Variant de la carretera GIV-5264 al seu pas per Llanars

La finalitat del projecte que s’ha dut a terme ha estat la realització d’una variant en una carretera existent i l’aprenentatge del funcionament de dos programes de traçat de carreteres, concretament l’InRoads i el Trazado. La carretera en qüestió és la GIV-5264 al seu pas per Llanars, a la comarca del Ripollès. La variant servirà per evitar que aquesta sigui un obstacle que separi les dues parts del poble. També servirà per millorar la tranquil·litat de la gent del poble i per creuar-lo amb més rapidesa. El municipi de Llanars és l’únic poble de la Vall de Camprodon on encara no s’ha efectuat cap variant d’aquesta carretera que arriba fins a Setcases i a l’estació d’esquí Vallter 2000. La proposta de la variant s’inicia a partir d’una rotonda a l’entrada del poble venint des de Camprodon i que es torna a unir a l’altre banda del poble amb la carretera existent en un enllaç en T. El procediment per elaborar el projecte ha estat el següent: S’ha realitzat un aixecament topogràfic de la zona utilitzant estació total i GPS per donar coordenades UTM a les bases del inici i del final del itinerari. S’han calculat i processat les dades i s’ha elaborat el plànol a escala 1/1000 de la zona. Posteriorment s’ha creat el traçat de la variant utilitzant dos softwares diferents (InRoads i Trazado), comparant-ne els passos a seguir i els resultats obtinguts amb cadascun d’ells. S’ha tingut en compte la normativa existent tant en l’elaboració de la carretera com també en els temes mediambientals

Croatia as a Mirror of the European Urban Heritage

Neovisno o svojim posebnim karakteristikama Hrvatska nam služi kao ogledalo europske urbane baštine. Svrha je ove rasprave pratiti koji se vremenski slojevi nastanka grada mogu prepoznati u hrvatskim gradovima, kako je njihova mreža diferencirana i kako su pojedini slojevi povezani s tijekovima općeeuropskoga urbanizma. Posebna je pažnja posvećena formiranju komune u razvijenom srednjem vijeku kao spojnici obalnih i kontinentalnih krajeva u Hrvatskoj te nastanku suvremene slike grada u 19. i 20. stoljeću.Independent from its specific characteristics Croatia may serve as a mirror of the European urban heritage. The article follows which layers of development we are able to recognize in the cities of Croatia, how the urban network in Croatia is differentiated within itself and how the different layers are bound to general tendencies in European urbanism. The article pays special attention to the formation of the urban commune in the High Middle Ages as a link between the maritime an continental areas of Croatia and to the formation of the contemporary picture of the city during the 19th and 20th centuries

Osteuropäische Geschichte an der Christian-Albrechts-Universität

Nach Einführung zur Entstehung und zu den Arbeitsgebieten des historischen Teilfaches Osteuropäische Geschichte werden die Umstände der Gründung des Seminars für Osteuropäische Geschichte in Kiel 1958 wie auch die Personalstruktur und organisatorische Entwicklung einschließlich der Integration ins Historische Seminar im Jahr 2000 vorgestellt. Die Ausführungen zu den Forschungsfeldern der in Kiel tätigen Spezialisten für Geschichte Osteuropas sind nach den Teilbereichen des Faches gegliedert: Geschichte des Russischen Reiches und der Sowjetunion, Geschichte Ostmitteleuropas einschließlich der baltischen Länder, Geschichte Südosteuropas. Ein Spezifikum der Kieler Osteuropäischen Geschichte ist die starke Berücksichtigung auch der vormodernen Geschichte der Länder im östlichen Europa neben der Zeitgeschichte. Die meisten Lehrveranstaltungen zur Osteuropäischen Geschichte sind zugleich als Lehrveranstaltungen zur Geschichte des Mittelalters bzw. der Neuzeit ausgewiesen und richten sich an alle Studierenden der Geschichte. Nach dem Motto »Im Raume erleben wir die Zeit« fanden zahlreiche Studienreisen in Länder des östlichen Europa statt. Als eine der Disziplinen der Osteuropa-Forschung in Kiel hält die Osteuropäische Geschichte enge Verbindungen zu den Instituten für Slawistik und für Ostrecht. Die Kontakte ins Ausland ergeben sich teils aus den individuellen Forschungsinteressen, teils aus den Universitätspartnerschaften, hierunter insbesondere Posen und Kaliningrad.After an introduction to the origins and fields of work of the historical sub-discipline of Eastern European History, the author describes the circumstances surrounding the founding of the Seminary of Eastern European History in Kiel in 1958 as well as the development of the staff and the organization, including its integration into the History Department in 2000. The presentation of the research fields of the specialists for the history of Eastern Europe working in Kiel is structured accordingly to the subcategories of the subject: History of the Russian Empire and the Soviet Union, History of East Central Europe including the Baltic countries, History of Southeastern Europe. A specific feature of Eastern European History in Kiel is the strong interest in the contemporary as well as pre-modern history of the countries in Eastern Europe. Most courses on Eastern European History are also offered as courses on the history of the Middle Ages or else modern times and aimed at all history students. According to the motto ›In space we experience time‹, numerous study trips to countries in Eastern Europe took place. As one of the disciplines of Eastern European studies in Kiel, the Seminary of Eastern European History keeps close contacts to the institutes of Slavic Studies and Eastern Law. The international contacts result partly from individual research interests and partly from the university partnerships regarding Irkutsk, Kaliningrad, and Poznań in particular

Desirable Ubiquity?

The study is designed to check an assumption according to which donors to monasteries were interested in being present “with the saints” at as many places as possible in order to secure the spiritual advantage of commemoration for their relatives. Comparison of documents from different monasteries appears to be the most promising methodology to learn more about the distribution of donations. The author starts with the table in the appendix to the edition of the book of feasts (Kormovaia kniga) of the Iosifo‑Volokolamskii monastery that dates from 1581. The table contains 216 entries of persons who were commemorated by an annual korm at that time. According to the donation books and feast books of the Troitse‑Sergiev, Kirillov, and Simonov monasteries, 72 of these persons were commemorated in one or more of these cloisters. The results of the differentiation of the data by “estates,” gender, by lay persons and by monks fit with the results of former research on the basis of other source groups. The higher the estate, the higher the share of women, the lower the share of monks, and the more probable the presence at different monasteries. The distribution of commemorations at other monasteries reflects the dominating position of the Troitse‑Sergiev monastery. Donors tended to concentrate their large donations on one monastery and avoid scattering their fortunes. Last, the author argues that in general the network of places at which people from Muscovy were used to being commemorated is contained within the territory of Muscovy.L’étude s’applique à vérifier l’hypothèse selon laquelle ceux qui faisaient des donations aux monastères le faisaient dans l’optique d’être présents «  au côté des saints  » dans le plus grand nombre d’endroits possible afin de garantir l’avantage spirituel de commémoration pour leurs parents. L’étude comparative de documents provenant de différents monastères apparaît comme la meilleure méthode pour découvrir la logique de distribution des donations. L’analyse part d’une liste se trouvant dans un appendice à l’édition du pitancier (kormovaja kniga) du monastère Saint‑Joseph de Volokolamsk et énumérant les noms de 216 personnes bénéficiant alors d’un repas commémoratif (korm) annuel. La comparaison avec les livres des dons et les pitanciers des monastères de la Trinité Saint‑Serge, Saint‑Cyrille et Saint‑Simon montre que 72 de ces personnes étaient parallèlement commémorées dans un ou plusieurs de ces trois autres monastères. Les résultats de classement par état et par sexe corroborent les conclusions des études précédentes conduites sur la base d’autres sources. Au fur et à mesure que l’on monte dans l’échelle sociale, la proportion de femmes augmente, ainsi que la probabilité de présence dans plusieurs monastères, tandis que la part des moines diminue. La répartition des commémorations démontre la position dominante du monastère de la Trinité Saint‑Serge. Les donateurs préfèraient concentrer le gros de leurs donations dans un monastère prestigieux et évitaient de disperser leur fortune. Enfin, on remarque que le réseau des lieux de commémoration pour les sujets moscovites était presque exclusivement limité à la Moscovie

Pogled izvana. Njemačka historiografija o hrvatskoj povijesti

Uvodno izlaganje o proučavanju hrvatske povijesti u njemačkoj historiografiji