AS CONTRIBUIÇÕES DA BNCC PARA AS PRÁTICAS DE LINGUAGEM: MAPEANDO GÊNEROS DISCURSIVOS MULTISSEMIÓTICOS

Este trabalho discute as contribuições da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) para o ensino das práticas de linguagem. Para tanto, analisamos o documento elaborado para o ensino médio, no qual mapeamos e discutimos as diretrizes para o ensino de língua portuguesa por meio de gêneros discursivos multissemióticos. Nosso referencial teórico está pautado nos estudos de Bakhtin (1981; 2011), sobre a linguagem como atividade interativa e sobre os gêneros do discurso; de Marcuschi (2008), sobre as práticas de leitura e produção textual; e de Gomes (2017) sobre gêneros discursivos multissemióticos. Concluímos que os gêneros discursivos multissemióticos estão presentes na BNCC atrelados a procedimentos de ensino que focalizam o desenvolvimento de competência, pela mobilização de habilidades, nas quais estão integradas as práticas de leitura, escrita e escuta de textos orais, escritos e multissemióticos e a análise linguística/semiótica. Porém, a efetivação dessas práticas na sala de aula depende de uma formação por parte do professor para lidar com novos conceitos e recursos tecnológicos e da disponibilidade desses recursos aos estudantes

O DISCURSO DE INTERNACIONALIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO SUPERIOR NO BRASIL E SEU IMPACTO NO ENSINO DE LÍNGUA E CULTURA

Resumo: Nesse artigo, discutiremos os impactos do discurso de internacionalização do ensino superior no Brasil para o ensino de língua e de cultura estrangeiras nas universidades brasileiras e da língua portuguesa e cultura brasileira no exterior. Para tanto, analisaremos documentos do Ministério da Educação (MEC), que tratam da institucionalização dos Programas Ciências sem Fronteiras (CsF), Inglês sem Fronteiras e Idiomas sem fronteiras (IsF); um acordo de cooperação para viabilizar as finalidades do CsF; um relatório do I Encontro Internacional do Programa IsF; e uma ementa do curso “Inglês: Habilidades Linguístico-Culturais para intercâmbio”, do IsF. Esse estudo está ancorado nas teorizações de Foucault sobre o discurso, em teóricos dos Estudos Culturais e em pesquisadores sobre o ensino/aprendizagem de língua e cultura. A metodologia utilizada é a pesquisa documental, para coleta de dados, e os princípios da Análise do Discurso (AD) de matizes foucaultianas, para análise dos dados

O corpo (u)tópico e o espaço heterotópico dos quilombolas hoje: uma análise discursiva foucaultiana

Neste artigo, discutimos a noção de quilombo como um espaço heterotópico para o corpo negro, tanto na sua jornada em busca de liberdade em relação ao disciplinamento do sistema colonial como na atualidade. Para tanto, analisamos dois enunciados jornalísticos e entrevistas que realizamos com dois sujeitos residentes em comunidades quilombolas do estado do Maranhão (MA). O aporte teórico-metodológico que ancora essa discussão repousa nos Estudos Discursivos Foucaultianos, assentados na proposta de análise enunciativa de Michel Foucault (2008), a qual nos possibilita empreender uma investigação com base nos princípios de regularidade, dispersão, raridade e campo associado entre enunciados. Conclui-se que o quilombo emerge no domínio da história como uma forma de buscar a liberdade em relação ao poder disciplinador colonial, mas o corpo do sujeito negro é reinscrito em espaços heterotópicos nos quais sofre formas de exclusão, violência e estigmas até o presente

Práticas discursivas afro-brasileiras: a irrupção de saberes dominados nas mídias

Neste artigo se discute a proliferação de saberes e práticas afrodescendentes no espaço heterotópico da web (GREGOLIN, 2015). Para tanto, foram selecionados dois sites, quais sejam: “Portal Geledés” e “Mundo Negro”, os quais compõem um arquivo sobre as discursividades afro-brasileiras. Essa discussão ancora-se nos pressupostos da arqueologia de Michel Foucault, do qual são mobilizados os conceitos de saber, práticas discursivas e dispositivo (FOUCAULT, 2008; 2013a; 2013b); nas teorizações de Neves (2015), sobre o dispositivo colonial; e de Ianni (1988), Proença Filho (2004) e Duarte (2007; 2011) sobre a literatura afro-brasileira, para encetar uma possível conceituação para as práticas discursivas afro-brasileiras

A ESCRITA E A MEMÓRIA COMO FERRAMENTAS DE CONSTRUÇÃO IDENTITÁRIA EM “TERRA SONÂMBULA”, DE MIA COUTO

Neste artigo, objetiva-se discutir a importância da escrita e da memória na constituição da identidade na obra “Terra Sonâmbula”, de Mia Couto (2007). Para tanto, mobilizamos as discussões de autores dos campos da Análise do Discurso (PÊCHEUX, 1999; COURTINE, 2008; 2009), dos Estudos Culturais (BAUMA, 2005; HALL, 2006), da sociologia (DAVALLON, 1999; HALBWACHS, 2006; MUNANGA, 2006) e da Literatura (FEITOSA, 2010). A metodologia empregada tem uma abordagem qualitativa, de cunho descritivo e interpretativo, na medida em que lançamos mão do referido romance para leitura e análise, à luz do repertório teórico supracitado, destacando alguns excertos relevantes para a discussão aqui empreendida. Conclui-se que a constituição dos personagens do romance decorre do entrelaçamento, na leitura dos cadernos de Kindzu, entre a escrita e a memória oral, que fazem emergir uma memória individual e coletiva de Moçambique, nem sempre acionadas na memória discursiva do leitor

DISCURSO E HISTÓRIA NA MÍDIA: MODOS DE ENUNCIAR O SUJEITO QUILOMBOLA EM VÍDEOS DO YOUTUBE

Este artigo objetiva analisar o modo de enunciar o sujeito quilombola em dois vídeos de gêneros discursivos distintos hospedados na plataforma digital YouTube, a saber: o filme “Quilombo”, dirigido por Cacá Diegues, de 1984, e o documentário “Quilombos do século XXI”, da TV Justiça, de 2019. A análise desses enunciados, que constituem um corpus ao qual outras materialidades serão relacionadas, seguirá os princípios teórico-analíticos dos estudos discursivos foucaultianos, assentados na proposta de análise arqueogenealógica do discurso de Michel Foucault. Com isso, esperamos contribuir com inserção da temática “História e Cultura Afro-brasileira” no ensino de linguagem, discutindo fenômenos linguístico-discursivos que se ligam a práticas históricas, sociais e culturais do tempo presente. Concluímos que, nos enunciados analisados, o sujeito quilombola é discursivizado pelo outro em uma narrativa que remete ao Quilombo de Palmares, dada a sua importância histórica, e também é uma voz autorizada a discutir questões contemporâneas sobre preconceito, cidadania e os direitos que a prefiguram

OS INTELECTUAIS, A MILITÂNCIA NEGRA, A IGREJA E OS QUILOMBOLAS NA LUTA POR DIREITOS

Neste artigo, discute-se o papel dos intelectuais, dos militantes negros e da Igreja Católica na luta da população quilombola maranhense pelo acesso a direitos sociais. O objetivo é analisar como tais sujeitos participaram de um processo de construção de verdades e saberes acerca das populações quilombolas, deslocando saberes hierarquizantes e racistas historicamente construídos sobre os quilombolas. Para tanto, recorremos a diversas fontes, tais como jornais, laudos antropológicos, livros, artigos e outras produções acadêmico-científicas. Essa discussão será realizada com base em uma abordagem arqueogenealógica do discurso, de Michel Foucault, caracterizada como uma investigação histórica sobre o entrelaçamento do saber, do poder e da ética na constituição do sujeito. Conclui-se que a emergência da identidade quilombola para os habitantes das comunidades negras rurais maranhenses ocorreu por intermédio do contato com saberes mediados por pesquisadores, militantes e membros da igreja que os auxiliaram na solução de conflitos agrários.Palavras-chave: Discurso; Comunidades quilombolas; Direitos sociais. Abstract: In this article, we discuss on the role of intellectuals, black militants and the Catholic Church in the struggle of the quilombola population in Maranhão for access to social rights. The objective is to analyze how these subjects participated in a process of building truths and knowledge about the quilombola populations, displacing hierarchical and racist knowledge historically built on them. To do so, we used several sources, such as newspapers, anthropological reports, books, articles and other academic-scientific productions. This discussion will be carried out based on an archeogenealogical approach of the discourse, by Michel Foucault, characterized as a historical investigation about the intertwining of knowledge, power and ethics in the constitution of the subject. We concluded that the emergence of the quilombola identity for the inhabitants of these communities occurred through contact with knowledge mediated by the researchers, activists and members of the church who helped them in the solution of lands conflicts.Keywords: Discourse; Quilombola communities; Social rights.Resumen: En este artículo se discute el papel de los intelectuales, de los militantes negros y de la Iglesia Católica en la lucha de la población quilombola marañense por el acceso a sus derechos sociales. El objetivo es analizar cómo estos sujetos participan de un proceso de construcción de verdades y saberes acerca de las poblaciones quilombolas. Para ello, recurrimos a fuentes como periódicos, informes antropológicos, libros, artículos y producciones académico-científicas. Esta discusión se basará en un enfoque arqueológico y genealógico del discurso, de Michel Foucault, caracterizado como una investigación histórica sobre el entrelazamiento del conocimiento, el poder y la ética en la constitución del sujeto. Se concluye que el surgimiento de la identidad quilombola para los habitantes de las comunidades rurales negras de Maranhão, se produjo a través del contacto con el conocimiento mediado por investigadores, militantes y miembros de la iglesia que les ayudaron a resolver los conflictos agrarios.Palabras clave: Discurso; Comunidades quilombolas; Derechos sociales

AS RELAÇÕES DIALÓGICAS NA PRODUÇÃO DE ‘MEMES’ NA INTERNET

Resumo: Neste estudo, objetivamos analisar as relações dialógicas que estão na base da produção dos ‘memes’ que circulam na internet. Para tanto, desenvolveremos o seguinte percurso: inicialmente, apresentaremos uma discussão sobre a teoria dialógica de Bakhtin e do Círculo, e suas contribuições para o estudo da linguagem; em seguida, abordaremos as noções de enunciado concreto, gêneros do discurso e comunicação verbal; por fim, utilizando uma abordagem qualitativa, de cunho interpretativo, realizaremos a análise de um ‘meme’, a partir de uma postagem do site de humor Kibe Loco, mostrando que relações dialógicas a constroem. Concluímos que o ‘meme’ é um gênero típico da comunicação na mídia digital, cuja base de produção se dá em relações dialógicas, que fazem surgir inúmeras réplicas de enunciados

DISCURSO, MEMÓRIA E ACONTECIMENTO: A DISSEMINAÇÃO DO MEDO NA MÍDIA

Neste artigo, refletimos acerca da relação entre acontecimentos discursivos e a memória que os enlaça. Para tanto, discutiremos o papel da mídia na produção, disseminação e manutenção do medo através de narrativas e imagens presentes em notícias que circulam em diferentes meios de informação, a partir da análise de uma postagem veiculada na página do Jornal Folha de S. Paulo na rede social Facebook sobre a explosão num prédio do Rio de Janeiro, em 18 de maio de 2015, na qual há referência ao ataque às Torres Gêmeas em Nova Iorque, em 11 de setembro de 2001. Ancoramo-nos nas discussões de Foucault (2008) sobre o enunciado e sua inscrição em um domínio de memória, e de Courtine (2008) acerca da disseminação do medo nos discursos contemporâneos, dados a ver nas diversas instâncias midiáticas.

O LUGAR DO SUJEITO NA PRODUÇÃO DE IDENTIDADES QUILOMBOLAS

Ao falar sobre formações discursivas, Michel Foucault (1986) apresentaalguns elementos que estão na base de sua constituição: a formação dos objetos, o lugardo sujeito e o lugar institucional ocupado pelo sujeito de fala. Neste trabalho, discutimoso lugar do sujeito lexicógrafo e o lugar institucional que ele ocupa – a ciênciaLinguística – na produção do conceito de quilombo e quilombola, enquanto objeto dediscurso, e os efeitos de sentido resultantes, na contemporaneidade, na construção deuma identidade quilombola