentes ampliaram os deslocamentos populacionais, os quais intensificaram as alterações nos territórios rural e urbano. Neste sentido, este trabalho tem por objetivo compreender e descrever as transformações sociais e territoriais urbanas da cidade de Frutal-MG, após a implantação de duas usinas sucroenergéticas, ou seja, a Usina Frutal (grupo Bunge) e a Usina Cerradão (grupos Queiroz de Queiroz e Pitangueiras). O levantamento e descrição de tais transformações podem auxiliar na adoção de políticas tanto por parte da inciativa privada quanto da pública para o desenvolvimento e a promoção do setor sucroenergético do município em apreço. Para tanto, o caminho metodológico da pesquisa constitui-se dos seguintes passos: a) pesquisa teórica; b) pesquisa documental; c) pesquisa de campo (entrevistas, diário de campo, registros fotográficos); d) organização, sistematização e análise das informações para redação final do trabalho. Foi possível demostrar que a produção de cana-de-açúcar, uma das principais matérias para a produção de biocombustíveis, se fez presente no Brasil desde o período colonial, época em que a cultura já demostrava sua a presença na transformação do território, bem como os lucros dela advindos. Ainda, foi possível constatar a expansão e relevância dessa cultura no cenário econômico e na produção de bioenergia. Por outro lado, os dados provenientes da pesquisa de campo realizada no município de Frutal/MG demostram que a implantação das usinas Usina Frutal e a Usina Cerradão, nas últimas décadas, promoveu a expansão do município, no que se refere ao comércio, às indústrias, ao urbanismo, à educação e à habitação, entre outros aspectos, devido a ampliação do giro de capital promovido pelo setor sucroenergético e pelas atividades econômicas relacionadas ao agronegócio canavieiro no referido município

O ENSINO RELIGIOSO CONTEMPORÂNEO E A ESCOLA PÚBLICA : INOVAÇÃO OU REPETIÇÃO DE MODELOS ANTERIORES ?

Interessados em responder a questão de como é organizada a pedagogia do Ensino Religioso nasescolas estaduais de tempo integral da cidade de Uberlândia-MG,realizamos uma pesquisa intituladaoriginalmente “O Ensino Religioso na Educação Integral: Inovação ou Repetição”? em 2012, no curso de mestrado em Educação da Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, orientada pelo prof.Dr. Paulo Sérgio Bareicha, objetivando identificar os principais aspectos constitucionais da pedagogia do Ensino Religioso e compreender os processos didático-pedagógicos e de gestão da disciplina, bem como a forma de oferta da disciplina e os componentes complementares, quais sejam, a epistemologia do Ensino Religioso, o perfil do docente do Ensino Religioso, o material didático, os conceitos e a(s) forma(s) de avaliação e ainda, a percepção do aluno quanto à teoria e prática da disciplina, entre outros

O ensino religioso na educação integral : inovação ou repetição?

Mestrado (dissertação)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2012.A preocupação em investigar os principais aspectos da organização da pedagogia do Ensino Religioso, praticada em escolas de tempo integral em Uberlândia-MG, levou-nos a esta tentativa de compreender os processos didático-pedagógicos e de gestão da disciplina, no sentido de contribuir para o debate atual. Tal debate tem se estendido às várias instâncias da nossa sociedade, dada a complexidade da disciplina que, muitas vezes, repete o modelo tradicional excludente e discriminatório, com práticas pedagógicas, muitas vezes, confessionais. Consideramos essencial investigar, nas escolas estaduais de tempo integral de Uberlândia-MG, as políticas de formação e contratação de docentes, bem como a forma de oferta da disciplina e os componentes complementares, quais sejam, a epistemologia do Ensino Religioso, o perfil do docente do Ensino Religioso, o material didático, os conceitos e a(s) forma(s) de avaliação e ainda, a percepção do aluno quanto à teoria e prática da disciplina. Optamos, também, por levantar o percentual de alunos que são matriculados na disciplina Ensino Religioso, identificar se ocorre interdisciplinaridade desta com outras disciplinas do currículo regular e buscamos, também, encontrar projetos de valorização da vida e da cidadania. Assim, fomos buscar subsídios na literatura sobre o histórico do Ensino Religioso no Brasil, desde a época colonial até atualmente, bem como sobre as políticas da Educação Integral; igualmente, intentamos apresentar reflexões que colaboram na formação de uma epistemologia do Ensino Religioso, capaz de conceder-lhe autonomia didática, circunscrevendo sua área de atuação como específica. Tais considerações foram imprescindíveis para a realização de nossa análise. Esperamos, com este trabalho, contribuir na construção deste imenso edifício científico, ao mesmo tempo em que esperamos que este edifício venha a abrigar, em si, estratégias cada vez mais eficazes para a prática de uma educação integral, que contemple um sujeito integral, de fato. _________________________________________________________________________________ ABSTRACTThe concern in investigating the main aspects of the organization of Religious Education pedagogy, practiced in full-time schools in Uberlândia-MG, led us to this attempt to understand the educational and pedagogical processes and management of the subject in order to contribute to the current debate. This debate has been extended to various instances of our society, given the complexity of the subject that often repeats the traditional exclusionary and discriminatory model, using teaching practices that are often confessional. We consider it essential to investigate, in the public full-time schools in Uberlândia-MG, the training policies and the hiring of teachers, as well as how to offer the subject and the complementary components, such as the epistemology of Religious Education, the profile of Religious Education teachers, teaching materials, the concepts and ways of assessment and also the perception of students about the theory and practice of the subject. We also decided to investigate the percentage of students who are enrolled in the Religious Education course, identify whether there is an interdisciplinary approach linking this subject with others in the regular curriculum. We also seek to find projects valuing life and citizenship. Thus, we searched support in the literature about the history of Religious Education in Brazil, since colonial times until today, as well as about Integral Education policies. In addition, we intended to present reflections that collaborate in the formation of Religious Education epistemology, capable of granting didactic autonomy, limiting its scope of activity. Such considerations were necessary for the analysis. Hopefully, this work will contribute to building this immense scientific edifice. At the same time, we hope that this edifice will accommodate, in itself, effective strategies for the practice of an integral education that includes an integral individual

BRINCAR E JOGAR: A IMPORTÂNCIA DA APRENDIZAGEM LÚDICA

A brincadeira e o jogo são processos de relações interindividuais, portanto de cultura. Os  teóricos  pesquisados para este trabalho delimitam o que é legítimo chamar no conjunto dos objetos lúdicos, de brinquedo e de jogo e sua importância para a aprendizagem. Associam valor símbolo e função e destacam que no brinquedo, o valor simbólico é a função, uma atividade livre, ou seja, a brincadeira. No Séc. XIX o brinquedo se tornou uma indústria de imagem a qual remete a uma função social com conteúdo para o desejo. A cultura lúdica vem sendo orientada para a manipulação de objetos, como nos jogos eletrônicos e videogames. A criança de hoje está inserida num contexto social e cultural com comportamentos impregnados por uma imersão inevitável à ordem do capitalismo. Deste modo, destaca-se a importante tarefa da escola, em especial a de educação infantil, resgatar e/ou implementar o lúdico em seu espaço