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Discursos das mulheres da periferia: o papel dos coletivos na contemporaneidade
É comum que se trate de fenômenos discursivos que ocorrem nas mídias sociais considerando a mudança na relação entre público e privado, denunciando-se excessos e tentativas de controle, mas tem sido pouco explorado o papel dessas mídias sociais na constituição e na manutenção de diferentes Coletivos. Destaca-se, dentre eles, o Nós, mulheres da periferia, constituído em 2014 por oito jornalistas e uma designer. O que dizem seus discursos que visam à defesa de valores humanistas fundamentais: gênero, raça e classe social? Que retorno para as comunidades envolvidas? Avançar na resposta a tais questões, objetivo deste artigo, implicou recolher e analisar textos que marcam o percurso do grupo, principalmente, o Manifesto, seguido de trechos de entrevista e de algumas amostras do tratamento editorial de uma exposição que trouxe para o espaço público vozes dessas mulheres.É comum que se trate de fenômenos discursivos que ocorrem nas mídias sociais considerando a mudança na relação entre público e privado, denunciando-se excessos e tentativas de controle, mas tem sido pouco explorado o papel dessas mídias sociais na constituição e na manutenção de diferentes Coletivos. Destaca-se, dentre eles, o Nós, mulheres da periferia, constituído em 2014 por oito jornalistas e uma designer. O que dizem seus discursos que visam à defesa de valores humanistas fundamentais: gênero, raça e classe social? Que retorno para as comunidades envolvidas? Avançar na resposta a tais questões, objetivo deste artigo, implicou recolher e analisar textos que marcam o percurso do grupo, principalmente, o Manifesto, seguido de trechos de entrevista e de algumas amostras do tratamento editorial de uma exposição que trouxe para o espaço público vozes dessas mulheres.É comum que se trate de fenômenos discursivos que ocorrem nas mídias sociais considerando a mudança na relação entre público e privado, denunciando-se excessos e tentativas de controle, mas tem sido pouco explorado o papel dessas mídias sociais na constituição e na manutenção de diferentes Coletivos. Destaca-se, dentre eles, o Nós, mulheres da periferia, constituído em 2014 por oito jornalistas e uma designer. O que dizem seus discursos que visam à defesa de valores humanistas fundamentais: gênero, raça e classe social? Que retorno para as comunidades envolvidas? Avançar na resposta a tais questões, objetivo deste artigo, implicou recolher e analisar textos que marcam o percurso do grupo, principalmente, o Manifesto, seguido de trechos de entrevista e de algumas amostras do tratamento editorial de uma exposição que trouxe para o espaço público vozes dessas mulheres.É comum que se trate de fenômenos discursivos que ocorrem nas mídias sociais considerando a mudança na relação entre público e privado, denunciando-se excessos e tentativas de controle, mas tem sido pouco explorado o papel dessas mídias sociais na constituição e na manutenção de diferentes Coletivos. Destaca-se, dentre eles, o Nós, mulheres da periferia, constituído em 2014 por oito jornalistas e uma designer. O que dizem seus discursos que visam à defesa de valores humanistas fundamentais: gênero, raça e classe social? Que retorno para as comunidades envolvidas? Avançar na resposta a tais questões, objetivo deste artigo, implicou recolher e analisar textos que marcam o percurso do grupo, principalmente, o Manifesto, seguido de trechos de entrevista e de algumas amostras do tratamento editorial de uma exposição que trouxe para o espaço público vozes dessas mulheres.É comum que se trate de fenômenos discursivos que ocorrem nas mídias sociais considerando a mudança na relação entre público e privado, denunciando-se excessos e tentativas de controle, mas tem sido pouco explorado o papel dessas mídias sociais na constituição e na manutenção de diferentes Coletivos. Destaca-se, dentre eles, o Nós, mulheres da periferia, constituído em 2014 por oito jornalistas e uma designer. O que dizem seus discursos que visam à defesa de valores humanistas fundamentais: gênero, raça e classe social? Que retorno para as comunidades envolvidas? Avançar na resposta a tais questões, objetivo deste artigo, implicou recolher e analisar textos que marcam o percurso do grupo, principalmente, o Manifesto, seguido de trechos de entrevista e de algumas amostras do tratamento editorial de uma exposição que trouxe para o espaço público vozes dessas mulheres.É comum que se trate de fenômenos discursivos que ocorrem nas mídias sociais considerando a mudança na relação entre público e privado, denunciando-se excessos e tentativas de controle, mas tem sido pouco explorado o papel dessas mídias sociais na constituição e na manutenção de diferentes Coletivos. Destaca-se, dentre eles, o Nós, mulheres da periferia, constituído em 2014 por oito jornalistas e uma designer. O que dizem seus discursos que visam à defesa de valores humanistas fundamentais: gênero, raça e classe social? Que retorno para as comunidades envolvidas? Avançar na resposta a tais questões, objetivo deste artigo, implicou recolher e analisar textos que marcam o percurso do grupo, principalmente, o Manifesto, seguido de trechos de entrevista e de algumas amostras do tratamento editorial de uma exposição que trouxe para o espaço público vozes dessas mulheres.É comum que se trate de fenômenos discursivos que ocorrem nas mídias sociais considerando a mudança na relação entre público e privado, denunciando-se excessos e tentativas de controle, mas tem sido pouco explorado o papel dessas mídias sociais na constituição e na manutenção de diferentes Coletivos. Destaca-se, dentre eles, o Nós, mulheres da periferia, constituído em 2014 por oito jornalistas e uma designer. O que dizem seus discursos que visam à defesa de valores humanistas fundamentais: gênero, raça e classe social? Que retorno para as comunidades envolvidas? Avançar na resposta a tais questões, objetivo deste artigo, implicou recolher e analisar textos que marcam o percurso do grupo, principalmente, o Manifesto, seguido de trechos de entrevista e de algumas amostras do tratamento editorial de uma exposição que trouxe para o espaço público vozes dessas mulheres
Os sentidos de competência no trabalho: discurso da mídia e discurso acadêmico
Este artigo tem por objetivo tratar da noção de competência em discursos prescritivos relacionados ao tema trabalho. Tomamos como objeto de estudo os discursos que falamsobre o modo de se comportar no trabalho e de pensar o trabalho. Considerando as noções de interdiscurso, campo e espaço discursivo (Maingueneau, 1984/2005), nosso objeto de análise é constituído por discursos que não travam entre si um diálogo preestabelecido, mas circulam em uma dada conjuntura que permite a delimitação de determinado campo discursivo. Institui-se, então, um espaço discursivo que abriga ao menos dois posicionamentos: (i) textos constitutivos do posicionamento 1, formado por discursos que circulam na mídia, aqui restritos a exemplares da revista Você S/A1 e (ii) textos prescritivos característicos doposicionamento 2, que pertencem ao domínio dos saberes acadêmicos, neste momento circunscrito a um artigo científico centrado no enfoque ergológico (Schwartz, 1997). Pode-sedizer que no espaço partilhado por esses dois posicionamentos há um embate: enquanto amídia considera a competência como algo já resolvido e, portanto, não problematizável, a reflexão proposta por Schwartz assume uma perspectiva crítica acerca do trabalho em geral e da noção de competência em particular. Nesse sentido, a articulação entre as reflexões de Schwartz e o discurso da mídia trouxe à tona uma polêmica não explicitada na revista cuja pretensão de univocidade presume a inexistência de um possível contradiscurso.This article aims to deal with the notion of competence in prescriptive discourses related to the theme work. Our object of study is the discourses that speak about the way of behaving at work and of thinking about work. Considering the notions of interdiscourse, discursive field and space, as proposed by Maingueneau (1984/2005), we analyzed discourses that do not hold among themselves a pre-established dialog, but circulate in a given conjuncture that allows the delimitation of a certain discursive field. This field institutes a discursive space that encompasses at least two positionings: (i) texts constituting the positioning 1, formed by discourses that circulate in the media, here restricted to copies of the magazine Você S/A and (ii) prescriptive texts characteristic of the positioning 2, which belong to the academic knowledge domain, in this moment circumscribed to one scientific article approaching the ergological focus (Schwartz, 1997). It is possible to say that in the space shared by these two positionings, there is a struggle: while the media considers competence as something that is already settled, and, therefore, not questionable, the reflection proposed by Schwartz assumes a critical perspective concerning work in general and the notion of competence in particular. In this sense, the articulation between Schwartz’ reflections andthe conceptions of competence identified in the media discourse brought to light a non-explicit polemic in the magazine whose pretension to univocality assumes the inexistence of a possible counter-discourse
Os sentidos de competência no trabalho: discurso da mídia e discurso acadêmico
This article aims to deal with the notion of competence in prescriptive discourses related to the theme work. Our object of study is the discourses that speak about the way of behaving at work and of thinking about work. Considering the notions of interdiscourse, discursive field and space, as proposed by Maingueneau (1984/2005), we analyzed discourses that do not hold among themselves a pre-established dialog, but circulate in a given conjuncture that allows the delimitation of a certain discursive field. This field institutes a discursive space that encompasses at least two positionings: (i) texts constituting the positioning 1, formed by discourses that circulate in the media, here restricted to copies of the magazine Você S/A and (ii) prescriptive texts characteristic of the positioning 2, which belong to the academic knowledge domain, in this moment circumscribed to one scientific article approaching the ergological focus (Schwartz, 1997). It is possible to say that in the space shared by these two positionings, there is a struggle: while the media considers competence as something that is already settled, and, therefore, not questionable, the reflection proposed by Schwartz assumes a critical perspective concerning work in general and the notion of competence in particular. In this sense, the articulation between Schwartz’ reflections andthe conceptions of competence identified in the media discourse brought to light a non-explicit polemic in the magazine whose pretension to univocality assumes the inexistence of a possible counter-discourse
O ensino como trabalho – o professor como trabalhador
Dans cet article, à partir d’une nouvelle perspective - ancrée sur la distinction travail prescrit/travail réel, établie par l’ergomie de l’activité et son articulation à la notion de gendre professionnel, préconisée par Faït & Clot - est proposée une contribution au développement des recherches sur l’ interaction professeur étudiant
Caminhos para a articulação entre linguagem, ergologia, trabalho e desenvolvimento
Este artigo tem por objetivo articular a noção de desenvolvimento (Sen, 2000), o enfoque ergológico voltado para a atividade de trabalho (Schwartz, 1997, Schwartz, Adriano & Abderrahmane, 2008) e os estudos da linguagem vistos sob a perspectiva discursiva (Mainguenau, 1984 ; Possenti, 2004). Tal articulação abre-se à idéia de um “letramento discursivo” capaz de proporcionar ao indivíduo um espaço de liberdade para aumentar suas “capabilidades” de compreensão do mundo e de participação mais crítica no desenvolvimento do seu entorno sócio-histórico.Este articulo tiene como objetivo articular la noción de desarrollo (Sen, 2000), el enfoque ergológico vuelto hacia la actividad de trabajo (Schwartz, 1997, Schwartz, Adriano & Abderrahmane, 2008) y los estudios del lenguaje según la perspectiva de los estudios discursivos (Maingueneau, 1984 ; Possenti, 2004). Esa articulación se abre a la idea de una “alfabetización discursiva” capaz de proporcionar al individuo un espacio de libertad para aumentar sus capacidades de comprensión del mundo y de participación más crítica en el desarrollo de su entorno sociohistórico.Cet article a pour objectif d’articuler la notion de développement (Amartya Sen, 1999), la démarche ergologique orientée vers l’activité de travail (Schwartz, 1997, Schwartz, Adriano & Abderrahmane, 2008) et les études de langage selon une perspective discursive (Maingueneau, 1984 ; Possenti, 2004). Une telle articulation s’ouvre à l’idée d’un “ littérisme discursif » de nature à procurer aux individus un espace de liberté pour élargir leurs “ capabilités » de compréhension du monde et une participation plus critique au développement de leur environnement socio-historique.This paper aims to link the notion of development (Sen, 2000), the ergological focus targeted at the work activity (Schwartz, 1997, Schwartz, Adriano & Abderrahmane, 2008), and language studies as seen in the discourse perspective (Maingueneau, 1984, Possenti, 2004). Such links are open to the idea of a “discourse literacy” that is capable of providing the individual with a space of freedom to enhance his/her capability to understand the world and participate in a more critical way in the development of his/her social-historical surroundings
A linguagem e o trabalho : aproximação entre a abordagem ergológica e os estudos da linguagem
Uma das contribuições mais recentes de Schwartz, centrada sobre os aportes da ergologia à epistemologia, instaura uma nova maneira de abordar a questão dos campos, das disciplinas e dos conceitos. Sobre o eixo que vai da disciplina ergológica à disciplina epistêmica, há vários níveis de epistemicidade. Postulamos que a linguística ocupa um lugar híbrido em relação a essas epistemicidades. Este ponto de vista será desenvolvido em quatro partes: Fonética Articulatória e Acústica; Estruturalismo; Gramática Normativa e Abordagens Enunciativo-discursivas.Una de las contribuciones más recientes de Schwartz, asentada sobre los aportes de la ergología a la epistemología, establece una nueva manera de acercarse al tema de los campos, las asignaturas y los conceptos. Sobre el eje que va desde la materia ergológica a la epistémica, hay varios niveles epistemológicos. Planteamos que la lingüística ocupa un lugar híbrido con relación a dichas posibilidades epistemológicas. Este punto de vista se desarrollará en cuatro partes: Fonética Articulatoria y Acústica; Estruturalismo; Gramática tradicional y Enfoques Enunciativo-discursivos.L’une des contributions les plus récentes de Schwartz, centrée sur les apports de l’ergologie à l’épistémologie, instaure une nouvelle manière d’aborder la question des champs, des disciplines et des concepts. Sur l’axe allant de la discipline ergologique à la discipline épistémique, il y a plusieurs niveaux d’épistémicité. Nous postulons que la linguistique occupe une place hybride par rapport à ces épistémicités. Ce point de vue sera développé en quatre parties: Phonétique Articulatoire et Acoustique; Structuralisme; Grammaire Normative et Approches Enonciatives-discursives.One of the most recent contributions from Schwartz, focused on the Ergology inputs to Epistemology, establishes a new way to address the issue of fields, disciplines and concepts. Based on the axis covering from the ergological discipline to the epistemic discipline, there are various levels of epistemicity. We postulate that Linguistics occupies a hybrid positioning related to these levels. This point of view will be developed in four parts: Articulatory and Acoustic Phonetics; Structuralism; Normative Grammar; and Discourse-Enunciation Approaches
Ethos discursivo e sentidos sobre trabalho no samba
A proposta deste artigo é indagar quais sentidos sobre trabalho e trabalhador a música popular brasileira, mais precisamente o samba, faz circular. Analisamos o ethos discursivo (MAINGUENEAU, 1997, 2005, 2008a) em letras de canções compostas em três momentos diferentes da história do país, em que a temática do trabalho está presente: “O bonde de São Januário”, de 1940, de Ataulfo Alves e Wilson Batista, e “Eu trabalhei”, de 1941, gravada por Orlando Silva, produzidas sob a censura imposta pelo Estado Novo de Vargas; “Cotidiano”, de Chico Buarque de Holanda, sob a censura do regime militar nos anos 1970; e “Trabalhador”, de Seu Jorge, de 2007
A inter-relação entre cenografia e et(h)os: Carmen – les racines d’un mythe, de Maingueneau = The interrelationship between scenography and ethos: Carmen – les racines d’un mythe, by Maingueneau
Este artigo tem por objetivo abordar o conceito de et(h)os por uma via singular, tomando-o como dispositivo construído em solidariedade com uma cenografia. Partindo-se da semântica global, compreendida como horizonte teórico delineado por D. Maingueneau (1984; 2008), centramos o presente debate em Carmen – les racines d’un mythe, obra não traduzida para o português, escrita à mesma época de Genèses du discours. O que pretendemos ao aproximar as duas obras é explicitar o quadro teórico construído em Genèses, em especial a cenografia e o et(h)os, como articuladores da leitura de Carmen a que procede o auto
Impacto da função motora de indivíduos com atrofia muscular espinhal na sobrecarga de seus cuidadores
Spinal Muscular Atrophy (SMA) is aneurodegenerative disease that impairs motor function,justifying the help of a caregiver. This study aimed to analyzethe impact of the motor function of individuals with SMAon caregiver burden. This is a cross-sectional study of 32individuals with SMA and 27 caregivers, carried out in arehabilitation center, using the identification questionnaire,anamnesis and sociodemographic profile, Motor FunctionMeasurement Scale and Burden Interview. Motor functionand caregiver burden were compared between SMA typesusing the analysis of covariance (ANCOVA) and correlatedusing Pearson’s correlation test. Individuals with SMA type Ihad greater impairment of motor function when comparedto types II and III, and individuals with type III had betterscores in all domains of motor function. No correlation was observed between motor function and caregiver burden: however,most caregivers presented some level of burden, especially thosefrom mild to moderate. Moderate to severe burden was found incaregivers with SMA in a considerable prevalence, which requirescare and attention from health professionals.| Atrofia muscular espinhal (AME) é uma doençaneurodegenerativa que provoca comprometimento nafunção motora, justificando o auxílio de cuidador.O objetivodeste estudo foi analisar o impacto da função motora deindivíduos com AME na sobrecarga de seus cuidadores.Trata-se de um estudo transversal realizado em um centrode reabilitação com 32 indivíduos portadores de AME e 27cuidadores, utilizando como metodologia o questionáriode identificação, anamnese e perfil sociodemográfico, aescala da medida da função motora e Burden Interview.A função motora e a sobrecarga do cuidador foramcomparadas entre os tipos de AME por meio da Análiseda Covariância (Ancova) e correlacionadas pelo testede correlação de Pearson. Os indivíduos com AME tipo Iapresentaram maior comprometimento da função motoraquando comparado entre os tipos II e III, e indivíduos tipo IIIapresentaram melhores escores em todos os domínios dafunção motora. Não foi percebida correlação entre funçãomotora e sobrecarga de cuidador, entretanto encontramosa maior parte dos cuidadores apresentando algum nívelde sobrecarga, com destaque ao de leve a moderado.A sobrecarga moderada a severa foi encontrada noscuidadores com AME em uma prevalência considerável, oque requer cuidado e atenção dos profissionais de saúde.La atrofia muscular espinal (AME) es una enfermedadneurodegenerativa que provoca un deterioro de la función motora,por lo que requiere la asistencia de cuidadores. El objetivo deeste estudio fue analizar el impacto de la función motora de losindividuos con AME en la carga de sus cuidadores. Se trata deun estudio transversal, realizado en un centro de rehabilitacióncon 32 individuos con AME y 27 cuidadores, utilizando comometodología el cuestionario de identificación, anamnesis y perfilsociodemográfico, la escala de medida de la función motora y laentrevista de carga. La función motora y la carga de los cuidadoresse compararon entre los tipos de AME mediante el análisis decovarianza (Ancova) y se correlacionaron mediante la prueba decorrelación de Pearson. Los individuos con AME tipo I tuvieronun mayor deterioro de la función motora en comparación conlos tipos II y III, y los individuos de tipo III obtuvieron mejorespuntuaciones en todos los dominios de la función motora. Nose encontró correlación entre la función motora y la carga delcuidador, pero la mayoría de los cuidadores tenían algún nivel decarga, en particular de leve a moderada. Se encontró una carga demoderada a grave en los cuidadores con AME con una prevalenciaconsiderable, lo que requiere cuidados y atención por parte de losprofesionales de la salud
Turismo étnico indígena: definición conceptual, potencialidades y desafíos en Brasil
Frente a los impactos socio ambiéntales generados por el turismo contemporáneo, el turismo étnico indígena comienza a entrar en discusión como un camino posible para la conservación de los recursos naturales y de las tradiciones culturales. Así, basándose de una investigación bibliográfica y documental para la construcción de una definición preliminar acerca del tema, este artículo tiene como reto interpretar, críticamente, como se expresa la noción de turismo étnico indígena, en la producción académica nacional y las narrativas de políticas públicas, con enfoque en la Instrução Normativa nº.03/2015, el instrumento legal de referencia acerca del tema en Brasil. Los resultados de esta investigación parecen indicar que aún no existe una perspectiva conceptual consensual sobre el turismo étnico indígena, aunque sean muchas las posibilidades en esta dirección, los retos para su consolidación en el país también son ilimitados. La errónea caracterización cultural y el desarrollo de mecanismos para el fortalecimiento del protagonismo en las poblaciones indígenas en la implementación de proyectos turísticos en sus territorios constituyen ejemplos de los desafíos en este sentido
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