Mujeres raizales: conocimientos locales

Los siguientes textos son apartes de entrevistas hechas a mujeres que por sus conocimientos sobre los diferentes aspectos de la cultura raizal, contribuyen enormemente a complementar las intenciones de este número: el papel de la mujer en la construcción de la realidad de la costa atlántica colombiana o el Caribe colombiano

Un ¡basta ya! para los Montes de María. La masacre de Las Brisas: 20 años de una tragedia sin reparar

Memoria de tesis doctoral presentada por Sarah Paradis Vilar para obtener el título de Doctora en Ciencia y Tecnología Ambientales por la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB), realizada bajo la dirección del Dr.Pere Masqué Barri de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) y del Dr. Pere Puir Alenyà del Institut de Ciències del Mar (ICM-CSIC).-- 185 pages, figures, tables, appendixexBottom trawling fisheries have existed for centuries, mainly occurring on coastal shelf environments. However, the introduction of the steam engine followed by the diesel engine allowed the expansion of bottom trawling grounds to farther and deeper areas. This expansion, together with the general increase in fishing efforts, amplified the impacts associated to this activity at a global scale. Bottom trawling is now considered one of the most harmful anthropogenic activities in the marine environment given its widespread occurrence, high frequency, and intensity. Since bottom trawling gear are in continuous contact with the seafloor, it can modify seabed morphology by erasing natural sedimentary structures and by leaving behind trawl marks. Bottom trawling gear can also resuspend large volumes of sediment, which can be advected from trawling grounds, eroding the seafloor and altering sediment properties. With the global expansion of bottom trawling to deeper fishing grounds since the mid-XXst century, it is expected that the impacts caused by this activity will be intensified, but studies assessing them are still scarce. This dissertation aims to investigate the combined physical and biogeochemical impacts that deep bottom trawling exerts in different areas of the western Mediterranean basin. This PhD thesis was initially inspired by the results of precedent studies conducted in Palamós (also known as La Fonera) Canyon in the NW Mediterranean, where it was observed that bottom trawling erodes the seafloor and mobilizes large amounts of sediment down-canyon, increasing sedimentation rates in its axis. Prior to this thesis, studies were limited to that specific submarine canyon, but whether these impacts were also present in other trawled submarine canyons, and to which degree their fishing grounds were affected, was still unknown. Moreover, the effects of these alterations in sediment biogeochemistry had not been addressed in detailThis PhD thesis was funded by the fellowship Formación de Personal Universitario (FPU, ref. 5600237) granted by the Spanish Ministerio de Educación, Cultura y Deporte from October 2015 to November 2019. The results included in this thesis were collected within the framework of the following projects: - Formas de fondo y su dinámica actual en el margen continental mediterráneo español (FORMED). 2013-2015. Ministerio de Economía y Competitividad (CGL2012-33989). - Hotspot Ecosystem Research and Man's Impact on European seas (HERMIONE). 2009-2012. European Commission FP7(GA 226354). - Exploring Sicilian Canyon Dynamics (ISLAND). 2016. European Commission (EUROFLEETS2 grant no. 312762). - Assessment of Bottom-trawling Impacts in Deep-sea Sediments (ABIDES). 2016-2018. Ministerio de Economía y Competitividad (CTM 2015-65142-R). - Assessment of Bottom-trawling Resuspension Impacts in deep benthic Communities (ABRIC). 2019-2021. Ministerio de Ciencia, Investigación y Universidades (RTI2018-096434-B-100). Funding was also provided by the Consolidated Research groups Marine and environmental biogeosciences research group (2017 SGR-1588) and Grup de Processos Litorals i Oceànics (2017 SGR-863), awarded by Generalitat de Cataluny

A propósito de un discurso que está de moda: ¿Qué somos y para dónde vamos?

Quiero aclarar que este ensayo como nuestra historia y nuestra cultura están en formación y que como ellas mismas son el producto de otros discursos, de otras experiencias, de otras palabras venidas de otros idiomas pero sobre todo es el resulÚldo o más bien una mínima parte de un resultado de un experiencia, de una realidad de un individuo que hace parte de un conjunto de individuos al que afanosamente debemos incluir en algo abstracto que se llama cultura que dizque genera identidad y conlleva a fortalecer la nación y todo eso sumado y mezclado en una especie de tutifruti será lo que nos hará ser

La zona central del Magdalena: de los inicios a la consolidación del caos

This paper considers the so called Central Zone, one of the political divisions of the Department of Magdalena, Colombia. This area is, no doubt, a sort of epicentre of clashes and disagreements reflecting the instability of the Nation-State. The sistematic supression of the Chimile native population, the breakup of social movements ensuing the Bananeras masacre in 1928, the drainiing and expropiation of Ciénaga Grande de Santa Marta, the apparition of guerillas and of paramilitarism with its letal effects on the economic, social and cultural spheres all come together to shape a very complex territorial space. Such space is marked by the presence of great landowning families, the abscence of the State, the consistent suppresion of the public. It is a huge territory characterized by impunity and the lack of historical memory.Este artículo reflexiona sobre la denominada zona central del Magdalena, una de las zonas en que está dividido el departamento del Magdalena desde el punto de vista político. Esta zona es, sin lugar a dudas, una especie de epicentro de actividades conflictivas que reflejan la inestabilidad del Estado-Nación. La eliminación sistemática de los chimilas, la desarticulación de los movimientos sociales como una de las consecuencias de la masacre de las bananeras en 1928, le desecación y expropiación de la Ciénaga Grande de Santa Marta, la guerrilla, el paramilitarismo y sus consecuencias nefastas en los procesos económicos, sociales y culturales, conforman un espacio territorial muy complejo en donde se articulan las grandes familias terratenientes, la ausencia del Estado y la eliminación sistemática de lo público, para dar espacio a un gigantesco territorio en donde la impunidad y la ausencia de memoria son la base de su desarrollo

Campesinos del Caribe colombiano: Diásporas desde afuera, desplazamientos desde adentro

Entrar desde el exterior no es lo mismo que entrar desde el interior. Entrar desde el exterior tiene la connotación exclusiva que da la diáspora como categoría de movimiento, de aventura, de transculturación si se quiere y hasta en algunos discursos contribuyo a romantizar y exotizar las explicaciones de la multiculturalidad. Entrar en el interior a otro territorio ya no se mira con el mismo nivel y si se quiere ya no encaja en la categoría de diáspora y pasa por el contrario al triste pero real concepto de desplazado o en otrora momento de colonización solo que a diferencias de los procesos de colonización que se hacían movidos por los espíritus aventureros y por las necesidades de búsqueda de espacios y geografías por descubrir y habitar, los desplazados no son ni aventureros, ni buscan espacios o nuevas geografías sino que han sido expulsados de sus espacios, de sus geografías, de sus parcelas y hasta de sus costumbres

¿Por qué campesinos? Una postura crítica desde la antropología

La antropología se caracteriza por trabajar con lo que actualmente se ha llamado la subalternidad, una subalternidad que se expresa en lo Indígena, lo Afro, lo Rom, lo Campesino y también en lo Urbano, en las gentes de las periferias urbanas y los barrios marginales. Haciendo esa relación, uno pensaría que la antropología surge únicamente para estudiar las subalternidades, esa es la primera discusión; y la segunda discusión es preguntarse qué es lo campesino y cómo aborda la antropología lo campesino; por supuesto que en un momento en donde la antropología comienza a generar herramientas teóricas hacia 1930-1940, estas mismas divisiones no estaban claras, no estaba claro “lo afro”, nadie había investigado al respecto, no se llamaba de esa manera, “lo afro” es una categoría nueva, que inclusive está en discusión, ¿yo le tengo que decir negro al afro o tengo que decirle afro al negro? Cambiamos las nomenclaturas, ¿quién las cambia?, el antropólogo, ¿quién autoriza al antropólogo para cambiar esas nomenclaturas

De la amapola a la mora: Reflexiones de los campesinos de la Serranía del Perijá

La Serranía de Perijá, de los motilones, de la Motilonia o montes de Oca, constituye un importante ramal de la Cordillera de los Andes que marca en el norte las fronteras entre Colombia y Venezuela, abarcando los departamentos de Norte de Santander, Cesar, y La Guajira. Ubicada en los 10° 0' 59" de latitud norte y en los 72° 57' 28" de latitud oeste, atravesada en la vertiente oriental por la cuenca del Lago Maracaibo y en la parte occidental por la cuenca del río Cesar, es una zona con gran biodiversidad en tanto a fauna como en flora, que posee un considerable número de especies endémicas. Aunque los datos consultados en torno a su extensión difieren, se calcula que comprende alrededor de 556000 hectáreas con un rango altitudinal de 500 a 3630 metros sobre el nivel del mar (msnm), destacándose por tanto, Cerro Pintao' (3300m), Sabana Rubio (3250m), cerro El Avión (3550m) y el Cerro Tres Tetas (3630m) (Convenio Corpoguajira-Universidad Nacional, 2000 Citado en Exploraciones-Fundación Colibrí, s.a.)