En pos de los papeles perdidos del periodismo: Medios e informadores en la conflictividad democrática

El conflicto, factor consubstancial de la vida social y referente primordial de la información, la opinión y la interpretación noticiosas, ha visto modificarse su naturaleza y expresiones en la democracia. En este cuadro, el periodismo, especialmente el latinoamericano, está afectado por la erosión de sus mapas cognitivos. De lo que se trata ahora es de reinventar los papeles que tradicionalmente se asignaba a los medios y a los informadores tomando en consideración las peculiaridades de la conflictividad democrática y el desafío central de la región consistente en construir democracia con desarrollo

La comunicación desde los enfoques latinoamericanos

Unlike what happens with Euro-American communication theories, those developed by Latin American authors (expressed in this article in theoretical approaches) are manifestly inscribed in the problems and challenges of the region. This means that they are characterized by a critical conception and are guided by future designs that anticipate a democratic society with rights. This vision is presented here as a product of the analysis of a set of conceptualization proposals of communication made by thinkers from Argentina, Bolivia, Brazil, Colombia, Chile, Mexico, Paraguay, Peru, Uruguay and Venezuela during the decades from 1960 to 2000. This situated theorization, which defines a communication based on dialogue, with participation and on conditions of equality, is the basis of what is here considered the Latin American communication episteme.A diferencia de lo que sucede con las teorías comunicacionales euroestadounidenses, las desarrolladas por autores de América Latina (expresadas en este artículo en los enfoques teóricos) se inscriben de forma manifiesta en los problemas y desafíos de la región. Ello hace que se caractericen por una concepción crítica y se orienten por diseños de futuro que anticipan una sociedad democrática con derechos. Esa visión es presentada aquí como producto del análisis de un conjunto de propuestas de conceptualización de la comunicación hechas por pensadores de Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, México, Paraguay, Perú, Uruguay y Venezuela durante las décadas de 1960 a 2000. Esta teorización situada, que define una comunicación asentada en el diálogo, con participación y encondiciones de igualdad, es la base de lo que acá se considera la episteme comunicacional latinoamericana

Bolivia: racismo y prensa

El carácter incompleto de su conformación como una unidad nacional es, sin duda, uno de los problemas fundamentales de Bolivia. Y ello, como es obvio, condiciona de manera negativa su presente y sus posibilidades de futuro. Pero, ¿se podrá decir que esa insuficiencia congénita del país lo inhabilita de forma definitiva, o más bien habrá alguna alternativa para construir un porvenir compartido, especialmente hoy que la globalización presenta nuevos e improrrogables retos? Dar contestación a este dilema no es fácil, sobre todo porque movimientos y dinámicas sociales de la actualidad boliviana traducen pugnas de intereses focalizados, o de orden coyuntural, que no permiten avizorar el panorama integral. A pesar de ello, lo que parece más razonable es tratar de alcanzar, en democracia, una subjetividad unificadora que sea capaz de convertir la continuidad territorial y la tradición histórica que demarcan al país en una sinergia productiva de finalidades y fuerzas interregionales, interculturales e intergeneracionales. Esto demanda que se potencie el sistema democrático como el mejor dispositivo de gestión de la diferencia y el conflicto, que se consolide la institucionalidad política correspondiente y que se desarrolle una “cultura de convivencia con el otro”, es decir, una comunidad ciudadana con un imaginario y un proyecto nacionales. En este contexto, los medios masivos en general, pero en especial la prensa, tienen un papel central que desempeñar pues, dado lo apremiante de las circunstancias, están prácticamente obligados a optar por apuntalar este diseño democrático para una nación probable o, al contrario, por alentar la lógica de la fragmentación que tarde o temprano puede desembocar en una disolución no sólo subjetiva sino incluso física y política de lo nacional. Y es en el centro de esta disyuntiva donde aparece situada la cuestión del tratamiento periodístico del racismo.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

The "western" communication

Las actuales teorías de la comunicación han sido fundamentalmente desarrolladas por autores estadounidenses y europeos, responden a las características de las sociedades industrializadas del Norte y se enmarcan en los parámetros de cientificidad establecidos por la Modernidad. Dichas teorías han alcanzado en la práctica un nivel canónico y son reproducidas habitualmente en los procesos de formación, en el ejercicio profesional e inclusive en el sentido común. Ante ese predominio de lo que puede llamarse la «comunicación occidental», la tradición latinoamericana de pensamiento comunicacional crítico está hoy desafiada a trabajar por la des-occidentalización de ese campo teórico en busca de un nuevo entendimiento del fenómeno de la comunicación y de su estudio.Current Communication theories have been mainly developed by American and European authors, respond to the characteristics of industrialized societies of the North and are part of the scientific parameters established by Modernity. These theories have virtually reached a canonical level and are normally reproduced in training processes, professional practices and even common sense. Facing the fact of this «western communication» predominance, the Latin American tradition of critical communication thinking is today challenged to work for des-westernizing this theoretical field in search of a new understanding of the communication phenomenon and its study.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Los medios de comunicación masiva en conflicto: Reflexiones sobre el papel del periodismo en la situación boliviana

Bolivian mass media are living a credibility crisis caused by politization, the frequent use of sensationalism and their common professional mistakes. These characteristics have been increased in today’s highly conflictive democratic reorganization times. Media were narrators but became real actors of political conflicts. For this reason, and in the context of a polarized society, media are also turning into victims or instruments of clashes. Their challenge now is to endeavour for the development and practice of a true democratic culture.Los medios masivos bolivianos atraviesan una crisis de credibilidad atribuible a su politización, su frecuente recurso al sensacionalismo y sus errores profesiona les. Estos rasgos se han enfatizado en la actual situación de reordenamiento democrático que se caracteriza por una intensa conflictividad. Los medios han pasado de ser narra dores a ser verdaderos actores de los conflictos, pero esta condición, debido al estado de polarización social y política que vive el país, también está convirtiéndolos en víctimas e instrumentos de la confrontación. Su desafío es poder contribuir al desarrollo y práctica de una cultura democrática. &nbsp

Bolivia: racismo y prensa

El carácter incompleto de su conformación como una unidad nacional es, sin duda, uno de los problemas fundamentales de Bolivia. Y ello, como es obvio, condiciona de manera negativa su presente y sus posibilidades de futuro. Pero, ¿se podrá decir que esa insuficiencia congénita del país lo inhabilita de forma definitiva, o más bien habrá alguna alternativa para construir un porvenir compartido, especialmente hoy que la globalización presenta nuevos e improrrogables retos? Dar contestación a este dilema no es fácil, sobre todo porque movimientos y dinámicas sociales de la actualidad boliviana traducen pugnas de intereses focalizados, o de orden coyuntural, que no permiten avizorar el panorama integral. A pesar de ello, lo que parece más razonable es tratar de alcanzar, en democracia, una subjetividad unificadora que sea capaz de convertir la continuidad territorial y la tradición histórica que demarcan al país en una sinergia productiva de finalidades y fuerzas interregionales, interculturales e intergeneracionales. Esto demanda que se potencie el sistema democrático como el mejor dispositivo de gestión de la diferencia y el conflicto, que se consolide la institucionalidad política correspondiente y que se desarrolle una “cultura de convivencia con el otro”, es decir, una comunidad ciudadana con un imaginario y un proyecto nacionales. En este contexto, los medios masivos en general, pero en especial la prensa, tienen un papel central que desempeñar pues, dado lo apremiante de las circunstancias, están prácticamente obligados a optar por apuntalar este diseño democrático para una nación probable o, al contrario, por alentar la lógica de la fragmentación que tarde o temprano puede desembocar en una disolución no sólo subjetiva sino incluso física y política de lo nacional. Y es en el centro de esta disyuntiva donde aparece situada la cuestión del tratamiento periodístico del racismo.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Los medios de comunicación masiva en conflicto: Reflexiones sobre el papel del periodismo en la situación boliviana

Bolivian mass media are living a credibility crisis caused by politization, the frequent use of sensationalism and their common professional mistakes. These characteristics have been increased in today’s highly conflictive democratic reorganization times. Media were narrators but became real actors of political conflicts. For this reason, and in the context of a polarized society, media are also turning into victims or instruments of clashes. Their challenge now is to endeavour for the development and practice of a true democratic culture.Los medios masivos bolivianos atraviesan una crisis de credibilidad atribuible a su politización, su frecuente recurso al sensacionalismo y sus errores profesiona les. Estos rasgos se han enfatizado en la actual situación de reordenamiento democrático que se caracteriza por una intensa conflictividad. Los medios han pasado de ser narra dores a ser verdaderos actores de los conflictos, pero esta condición, debido al estado de polarización social y política que vive el país, también está convirtiéndolos en víctimas e instrumentos de la confrontación. Su desafío es poder contribuir al desarrollo y práctica de una cultura democrática. &nbsp

The "western" communication

Las actuales teorías de la comunicación han sido fundamentalmente desarrolladas por autores estadounidenses y europeos, responden a las características de las sociedades industrializadas del Norte y se enmarcan en los parámetros de cientificidad establecidos por la Modernidad. Dichas teorías han alcanzado en la práctica un nivel canónico y son reproducidas habitualmente en los procesos de formación, en el ejercicio profesional e inclusive en el sentido común. Ante ese predominio de lo que puede llamarse la «comunicación occidental», la tradición latinoamericana de pensamiento comunicacional crítico está hoy desafiada a trabajar por la des-occidentalización de ese campo teórico en busca de un nuevo entendimiento del fenómeno de la comunicación y de su estudio.Current Communication theories have been mainly developed by American and European authors, respond to the characteristics of industrialized societies of the North and are part of the scientific parameters established by Modernity. These theories have virtually reached a canonical level and are normally reproduced in training processes, professional practices and even common sense. Facing the fact of this «western communication» predominance, the Latin American tradition of critical communication thinking is today challenged to work for des-westernizing this theoretical field in search of a new understanding of the communication phenomenon and its study.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

La oligopolización mass-mediática en Bolivia: pistas para una "anatomía" de Ias redes y sus consecuencias

El artículo presenta una visión panorámica de Ia conformación de redes mass-mediáticas privadas en Bolivia, así como algunos antecedentes de ese proceso que está desembocando en un sistema oligopólico, su relación con 10 que acontece en el plano internacional en materia de concentración y unos trazos de 10 que puede ser el futuro inmediato en este ámbito.

The "western" communication

Las actuales teorías de la comunicación han sido fundamentalmente desarrolladas por autores estadounidenses y europeos, responden a las características de las sociedades industrializadas del Norte y se enmarcan en los parámetros de cientificidad establecidos por la Modernidad. Dichas teorías han alcanzado en la práctica un nivel canónico y son reproducidas habitualmente en los procesos de formación, en el ejercicio profesional e inclusive en el sentido común. Ante ese predominio de lo que puede llamarse la «comunicación occidental», la tradición latinoamericana de pensamiento comunicacional crítico está hoy desafiada a trabajar por la des-occidentalización de ese campo teórico en busca de un nuevo entendimiento del fenómeno de la comunicación y de su estudio.Current Communication theories have been mainly developed by American and European authors, respond to the characteristics of industrialized societies of the North and are part of the scientific parameters established by Modernity. These theories have virtually reached a canonical level and are normally reproduced in training processes, professional practices and even common sense. Facing the fact of this «western communication» predominance, the Latin American tradition of critical communication thinking is today challenged to work for des-westernizing this theoretical field in search of a new understanding of the communication phenomenon and its study.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia