¿Es la resistencia contra una dictadura un deber moral? Supervivencia y muerte en la novela de Hans Fallada "Jeder stirbt für sich allein"

Der in den letzten Jahren wiederentdeckte und zu einem internationalen Bestseller gewordene Roman aus dem Jahr 1947 wirft das Problem auf, ob Widerstand gegen eine Diktatur eine moralische Pflicht ist und ob auch erfolgloser Widerstand einen Sinn hat. Unter Einbezug von Karl Jaspers Die Schuldfrage (1946) und Bernhard Schlinks Vergangenheitsschuld (2007) versucht der Artikel, die Antwort des Romans auf eine der brisantesten Fragen zur NS-Zeit zu rekonstruieren.The novel Jeder stirbt für sich allein (Alone in Berlin) from the year 1947, which has been rediscovered and has become an international bestseller in recent years, raises the question about resistance against dictatorship being a moral duty and unsuccessful resistance making any sense. Including the works of Karl Jaspers Die Schuldfrage (1946) and Bernhard Schlink Vergangenheitsschuld (2007) the article tries to reconstruct the answer given in the novel to one of the most burning issues about the years of Nazism.La novela Jeder stirbt für sich allein de 1947, redescubierta en los últimos años y convertida en un éxito internacional, plantea el problema de si la resistencia contra una dictadura es una obligación moral y si la resistencia fracasada tiene sentido alguno. Haciendo referencia a las obras Die Schuldfrage (1946) de Karl Jaspers y Vergangenheitsschuld (2007) de Bernhard Schlink, el artículo intenta reconstruir la respuesta de la novela a una de las cuestiones más candentes sobre los años del nacionalsocialismo

Das Scheitern der Kommunikation als Ursprung einer Tragödie – Beobachtungen zur Inkompatibilität von „männlicher“und „weiblicher“ Rationalität in Max Frischs Roman Homo faber

The subject of Max Frisch’s novels Stiller and Homo Faber is the difficult relationship between the genders. In Homo faber the reasons can be found in the different forms of rationality of man and woman that lead to problems of communication, which build the origin of the tragic story

Geschichten statt Geschichte. : Dieter Fortes erzählerische Aufarbeitung des Bombenkrieges im Kontext der Sebald-Debatte

Nachdem der Autor und Germanist W.G. Sebald Ende der Neunzigerjahre eine öffentliche Debatte bezüglich des Luftkriegs in der deutschen Literatur angeregt hatte, ist der II. Weltkrieg zu einem der beherrschenden Themen in der deutschen Gegenwartsliteratur geworden. Doch schon vorher hatte der Autor D. Forte in einer knapp neunhundertseitigen Romantrilogie gezeigt, welche fundamentale Rolle dem schriftlichen und mündlichen Erzählen über die Vergangenheit zukommt. Der Artikel versucht, anhand dieses Autors die Bedeutung des Erinnerns und des Erzählens und damit auch der Literatur sowohl für individuelle Identitätskonstruktionen, als auch für das kollektive Geschichtsbewusstein herauszuarbeitenAfter the author and germanist W.G. Sebald had inspired, by the end of last century nineties, a public discussion about the bombing warfare in the German literature, the Second World War has become one of the dominating themes in German present-day literature. But much earlier, the author D. Forte had already shown, in a nearly nine hundred pages novelistic trilogy, the fundamental importance of written and oral narrations about the past. Based on this author, the article tries to work out the importance of memory and narration and thus, also of literature as well for individual identity construction, as for collective historical consciousnessDespués de que, a finales de los años noventa, el autor y germanista W.G.Sebald hubiera provocado una discusión pública sobre los bombardeos de las ciudades en la literatura alemana, la Segunda Guerra Mundial ha llegado a convertirse en uno de los temas dominantes de la literatura alemana contemporánea. Pero con anterioridad, el autor D.Forte ya había mostrado en su trilogía novelesca de casi novecientas páginas el papel fundamental que tiene la narración oral y escrita del pasado. El artículo intenta estudiar, basándose en este autor, la importancia de la memoria y la narración y con ello también de la literatura tanto para la construcción de la identidad individual como para la conciencia histórica colectiv

¿Qué enseñamos cuando impartimos clases de lengua extranjera?

Este artículo analiza la cuestión de qué significa enseñar una lengua extranjera, planteando un recorrido por la historia de la filosofía del lenguaje y la lingüística en sus relaciones con una L2. La lengua materna determina nuestro acceso al mundo, fenómeno que no puede dejar de tenerse en cuenta en un tiempo que parece haber apostado por el inglés como lengua franca para el acceso a las ciencias y otras disciplinas. El texto recoge diferentes ejemplos de esta hipótesis para apostar por el multilingüismo desde el que el ser humano accede a la realidad y valorarlo como riqueza que jamás debe olvidarse en la enseñanza de la L2.This article analyses what teaching a foreign language means, and it sets out a tour through the history of language's philosophy and linguistics in their connections with a second language. Mother tongue determines our access to the world, a phenomenon that cannot be forgotten in a time that seems to have bet on English as a lingua franca for the access to sciences and other disciplines. The text collects different examples of this hypothesis to bet on the multilingualism from which human beings access to the reality and value it as a source of wealth that should never be forgotten when teaching a second language

Local Support Assembly of the ATLAS Pixel Detector

The barrel part of the ATLAS pixel detector will consist of 112 carbon-carbon structures called "staves" with 13 hybrid detector modules being glued on each stave. The demands on the glue joints are high, both in terms of mechanical precision and thermal contact. To achieve this precision a custom-made semi-automated mounting machine has been constructed in Wuppertal, which provides a precision in the order of tens of microns. As this is the last stage of the detector assembly providing an opportunity for stringent tests, a detailed procedure has been defined for assessing both mechanical and electrical properties. This note gives an overview of the procedure for affixation and tests, and summarizes the first results of the production.Comment: 6 pages, 8 figure

Vom verlust der ersten einsichten : die schuldfrage in der deutschen literatur unmittelbar nach kriegsende und ihre bedeutung für die aufarbeitung der ns-geschichte in deutschland

Der Artikel bietet zunächst einen interpretativen Überblick über die wesentlichen Phasen der deutschen Aufarbeitung des 3. Reiches, bis hin zu jenem Erinnerungsboom in Literatur und Film, der Ende der Neunziger Jahre einsetzte. Dieser Boom ist einerseits gekennzeichnet durch eine extreme Kommerzialisierung der Vergangenheit, andererseits aber auch durch kritische Rückblicke auf frühere Phasen des Erinnerns, in denen eine klare Instrumentalisierung des Schuldvorwurfs der Nachkriegsgeborenen gegen ihre Elterngeneration aufgedeckt wird. Die Erkenntnis leitende Motivation nachgeborener Generationen hatte teilweise, so der Vorwurf, mehr mit eigenen moralischen und politischen Projektionen als mit der Vergangenheit und ihren Akteuren selber zu tun. Das legt die Hypothese nahe, dass die literarische Suche nach Wahrheit und Gerechtigkeit mit zunehmender zeitlicher Distanz zum 2. Weltkrieg an Glaubwürdigkeit verlor. Dafür würde sprechen, und das macht den zweiten Teil der Untersuchung aus, dass viele unmittelbar nach Kriegsende publizierten und teilweise noch im Krieg verfassten Texte auf eine viel differenziertere Weise die sehr unterschiedlichen Grade der Verstrickung in das Böse offenlegten, als dies in späteren Jahrzehnten üblich war. Sie kannten vielfältige Möglichkeiten des Schuldig-Werdens und präsentierten sogar Situationen, in denen es unmöglich ist, nicht schuldig zu werden. Diese Einsichten in das moralische Dilemma der menschlichen Existenz, so die These des Artikels, gingen in den folgenden Jahrzehnten weitgehend verloren.The article offers first an interpretative overview about the essential phases of German historical reappraisal of the Third Reich up to that memory boom in literature and film, which started in the end of the nineties. This boom is marked, on the one hand, by an extreme commercialisation of the past, on the other hand, however, also by critical reviews on former phases of historical memory, in which is disclosed a misuse for other purposes of the reproach of being guilty, made by parts of the post-war-born against their parental generation. The epistemic interest and motivation of post-war-generations partially dealt, according to the critical reviews, more with own moral and political projections than with the past and its actors itself. This suggests the hypothesis that, with an increasing temporal distance to the Second World War, the literary search for truth and justice lost credibility. An argument for this would be, and this puts out the second part of the article, that many literary and philosophical attempts of understanding the horror, written during and/or published immediately after the end of the war, uncovered in a much more differentiated way the various degrees of the entanglement into the Evil. They knew a great variety of becoming guilty and presented even situations, in which it is impossible not to become guilty. These insights of the moral dilemma of human condition, according to the thesis of the article, got lost to a large extend in the following decades

ABOUT THE LOSS OF THE FIRST INSIGHTS. THE QUESTION OF GUILT IN THE GERMAN LITERATURE IMMEDIATELY AFTER THE SECOND WORLD WAR AND ITS IMPORTANCE FOR THE HISTORICAL REAPPRAISAL OF THE THIRD REICH IN GERMANY.

Der Artikel bietet zunächst einen interpretativen Überblick über die wesentlichen Phasen der deutschen Aufarbeitung des 3. Reiches, bis hin zu jenem Erinnerungsboom in Literatur und Film, der Ende der Neunziger Jahre einsetzte. Dieser Boom ist einerseits gekennzeichnet durch eine extreme Kommerzialisierung der Vergangenheit, andererseits aber auch durch kritische Rückblicke auf frühere Phasen des Erinnerns, in denen eine klare Instrumentalisierung des Schuldvorwurfs der Nachkriegsgeborenen gegen ihre Elterngeneration aufgedeckt wird. Die Erkenntnis leitende Motivation nachgeborener Generationen hatte teilweise, so der Vorwurf, mehr mit eigenen moralischen und politischen Projektionen als mit der Vergangenheit und ihren Akteuren selber zu tun. Das legt die Hypothese nahe, dass die literarische Suche nach Wahrheit und Gerechtigkeit mit zunehmender zeitlicher Distanz zum 2. Weltkrieg an Glaubwürdigkeit verlor. Dafür würde sprechen, und das macht den zweiten Teil der Untersuchung aus, dass viele unmittelbar nach Kriegsende publizierten und teilweise noch im Krieg verfassten Texte auf eine viel differenziertere Weise die sehr unterschiedlichen Grade der Verstrickung in das Böse offenlegten, als dies in späteren Jahrzehnten üblich war. Sie kannten vielfältige Möglichkeiten des Schuldig-Werdens und präsentierten sogar Situationen, in denen es unmöglich ist, nicht schuldig zu werden. Diese Einsichten in das moralische Dilemma der menschlichen Existenz, so die These des Artikels, gingen in den folgenden Jahrzehnten weitgehend verloren.The article offers first an interpretative overview about the essential phases of German historical reappraisal of the Third Reich up to that memory boom in literature and film, which started in the end of the nineties. This boom is marked, on the one hand, by an extreme commercialisation of the past, on the other hand, however, also by critical reviews on former phases of historical memory, in which is disclosed a misuse for other purposes of the reproach of being guilty, made by parts of the post-war-born against their parental generation. The epistemic interest and motivation of post-war-generations partially dealt, according to the critical reviews, more with own moral and political projections than with the past and its actors itself. This suggests the hypothesis that, with an increasing temporal distance to the Second World War, the literary search for truth and justice lost credibility. An argument for this would be, and this puts out the second part of the article, that many literary and philosophical attempts of understanding the horror, written during and/or published immediately after the end of the war, uncovered in a much more differentiated way the various degrees of the entanglement into the Evil. They knew a great variety of becoming guilty and presented even situations, in which it is impossible not to become guilty. These insights of the moral dilemma of human condition, according to the thesis of the article, got lost to a large extend in the following decades

Nou llibre : "La comunicación hispanoalemana. Por qué no nos entendemos y cómo conseguirlo"

Bernd F. W. Springer, professor del Departament de Filologia Anglesa i Germanística de la UAB, és l'editor del llibre La comunicación hispano-alemana. Por qué no nos entendemos y cómo conseguirlo. Els seus autors expliquen en els diferents capítols les diferències culturals entre Alemanya i Espanya, destacant alhora el que tenim en comú, i responen qüestions i problemes d'integració social i cultural que acompanyen els actuals moviments migratoris a Europa, partint del cas hispano-alemany.Bernd F. W. Springer, profesor del Departamento de Filología Inglesa y Germanística de la UAB, es el editor del libro La comunicación hispano- alemana. Por qué no nos entendemos y cómo conseguirlo. Sus autores explican en los distintos capítulos las diferencias culturales entre Alemania y España, destacando a la vez lo que tenemos en común, y responden a cuestiones y problemas de integración social y cultural que acompañan a los actuales movimientos migratorios en Europa, partiendo del caso hispano-alemán

Ist Widerstand gegen eine Diktatur eine moralische Pflicht? Über-Leben und Sterben in Hans Falladas Roman : 'Jeder stirbt für sich allein'

Der in den letzten Jahren wiederentdeckte und zu einem internationalen Bestseller gewordene Roman aus dem Jahr 1947 wirft das Problem auf, ob Widerstand gegen eine Diktatur eine moralische Pflicht ist und ob auch erfolgloser Widerstand einen Sinn hat. Unter Einbezug von Karl Jaspers Die Schuldfrage (1946) und Bernhard Schlinks Vergangenheitsschuld (2007) versucht der Artikel, die Antwort des Romans auf eine der brisantesten Fragen zur NS-Zeit zu rekonstruierenThe novel Jeder stirbt für sich allein (Alone in Berlin) from the year 1947, which has been rediscovered and has become an international bestseller in recent years, raises the question about resistance against dictatorship being a moral duty and unsuccessful resistance making any sense. Including the works of Karl Jaspers Die Schuldfrage (1946) and Bernhard Schlink Vergangenheitsschuld (2007) the article tries to reconstruct the answer given in the novel to one of the most burning issues about the years of NazismLa novela Jeder stirbt für sich allein de 1947, redescubierta en los últimos años y convertida en un éxito internacional, plantea el problema de si la resistencia contra una dictadura es una obligación moral y si la resistencia fracasada tiene sentido alguno. Haciendo referencia a las obras Die Schuldfrage (1946) de Karl Jaspers y Vergangenheitsschuld (2007) de Bernhard Schlink, el artículo intenta reconstruir la respuesta de la novela a una de las cuestiones más candentes sobre los años del nacionalsocialism

HUMILIATION, HONOR, HEROES MEMORY. THE WRITER PAUL COELESTIN ETTIGHOFFER BETWEEN SOLDIER NATIONALISM AND NATIONAL SOCIALISM

Der Artikel arbeitet auf vier verschiedenen Ebenen heraus, wie, wann und warum ein dem Ehrenkodex des alten Kaiserreiches verhafteter Veteran und Kriegsromanautor sich für die mentale Kriegsvorbereitung der Nazis einspannen ließ. Dabei wird die These aufgestellt, dass er keine spezifisch ideologische Affinität zum Nationalsozialismus aufwies, sondern dass der Veteranenkult der Nazis ein emotionales Bedürfnis bediente, das die offizielle Gedenkpolitik der Weimarer Republik vernachlässigt hatte.The article examines on four different levels, how, when and why a First World War veteran and novelist, who felt committed to the code of honour of the old empire, could be involved by the Nazis in their mental preparation for Second World War. The thesis is that he had no specific ideological affinity for National Socialism, but that the veteran cult of the Nazis served an emotional need that had been neglected by the official memorial policy of the Weimar Republic