Exogenous lipoid pneumonia

Two cases of exogenous lipoid pneumonia are presented. The 22 years old woman was admitted to hospital because of reccurent dyspnea, cough, fever and chest pain, are changes on chest x-ray. Bronchoscopy, chest CT scan, respiratory functional test and laboratory tests were performed but the diagnosis was not established. Just before thoracoscopy patient revealed frequent intentonally chocing with oil. The second patient 39 years old man was admitted because of dyspnea, cough, fever and chest pain, which appeared after accidentally chocing with oil. In both cases the diagnosis was confirmed with special stainig of bronchial discharge specimen

ONGS: metamorfoses de um paradigma em construção

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia PolíticaO objetivo desta tese é refletir sobre o papel, alcance e significado da ação das ONGs (Organizações Não-Governamentais) na perspectiva de sua atuação em um contexto democrático, destacando as transformações do modus operandi de uma parcela destas organizações, principalmente a partir dos anos 90. A opção analítica adotada nesta pesquisa circunscreve-se a atuação das ONGs no Brasil em sua perspectiva institucional, adotando como orientação teórica principal a reflexão habermasiana enquanto crítica e (re)construção do paradigma racional da modernidade. A partir da reflexão do conceito de democracia e destacando, para efeitos desta pesquisa, o aspecto institucional-formal da mesma, situa-se o surgimento e atuação das ONGs como uma alternativa à consolidação de uma práxis democrática. As características iniciais do surgimento destas organizações nos anos 70 tais como seu caráter de informalidade e orientação numa perspectiva de luta contra o Estado em prol das demandas sociais sofre, de modo acelerado a partir dos anos 90, uma transformação radical. Amparada em uma legalidade constitucional, a forma de organização destas entidades confere-lhes um caráter cada vez mais formal a ponto de originar uma figura legal denominada de OSCIPs (Organizações da Sociedade Civil de Interesse Público). O discurso crítico contra o Estado torna-se mais propositivo, com o envolvimento direto destas organizações na execução de políticas públicas. Considerando este processo histórico, a pesquisa sugere que esta possibilidade de articulação institucional entre sociedade civil e Estado, que de modo crescente também tem interferido nas relações de mercado, impacta positivamente em todas as esferas sociais. Dessa forma, é ampliada as chances de fortalecer e aprofundar a condição de exercício da democracia enquanto participação e controle na atuação dos diversos agentes sociais, ocorrendo, portanto, uma transição e transformação das formas de mediação das ONGs entre sociedade civil, Estado e mercado. The goal of this thesis is to reflect upon the role, the reach and the meaning of the action of the NGOs (Non-Governmental Organizations) in relationship to their acting in a democratic context, emphasizing the transformations of the modus operandi of a part of these organizations, especially from the nineties on. The analytical option adopted in this research describes the action of the NGOs in Brazil in their institutional perspective, adopting as the principal theoretic orientation the habermasian reflection as critical and (re) construction of the rational paradigm of modernity. By reflecting on the concept of democracy and by emphasizing, for purposes of this research, its formal-institutional aspect, it's possible to observe that the NGOs were created as an alternative to consolidation of a democratic praxis. The initial characteristics of the original NGOs in the seventies, such as their informal character and their orientation toward fighting against the State in favor of social demands suffered a radical transformation in the nineties. Based on a constitutional legality, the way these organizations function has furnished them with an increasingly formal character, to such a point that a new legal term has been created called OSCIPs (Civil Society Organizations of Public Interest). The criticism against the State has become more purposeful with the direct involvement of these organizations in the execution of public policies. Considering this historical process the research suggests that this possibility of institutional articulation between the civil society and the State, which in a growing way has also interfered in the relationship of the market, impact positively on all social areas. This way the chances of strengthening and deepening the condition of exercising democracy with the participation and control of diverse social agents in the action has grown, thus, a transition and transformation of the mediation systems of the NGOs with the civil society, the State, and the market has occurred

PIBID como Formação de Professores: reflexões e considerações preliminares

O objetivo deste artigo é apresentar alguns apontamentos e reflexões que resultam de uma pesquisa sobre a formação de professores no Estado do Paraná que atuam no ensino fundamental e médio, na perspectiva das políticas públicas voltadas para sua formação. A hipótese deste estudo é que o processo de pesquisar sobre prática de ensino constitui-se no âmago e no ápice do processo de formação e que sua ausência repercute negativamente na prática docente, necessitando, portanto, ampliar continuamente os espaços que a propiciem. A delimitação escolhida neste texto para pensar políticas públicas que retomem a centralidade da pesquisa nos processos pedagógicos é o PIBID – Programa Institucional de Bolsas de Incentivo à Docência, financiado pela CAPES sobre o qual faremos alguns apontamentos críticos referentes a este Programa

Ética sem moral

CORTINA, Adela. Ética sem moral. São Paulo: Martins Fontes, 201

A narrativa de uma lenda em meio às Lendas e Narrativas: quando Alexandre Herculano revisita a medieval “Dama Pé-de-cabra” no contexto oitocentista português

“A Dama Pé-de-cabra – Rimance de um Jogral – Século XI”, de Alexandre Herculano (1810-1877), coligida em Lendas e Narrativas (1851), embasa-se em um texto do Livro de Linhagens da Idade Média. Buscamos compreender como a lenda foi reeditada sob a pena de Herculano e de que forma foi feita a atualização do códice medieval. Também refletimos sobre a inserção dessa ficção em Lendas e Narrativas e as motivações da revisitação do autor oitocentista ao passado e aos documentos portugueses. Para tanto, a base de nossa averiguação será a teoria de intertextualidade planeada por Mikhail Bakhtin. Estribaremos a nossa análise, na contextualização da obra em questão e do texto medieval, nas propostas de Ana Márcia Siqueira e Felipe Dezidério; Ana Maria Soares; Carla Carvalho Alves. Para o acesso ao texto da Idade Média, valer-nos-emos da edição crítica e comentada organizada por José Mattoso. Já para o entendimento do Portugal oitocentista, utilizaremos as considerações de Eduardo Lourenço, enquanto que para os esclarecimentos sobre as culturas medieval e popular, fundamentar-nos-emos nas informações apresentadas por Jacques Le Goff e Peter Burke, respectivamente

Alexandre Herculano, entre o prebítero e o monge : o (anti)clericalismo e as personagens religiosas em Monasticon (Eurico, o presbítero e O monge de Cistér)

Orientador : Prof. Dr. Antonio Augusto NeryDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 28/06/2017Inclui referências : f. 250-254Resumo: Monasticon (1848) é uma coletânea que abarca duas narrativas históricas, coligidas pelo próprio Alexandre Herculano (1810-1877), contextualizadas em períodos diferentes de Portugal ou que antecederam a formação do Estado português, mas que, mesmo assim, são representativos na História do país. Eurico, o presbítero, por exemplo, a primeira ficção de Monasticon, está ambientada no declínio do reino visigótico (século VIII), com a invasão árabe na Península Ibérica. Já O Monge de Cistér ou a época de D. João I tem como cenário o século XIV, quando se inaugura a dinastia de Avis, com Dom João I (1357-1433). Ambas as ficções históricas têm uma preocupação em retratar personagens religiosas com uma grande riqueza de detalhes, tanto os que se corrompem quanto os que são tidos como virtuosos, além do esforço do autor para a construção verossímil de uma ambiência condizente com a época onde cada enredo se passa. Essas personagens são também construídas como agentes muito importantes nos desdobramentos das questões histórico-sociais nos contextos onde estão inseridos. Este estudo visa aprofundar a análise de como se dá a construção de tais personagens religiosas em Monasticon, bem como estabelecer uma possível conexão com o momento de produção literária das obras que compõem a coletânea - o século XIX em Portugal. Para tanto, propusemos inicialmente uma discussão sobre a expressão anticlericalismo e um diálogo entre escritos não literários de Herculano, como cartas, missivas e reflexões do autor, com seus Prólogos e Notas em Monasticon. Na sequência, analisamos as duas ficções de Monasticon, focando as personagens religiosas e dialogando com teóricos e outras obras de Herculano, a fim de pensarmos os aspectos positivos e negativos explicitados na representação das figuras eclesiásticas. Palavras-chave: Alexandre Herculano; Eurico, o presbítero; O Monge de Cistér; Personagens religiosas; (Anti)clericalismoAbstract: Monasticon (1848) is a collection that encompasses two historical narratives, collected by Alexandre Herculano himself (1810-1877), contextualized in different periods of Portugal or before the formation of the Portuguese State, but which are nonetheless representative in the History of the country. Eurico, the presbyter, for example, the first fiction of Monasticon, is set in the decline of the Visigothic kingdom (VIII century), with the Arab invasion in the Iberian Peninsula. On the other hand, The Monk of Cistér or the time of D. João I has as scene the XIV century, when the dynasty of Avis, with Dom João I (1357-1433) is inaugurated. Both historical fictions have a preoccupation in portraying religious personages with a great range of details, both those that are corrupted as those that are considered as virtuous, besides the effort of the author for the credible construction, according to the principles of verisimilitude, of an ambience commensurate with the time where each plot happens. These characters are also constructed as very important agents in the unfolding of the social-historical questions in the contexts where they are inserted. This study aims to deepen the analysis of how the construction of such religious personages in Monasticon occurs, as well as to establish a possible connection with the moment of literary production of the works that compose the collection - the 19th century in Portugal. For this, we initially propose a discussion on the expression anticlericalism and a dialogue between Herculano's non-literary writings, such as letters, missives and reflections of the author, with his Prologues and Notes in Monasticon. In the sequence, we analyze the two fictions of Monasticon, focusing on the religious characters and dialoguing with theoreticians and other works of Herculano, in order to think about the positive and negative aspects explicit in the representation of the ecclesiastical figures. Keywords: Alexandre Herculano; Eurico, the Presbyter; The Monk of Cistér; Religious characters; (Anti)clericalis

Vulnerabilidade social e Novos direitos: reflexões e perspectivas

No final do século XX, em virtude das crescentes e contínuas mudanças de ordem política, econômica e social acentuou-se a consciência do ser humano como um ser em contínua situação de risco e, portanto, em condição de vulnerabilidade, que pode ser individual ou social. Entretanto, o que é viver em risco? O que caracteriza a condição humana como vulnerável? Considerando essas questões, neste estudo objetiva-se analisar o conceito de vulnerabilidade (à luz do conceito de sociedade de risco) no contexto das reflexões relativas à bioética e ao biodireito, pensando esses conceitos, basicamente, como chaves interpretativas da realidade nacional sem desconsiderar o contexto internacional. Palavras-chave: Risco. Vulnerabilidade. Novos direitos

Reflexões sobre o conceito de vontade e o ensino de filosofia

Orientador : Gelson TesserMonografia (especialização) - Universidade Federal do Paraná, Setor de educação, Curso de Especialização em Filosofia da EducaçãoInclui referênciasResumo: O objetivo deste estudo Ø apresentar aproximaies reflexivas que visem uma possvel sistematizaªo do conceito de vontade como forma de pensar os limites e possibilidades do processo educacional sob esta tica volitiva da aªo no que incide, principalmente, disciplina de Filosofia e seu ensino. A pergunta norteadora desta monografia Ø: como seria possvel despertar o interesse de alunos de ensino mØdio para o estudo da Filosofia? As reflexies aqui sistematizadas estªo centradas na crtica ao conceito de vontade no pensamento de Rousseau e Habermas e apontam para a possibilidade de viabilizar o exerccio da autenticidade poltica como espao da experimentaªo, criaªo e destruiªo de possibilidades de existŒncia no mundo considerando uma revisªo do papel da Escola pela construªo de uma prÆxis pedaggica otimista, que resgate o papel da vontade na constituiªo do mundo. As sistematizaies aqui esboadas apontam que o engajamento intersubjetivo a realizaªo da vontade - projeta o indivduo da imobilidade para a aªo fazendo com que, coletivamente, realize o que poderia ser chamado aqui de interesse pœblico. Este texto tem como preocupaªo trazer para o campo da discussªo terica uma perspectiva de pensar a aªo social que se efetiva pela vontade de participar para, efetivamente, contribuir para uma reflexªo dos processos de participaªo social que resultam na ampliaªo e consolidaªo do paradigma democrÆtico como pressuposto de uma prÆtica educacional. Decorre da a apresentaªo de algumas afirmaies hipotØticas que visam uma exposiªo a respeito do conceito de vontade como mola propulsora da aªo. O texto conclui destacando a importncia da reflexªo sobre o conceito de vontade como forma de pensar os limites e possibilidades do processo de emancipaªo social enquanto desenvolvimento da sociedade sob a tica volitiva no que tange, principalmente, a ideia de exerccio pleno da cidadania enquanto afirmaªo dessa vontade