El arquitecto Domingo de Andrade y las antiguas casas consistoriales de Santiago de Compostela (1689-1690). Crónica, usos y fastos de un edificio

Las antiguas casas consistoriales de Santiago de Compostela sitas en la plaza de Cervantes constituyen la más antigua sede de ayuntamiento que se conserva en Galicia. Construida entre 1689 y 1690, su traza se debe al maestro de obras de la catedral Domingo de Andrade, el mejor arquitecto del barroco gallego del último tercio del siglo XVII y protagonista de la transformación barroca de la ciudad. A su estudio se dedican las siguientes páginas, ilustrándose con reconstrucciones infomáticas del aspecto original de sus dos fachadas y de la distribución primitiva de su planta

Vitruvius and Borromeus in the Chancel of the Cathedral of Santiago de Compostela : proportion and Symmetry according to Canon José de Vega y Verdugo (1656-1657)

En el archivo de la catedral de Santiago de Compostela, se conserva un memorial dirigido al cabildo, hoy conocido como Memoria sobre las Obras de la Catedral de Santiago, escrito entre 1656 y 1657 por el entonces joven canónigo José de Vega y Verdugo. Este excepcional manuscrito, joya de la literatura artística barroca, recoge las ideas del autor para reformar la capilla mayor medieval, el recinto que alberga la tumba del apóstol Santiago y que recibe a peregrinos procedentes de toda Europa. Sus propuestas, de contenido clasicista e ilustrado con varios dibujos de su mano, denotan la influencia del De Architectura, de Vitruvio, las Instructiones Fabricae, de Carlos Borromeo, y otros escritos de signo contrarreformista. Al estudio de tales fuentes se dedica el presente estudio.The Archive of the Cathedral of Santiago de Compostela contains a record addressed to the chapter, today known as the Memoria sobre las Obras de la Catedral de Santiago (Report on Works in the Cathedral of Santiago), written between 1656 and 1657 by the then young Canon José de Vega y Verdugo. This exceptional manuscript, a masterpiece of Baroque artistic literature, contains the author’s ideas on reforming the mediaeval chancel, the area containing the tomb of the Apostle St. James visited by pilgrims from all over Europe. His proposals, in Classicist style and illustrated with a number of drawings of his own making, reveal the infl uence of Vitruvius’ De Architectura, the Instructiones Fabricae of Carolus Borromeus, and other writings influenced by the Counter-Reformation. This paper is dedicated to a study of these sources

Vitruvio y Borromeo en la capilla mayor de la catedral de Santiago de Compostela Proporción y simetría según el canónigo José de Vega y Verdugo (1656-1657)

En el archivo de la catedral de Santiago de Compostela, se conserva un memorial dirigido al cabildo, hoy conocido como Memoria sobre las Obras de la Catedral de Santiago, escrito entre 1656 y 1657 por el entonces joven canónigo José de Vega y Verdugo. Este excepcional manuscrito, joya de la literatura artística barroca, recoge las ideas del autor para reformar la capilla mayor medieval, el recinto que alberga la tumba del apóstol Santiago y que recibe a peregrinos procedentes de toda Europa. Sus propuestas, de contenido clasicista e ilustrado con varios dibujos de su mano, denotan la influencia del De Architectura, de Vitruvio, las Instructiones Fabricae, de Carlos Borromeo, y otros escritos de signo contrarreformista. Al estudio de tales fuentes se dedica el presente estudio.The Archive of the Cathedral of Santiago de Compostela contains a record addressed to the chapter, today known as the Memoria sobre las Obras de la Catedral de Santiago (Report on Works in the Cathedral of Santiago), written between 1656 and 1657 by the then young Canon José de Vega y Verdugo. This exceptional manuscript, a masterpiece of Baroque artistic literature, contains the author's ideas on reforming the mediaeval chancel, the area containing the tomb of the Apostle St. James visited by pilgrims from all over Europe. His proposals, in Classicist style and illustrated with a number of drawings of his own making, reveal the infl uence of Vitruvius' De Architectura, the Instructiones Fabricae of Carolus Borromeus, and other writings influenced by the Counter-Reformation. This paper is dedicated to a study of these sources

El taller y la biblioteca del maestro de obras compostelano José de Seixas

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El altar mayor de la catedral de Santiago en tiempos del arzobispo Herrero Esgueva (1723-1727): el grabado del pintor Miguel Varela adquirido por un peregrino

The French pilgrim Étienne Boret journeyed to Compostela in 1749 and again in 1761. Proof of the first pilgrimage is preserved among his personal effects with the compostela awarded to him, two loose printed sheets with lists of the different relics of the cathedral, as well as a splendid but unpublished engraving of the main chapel drawn by Miguel Varela. The latter depicts Baroque embellishments from the time of Archbishop Miguel Herrero Esgueva and shows the altar table; the camarín with the medieval image of Santiago in cathedra which pilgrims embraced; the representation of Santiago Peregrino and the four Spanish kings paying homage to him; as well as the baldachin with a Santiago Matamoros attacking four Saracens. Together they comprise the theatrical staging of St. James’s representation to pilgrims with the three standard Jacobean images brought together between the 1650s and 1670s, when the canon José de Vega y Verdugo served as the cathedral’s fabriquero. Nevertheless, the engraving records interesting subsequent changes, particularly the silver adornments added to the altar, to the camarín and to the medieval image of the Apostle. These enhancements were financed by Archbishop Friar Antonio de Monroy (1685-1715) to enrich the main ensemble, in agreement with the postulates of the Counter-Reformation.El peregrino francés Étienne Boret peregrinó a Compostela en 1749 y 1761. De su primera peregrinación se conserva su compostela, dos impresos sueltos con las listas de las reliquias de la catedral, así como un inédito y espléndido grabado de la capilla mayor dibujada por Miguel Varela. En este último se representa la escenografía barroca del recinto en tiempos del arzobispo Miguel Herrero Esgueva. Se trata del aparato construido entre las décadas de 1650 y 1670, siendo canónigo fabriquero José de Vega y Verdugo, para la presentación de la imagen medieval de Santiago in cathedra del altar mayor objeto del abrazo de los peregrinos; del Santiago Peregrino y los cuatro reyes españoles rindiéndole homenaje sobre el camarín; así como del Santiago Matamoros atacando cuatro sarracenos en el baldaquino. No obstante, el grabado documenta interesantes cambios posteriores, particularmente la platería añadida al altar, al camarín y a la estatua sedente del Apóstol, financiada por el arzobispo fray Antonio de Monroy (1685-1715) para enriquecer el escenario, siguiendo los postulados de la Contrarreforma. [gl] O peregrino francés Étienne Boret fixo dúas peregrinacións a Compostela a primeira en 1749 e a segunda 1761. Proba da primeira é a súa compostela, dous impresos soltos coas listas das reliquias da catedral, así como un gravado inédito e espléndido da capela maior debuxada por Miguel Varela. Neste último represéntase a escenografía barroca do recinto en tempos do arcebispo Miguel Herrero Esgueva, e inclue elementos como a mesa do altar; o camarín coa imaxe medieval de Santiago en cathedra obxecto da aperta dos peregrinos; o Santiago Peregrino e os catro reis españois rendéndolle homenaxe; así como o baldaquino co Santiago Matamoruos atacando a catro sarracenos. Trátase do aparello para a presentación das tres esculturas xacobeas construído entre os anos 1650 e 1670, sendo cóengo fabriqueiro José de Vega y Verdugo. Non obstante, o gravado tamén documenta cambios posteriores interesantes, en particular a prata engadida á mesa do altar, ao camarín e á estatua sedente do Apóstolo, financiada polo arcebispo fray Antonio de Monroy (1685-1715) para enriquecer o escenario, seguindo os postulados da Contrarreforma

Corografías de Santiago de Compostela: la vista de la ciudad monumental del arquitecto Juan López Freire, hijo (1799)

In 1799 the architect Juan López Freire, son, made the first engraving of a view of the city of Santiago, looking towards its western façade. This panorama is of undeniable interest to the history of Compostela, as it is the first graphic record of ‘Monumental Santiago,’ the result of a series of new constructions and interventions in the urban layout that took place during the 16th, 17th and 18th centuries. This article is dedicated to the location where the preparatory sketches were made, and to identifying each of the buildings shown.En 1799 el arquitecto Juan López Freire, hijo, lleva a la estampa la primera vista impresa de la ciudad de Santiago, su frente occidental. La panorámica presenta un interés ineludible para la historia de Compostela, constituyendo el primer testimonio gráfico del Santiago Monumental, resultado de las nuevas construcciones e intervenciones en el entramado urbano llevadas a cabo en los siglos XVI, XVII y XVIII. En el presente artículo se reconoce el lugar desde donde se han hecho los bocetos preparatorios, concretamente Sarela de Abaixo, y se identifican uno por uno los edificios representados, definiendo la iconografía arquitectónica de la Compostela del setecientos. [gl] En 1799 o arquitecto Juan López Freire, fillo, leva á estampa a primeira vista impresa da cidade de Santiago, o seu frente occidental. A panorámica presenta un interese ineludible para a historia de Compostela, constituíndo o primeiro testemuño gráfico do Santiago Monumental, resultado das novas construcións e intervencións na estructura urbana levadas a cabo nos séculos XVI, XVII e XVIII. No presente artigo localízase o lugar dende onde se fixeron os deseños preparatorios, concretamente Sarela de Abaixo, e identifícanse un por un os edificios representados, definindo a iconografía arquitectónica da Compostela do setecentos

Fuentes romanas gráficas y literarias del baldaquino y la pérgola de la Catedral de Santiago

Entre 1654 y 1677 se reforma el mobiliario de la capilla mayor de la Catedral de Santiago, siguiendo los nuevos postulados barrocos importados de Madrid e Italia, fruto de la cual es el actual baldaquino, el camarín, la pérgola de columnas salomónicas y el revestimiento lignario de las paredes. Su construcción durante tantos años fue dirigida por el canónigo fabriquero José de Vega y Verdugo, tras su estancia durante varios años en Roma, y llevada a cabo primero por el maestro de obras catedralicio Francisco de Antas y luego por el nuevo maestro mayor catedralicio Domingo de Andrade. En el presente artículo se proponen y revisan las fuentes romanas —el baldaquino de Bernini y la pérgola de columnas torsas de Constantino— del baldaquino y la pérgola, aportando nuevos datos gráficos y literariosBetween 1654 and 1677 the furnishings of the main chapel of the Cathedral of Santiago were reformed following the new Baroque principles imported from Madrid and Italy. The resultant changes are those known today: canopy, camerina and pergola with Solomonic columns and the wooden revetments of the walls. The construction work was directed by the canon of the Cathedral, José de Vega y Verdugo, who had spent several years in Rome, and was carried out first by Francisco de Antas, master builder of the Cathedral, and later by the new master builder, Domingo de Andrade. The Roman sources for these structures —Bernini’s canopy in St. Peter’s Basilica and Constantine’s pergola of twisted columns— are here proposed or revised, with the addition of new graphic and literary dataS

El ocaso de un liderazgo artístico: el periplo granadino del canónigo José de Vega y Verdugo (1672-1675)

El canónigo José de Vega y Verdugo se traslada a Granada tras ser nombrado por el cabildo Administrador de los Votos de la Real Chancillería de Granada y de la Real Audiencia de Sevilla y tras muchos años de intenso trabajo ejerciendo de fabriquero en la Catedral de Santiago. Allí permanecerá entre 1672 y 1675, comprando un palacio en la calle San Matías y gestionando las rentas del voto, terminándose definitivamente su papel en la metamorfosis barroca del templo apostólico