Reinventar la comunidad, interrumpir su mito

Sin resume

Reinventar la educación: una tarea ético-política capaz de forjar la ciudadanía por venir

En el libro Pedagogía crítica y cultura depredadora, Peter Mc Laren señala el peligro de permitir la persistencia de la Ilustración en el pensamiento educativo, pues a ella le ha sido consustancial una visión totalizante y teleológica del progreso, tanto como la producción de una intolerable esclavitud a la lógica de la dominación en la que las prácticas educativas siguen funcionando como mecanismos de dominio y control. Comparto esta advertencia, sobre todo porque, ante el predominio de discursos inscritos en el régimen de saber técnicoinstrumental, nos encontramos con propuestas que aspiran sustraerse de dicho régimen con la restitución de los grandes ideales de los que se nutrió la utopía educativa moderna o, para decirlo de otra manera, con el mito pedagógico moderno.En este texto intentaré mostrar parte de las cuestiones que se abren con el gesto de pensar, decir y hacer la educación de otro modo, esto es, con la interrupción del mito pedagógico moderno. De ahí que este intento sea, al mismo tiempo, una  proximación a ciertas inquietudes provocadas por estas preguntas: ¿Qué se interrumpe con la interrupción de tal mito? ¿Qué hay en el gesto mismo de tal interrupción

The meaning of transforming the university from a de-colonizer perspective

In this paper some approaches to the issue of university transformation are presented, from the link between university and de-colonizer thought, assuming this thought as a substantial dimension to addressing this issue. The aim is thus to answer the following questions: What characterized the colonization of the university and the thought? What does it means decolonizing the thought and the university? bearing in mind that the «colonial way of looking» continues through the Venezuelan university and, therefore, that such questions have to do with the crisis of rationality and legitimacy impacting the university. Questions that impels us to pose the challenge of how to think from the South.En este escrito se exponen algunas aproximaciones a la cuestión de la transformación universitaria, desde el vínculo entre universidad y pensamiento decolonizador, asumiendo este vínculo como una dimensión sustancial al abordaje de tal cuestión. Se busca, así, dar respuesta a las siguientes interrogantes: ¿Qué caracteriza la colonización de la universidad y del pensamiento? ¿Qué significa decolonizar el pensamiento y la universidad?, teniendo presente que la «mirada colonial» sigue atravesando la universidad venezolana y, en consecuencia, que preguntas de este tipo tienen que ver con la crisis de racionalidad y de legitimidad que impacta a la universidad y que nos impele a plantear el reto de cómo pensar desde el Sur

Tras los señuelos de la identidad-diferencia: Las heridas abiertas del racismo en América Latina

This writing is an approach to an exercise of suspicion against the hegemonic dis-courses of tolerance, cultural diversity and multiculturalism, which points to their tricks to mask the faces of racism anchored in the structural inequalities that our soci-eties go through; what is done from the question of whether these discourses are part of the power-knowledge devices, by means of which the simulacrum of identity-difference is constructed as real, which closes the gaze towards what is really at stake in the reactivation of racism, while its wounds continue to open.Este escrito es un acercamiento a un ejercicio de sospecha frente a los discursos hege-mónicos de la tolerancia, la diversidad cultural y del multiculturalismo, que apunta a sus argucias para enmascarar los rostros del racismo anclados en las desigualdades estructurales que atraviesan nuestras sociedades; lo que se hace desde la pregunta acerca de si estos discursos forman parte de los dispositivos de poder-saber, mediante los cuales se construye como real el simulacro de la identidad-diferencia, que obtura la mirada hacia lo que realmente está en juego en la reactivación del racismo, mientras sus heridas siguen abriéndose

El concepto de genealogía en Foucault y la posibilidad de un replanteamiento de la investigación histórica en el ámbito de la educación

Las consideraciones que dan cuerpo a este trabajo tiene como próposito fundamental trazar algunas de las coordenadas concernientes a la tarea de replantear el carácter de la invbestigación historíca en relación al espacio de las prácticas educativas a partir de la propuesta trazada por Foucault en lo que concierne al análisis genealógico

En torno a la crisis epistemológica en las ciencias sociales: el fin del pensamiento de la fundamentación

En torno a la crisis epistemológica en las ciencias sociales: el fin del pensamiento de la fundamentació

Sobre el carácter de crisis actual de la universidad. ¿Qué es lo que está en crisis?

Fil: Téllez, Magaldy. Universidad Central de Venezuela. Facultad de Ciencias Económica y Sociales; Argentina