A santidade do contrato e das leis: considerações sobre a religião civil de Rousseau

No capítulo sobre a religião civil no Contrato social, Rousseau utiliza expressões como "santidade do contrato social e das leis", "profissão de fé puramente civil", e mesmo "religião civil" para fazer alusão à relação necessária, porém conflituosa, entre religião e política. Neste artigo, trata-se de discutir esse expediente retórico (que é similar à figura de linguagem denominada oxímoro) de um ponto de vista mais geral, com base na exposição do procedimento discursivo do legislador do Contrato e de suas semelhanças com o procedimento discursivo do próprio Rousseau para conciliar exigências contraditórias da religião e da política no problema da instituição das leis no Estado.In the chapter about civil religion in the Social Contract, Rousseau uses expressions such as "sanctity of social contract and laws", "purely civil profession of faith", and even "civil religion" for alluding to the necessary, although conflicting, relation between Religion and Politics. This article aims at discussing this rhetoric device (that is similar to the figure of speech named oxymoron) from a more general point of view, based on the exposition of Contract's legislator speech procedure and of the similarities with Rousseau's speech procedure to conciliate the contradictory exigencies of Religion and Politics in the problem of laws' institution in State

Consciência e sentimento no 'Emílio' de Rousseau

This article examines the idea of conscience in J.-J. Rousseau’s Émile from a perspective that combines History of Philosophy and Lexical History. The analysis is contextualized in relation to other writings of the author, especially the Discours sur l’origine de l’inégalité, and within the historical framework of sciences in 17th and 18th centuries, with attention to John Locke’s empiricist theory. It intends to investigate the semantic constitution process of “conscience” and “sentiment intérieur” in French language considering certain debates involving Innatism and Mechanism, with emphasis to the contribution of the Cartesian physician Louis de la Forge. The aim of this work is to show the ways in which the idea of conscience in Émile, combined with an interpretation of the inner sentiment associated with Cartesian physiology, establishes significant pillars for the mental and institutional structures that made possible the emergence of what came to be called Modern Subjectivity.Este artigo examina a ideia de consciência no Emílio de J.-J. Rousseau a partir de uma perspectiva que combina história da filosofia e história lexical. A análise é contextualizada tanto em relação a outros escritos do autor, sobretudo o Discurso sobre a origem da desigualdade, quanto no interior do quadro histórico das ciências nos séculos XVII e XVIII, com atenção para a teoria empirista de John Locke. Busca-se investigar o processo de constituição semântica de “conscience” e “sentiment intérieur” em língua francesa à luz de certos debates envolvendo o inatismo e o mecanicismo, destacando-se a contribuição do médico cartesiano Louis de la Forge. O objetivo do trabalho é mostrar as vias pelas quais a ideia de consciência no Emílio, combinada a uma interpretação do sentimento interior associada à fisiologia cartesiana, estabelece pilares significativos das estruturas mentais e institucionais que tornaram possível a emergência daquilo que passou a ser denominado subjetividade moderna

Consciência e justiça em Rousseau: dos tratados de casuística ao tribunal interior

Este artigo sugere que a relação entre consciência e juízo no Emílio possa ser compreendida no âmbito dos debates filosóficos sobre moral e religião do final do século XVII. Mais especificamente, trata-se de situar aquilo que Rousseau designava por consciência no quadro teórico das discussões marcadas, de um lado, pelas transformações da ideia de justiça na história da casuística, e de outro, por um certo modelo antropológico que, na primeira metade do século XVIII, se coadunava com as necessidades teóricas das ciências emergentes

BERNARDI, Bruno. La Fabrique des concepts : recherches sur l’invention conceptuelle chez Rousseau. Paris: Honoré Champion, 2006. 595 p. ISBN 2-7453-1296-0.

Resenha do livro "La Fabrique des concepts : recherches sur l’invention conceptuelle chez Rousseau", de Bruno Bernardi

Moral e História na doutrina materialista do Barão d'Holbach

This paper aims to discuss the possibility of deontological judgments in moral education that Baron d’Holbach proposes in his materialistic system. To this task, the concepts of interest, progress, utility and virtue are reviewed from the point of view of history teaching. It is stated here that the Baron’s idea of moral education is ambiguous because, on the one hand, it must be consistent with “morals of interest” deontological vision (in this perspective, virtue is a natural fact and learning consists in habits regulation according with nature), but on the other hand, history teaching is still teleological, since it presupposes that the political order without religious representations is a future good whose realization depends on the current elucidation of individuals based on the examples from past.Este artigo pretende discutir a possibilidade de juízos deontológicos na educação moral que o Barão d’Holbach propõe em seu sistema materialista. Para tanto, os conceitos de interesse, progresso, utilidade e virtude são passados em revista do ponto de vista do ensino da história. Afirma-se aqui que a ideia de educação moral do Barão é ambígua, pois, por um lado, ela deve se mostrar coerente com a visão deontológica da “moral de interesse” (nessa perspectiva, a virtude é um dado natural e o aprendizado consiste na regulação de hábitos em conformidade à natureza), mas por outro lado, o ensino da história não deixa de ser teleológico, pois pressupõe que a ordem política livre das representações religiosas é um bem futuro cuja realização depende do esclarecimento atual dos indivíduos com base nos exemplos do passado

Comentário ao artigo "Da natureza à cultura: o problema da proibição do incesto na antropologia de Rousseau"

Commented paper reference: BANDERA, M. Dela. Da natureza à cultura: o problema da proibição do incesto na antropologia de Rousseau. Trans/Form/Ação: revista de filosofia da Unesp, v. 44, n. 1, p. 293-312, 2021.Referência do artigo comentado: BANDERA, M. Dela. Da natureza à cultura: o problema da proibição do incesto na antropologia de Rousseau. Trans/Form/Ação: revista de filosofia da Unesp, v. 44, n. 1, p. 293-312, 2021

Émile and Ancient Medicine

EMÍLIO E A MEDICINA ANTIGA\ud \ud Resumo: trata-se, neste artigo, de discutir o uso de esquemas conceituais do Corpus Hippocraticum no Emílio de J.-J. Rousseau. A hipótese de leitura relaciona o princípio de isonomia dos antigos e o conceito de ordem aplicado ao equilíbrio das faculdades e dos órgãos da criança.\ud \ud Palavras-chave: Medicina. Educação. Ordem. Isonomia. Moral.\ud \ud Abstract: this article aims at discussing the use of conceptual schemes from Corpus Hippocraticum in J.-J. Rousseau’s Émile. The reading hypothesis establishes the relation between the principle of isonomy and the concept of order applied to the balance of child’s faculties and organs.\ud \ud Keywords: Medicine. Education. Order. Isonomy. Morals