Turning difficulties into possibilities: engaging Roma families and students in school through dialogic learning

Schools and communities may have a key role in reversing the cycle of inequality that the Roma suffer in Europe. Aiming at reducing existing inequalities, dialogic learning aims to ensure high levels of academic learning for all children, by involving the whole community through egalitarian dialogue. Less well known are the implications of this approach for the Roma in highly marginalised areas. This article presents the results of a longitudinal case study in a Spanish primary school, undertaken as part of the European Union-funded INCLUD-ED Integrated Project. It reports on educational actions grounded in dialogic learning, which have succeeded in engaging families and communities in the school, the classroom and other learning spaces. Based on a dialogic school-based transformation, Roma families participated in children's learning activities and decision-making spaces. We explore how these actions involving Roma families are developed and the effect they may have in improving learning and engagement

Desde los actos de habla de Austin a los actos comunicativos. Perspectivas desde Searle, Habermas y CREA

El concepto de acto de habla ha sido una gran aportación de la filosofía del lenguaje al estudio de los procesos de comunicación que está tomando mayor importancia con el actual giro dialógico de las sociedades y las propias ciencias sociales. El desarrollo posterior que hizo Searle de las contribuciones de Austin fue tomado como el punto de partida de la concepción de actos de habla y actos comunicativos que Ha-bermas consideró una de las bases de su teoría de la acción comunicativa. Sin embargo, en el trabajo conjunto de Searle y CREA se clarificaron los errores de comprensión que Habermas tuvo de la concepción de Searle. De ese debate surgió la importancia del desarrollo de la concepción de actos comunicativos dialógicos y actos comunicativos de poder que ha sido incorporada al proyecto INCLuD-ED1 cuyo equipo ha continuado desarrollándola hasta la actualidad en diferentes ámbitos. En este artículo se desarrolla esa evolución a partir de un análisis de las aportaciones recientes de la filosofía del lenguaje, seguidamente de una explicación de los actos de habla y los actos comunicativos y finalmente un análisis de las relaciones de poder y las relaciones dialógicas que se dan en los diferentes actos comunicativos

Researchers' Perceptions About Methodological Innovations in Research Oriented to Social Impact: Citizen Evaluation of Social Impact

Current scientific literature is outlining a profound and accelerated transformation in the relationships between qualitative methodologies of research, citizens, society and social theories. The evolution towards a more dialogic society has led to a less talked about methodological advancement: Citizen participation in the evaluation of the social impact of research. Social impact is a priority of the current scientific research programs that also emphasize co-creation. The co-creation of the evaluation of this social impact requires both, qualitative methodologies and innovation, in order to make them able to optimize the social impact of research. This study, aimed at presenting the first meta-analysis of such methodological innovation from researchers' view, includes interviews with seven researchers conducting research with social impact. In order to contrast citizens' voices, results from the interviews have been

Avances científicos sobre el consentimiento y aportes desde el fútbol femenino.

Compilation article from the Special Section "Gender Inequalities and Sexual Violence in Football and Sports in Spain", carried out in collaboration with The Conversation.Artículo compilatorio de la Sección Especial "Desigualdades de Género y Violencia Sexual en el Fútbol y el Deporte en España", realizado en colaboración con The Conversation

Dialogic Education in Spain: Some Initial Words

In April 2003 three educational conferences were organized simultaneously in three different Spanish cities ­ Barcelona, Zaragoza and Vitoria ­ under the title Learning Communities: Quality Education for All . These conferences meant the celebration of the success and consolidation of an educational project that has been taking place in Spain since the beginning of the nineties and that each year continues to expand throughout the country. All the schools that function as Learning Communities have a feature in common: they are based on dialogic learning and they are oriented towards achieving school success for all children. Both Gordon Wells and Marta Soler-Gallart participated in the conference: Gordon was invited to share his ideas on dialogic inquiry and to describe his experiences and research in schools; Marta explained the theory and practice of dialogic literacy drawing on her experience with teachers in some of the learning communities

A Citizen's Claim: Science With and for Society

Social science research has been attacked by neoliberal thinkers who allege that such research lacks economic objectives. In the face of neoliberal and positivist criteria for evaluating the social impact of social science inquiry, social science researchers are developing qualitative evaluation methodologies through which we can have direct contact with citizens. These qualitative methodologies declare our social responsibility as social researchers in addressing relevant problems, especially those affecting the most vulnerable people. From these qualitative methodologies, the most vulnerable groups are included in the assessment of the social impacts of social research. Some examples of people who have participated in this qualitative evaluation include women, youth, immigrants, and Roma organizations. Participants perceived social science researchers as being far from their social reality, but in this research, they began to overcome their skepticism that social science research can help to solve those problems affecting their everyday lives

Ausubel's meaningful learning and Educational segregation

This article analyzes from the evidence of the various sciences the context in which educational segregation was imposed by some governments and the pseudo-theories that legitimized it. Ausubel's conception of meaningful learning was one of those conceptions and here its promotion parallel to the Spanish LOGSE education lawis particularly analyzed. It is concluded that there is no evidence that schools based on this conception have improved their results and that some of Ausubel's assertions are not justified neither empirically nor from a theoretical point of view nor from the values shared today about the relationships between different cultures. The article analyzes the contributions of dialogic learning and the lines of dialogic research on which it is based to education and to the different sciences. It specifies the reasons why the less dialogic learning is mixed with meaningful learning, the better results it achieves

Lectura dialógica: interacciones que mejoran y aceleran la lectura

En este trabajo se aborda el estudio de la lectura dialógica enmarcada en una más amplia concepción de aprendizaje que tiene sus fundamentos en las prácticas (comunidades de aprendizaje), teorías (Freire, Habermas, Searle) e investigaciones (includ-ed) más relevantes de la actual sociedad de la información, situando en este nuevo contexto las aportaciones dialógicas anteriores. Esto permite entenderla como una instancia coordinante de las actividades de aprendizaje que realizan todas las personas que interaccionan con los niños, especialmente quienes conviven con ellos en las aulas y en los domicilios, es decir, el profesorado y las familias. Aquí se intenta demostrar cómo los centros que han adoptado esta concepción de aprendizaje dialógico están consiguiendo mejorar y acelerar el aprendizaje de la lectura y la escritura de todos los educandos con más espacios y más personas que las tradicionales de la escuela heredada de la sociedad industrial. Asímismo, se constata cómo se promueve la lectura de los familiares en casa y también en el espacio escolar a través de las tertulias literarias dialógicas que consiguen que personas que nunca han leído un libro disfruten de obras de Safo, Joyce o Lorca. Resulta auspiciosa, además, la colaboración directa de familiares, de diversidad de profesionales y del voluntariado en el aprendizaje de la lectura y la escritura que realizan los estudiantes, no solo en el horario lectivo sino también fuera de clase

Compartiendo las diferencias en un mismo espacio ¿Comunidad societal o patriotismo de la constitución?

Con su concepto de comunidad societal, Parsons predijo las dificultades de establecer unos EEUU en el continente europeo. Las zonas rurales y urbanas de Norteamérica se desarrollaron desde el siglo XVI como territorios compartidos entre personas y grupos de diferentes orígenes. Esa diversidad les obligó a buscar sus normas en un nivel superior de abstracción que uniera sus identidades particulares. El intento de lograr una ciudadanía y constitución europeas que superase las fronteras de los Estados-nación llevó a intensificar ese análisis. Habermas lo intentó, pero no entendió el concepto de comunidad societal y lo acabó sustituyendo por el de patriotismo de la constitución, que finalmente ha abandonado. A la dificultad de consolidar y ampliar la Unión Económica y Monetaria Europea, se suman el crecimiento del nuevo racismo y del voto de extrema derecha, defensor de la ordenación exclusora del territorio y promotor del cierre de fronteras a la migración