"Architektur in Bewegung" : zur Enträumlichung urbaner Orte durch Medien- und Lichtfassaden

Wissenschaftliches Kolloquium vom 19. bis 22. April 2007 in Weimar an der Bauhaus-Universität zum Thema: ‚Die Realität des Imaginären. Architektur und das digitale Bild

Double conversion : Ophuls à Vienne

1925. D’abord les conséquences, ensuite la cause. Depuis l’invention du cinéma, le retournement des causalités exerce aussi au théâtre un attrait particulier. C’est ce qu’exprime Béla Balàzs dans l’une de ses premières publications, dans une critique comme il n’y en aura jamais plus de la représentation de L’Accomplissement de Georg Terramare au Burgtheater de Vienne. Mise en scène : Max Ophuls. Un regard sur l’année qui a précédé à Vienne et sur L’Homme visible montre, il est vrai, qu’il ent..

"Architektur in Bewegung" : zur Enträumlichung urbaner Orte durch Medien- und Lichtfassaden

Wissenschaftliches Kolloquium vom 19. bis 22. April 2007 in Weimar an der Bauhaus-Universität zum Thema: ‚Die Realität des Imaginären. Architektur und das digitale Bild

Image-Animism

The film Far from War (Yuanli zhanzhengde niandai, Cn/1987) by the female director Hu Mei depicts – with an increasingly tightening and circular flow of recurring images – the attempts of a war veteran to cope with his memories and traumata from the Second Sino- Japanese war. Being exposed to and at the mercy of the power of these images, he decides to follow them. He moves out to invoke and drive out the haunting images at the places where he experienced the war. Towards the end of the film ..

Didaktische Modelle der Filmpädagogik auf digitaler Grundlage

Ringvorlesung im Rahmen des fakultativen Lehrgangs Mediendidaktik für Lehramtsstudenten WS 2004/0

Animisme de l’image : Pour une histoire de la théorie d’un concept mouvant

Le cinéma n’est pas seulement un dispositif des représentations ou un système des signes. Souvent, surtout dans les théories des premières décennies, il était décrit dans un cadre anthropologique comme une machine d’une efficacité et d’une puissance propres. Le texte résume, d’après Aby Warburg, quatre fonctions de cette tendance animiste : l’image comme génératrice et ré-activatrice d’une certaine instantanéité et présence, comme indicatrice et amplificatrice d’une dynamique inhérente et temporalité autonome, comme instrument de pensée et accumulateur de savoir et enfin l’image comme force quasiment vivante d’intervention et d’agitation dans un sens directement politique.Images are more than signs, they are effective in a fundamental way: they act. In the history of film theory (Eisenstein, Morin, Deren, etc.), there are a variety of such anthropological concepts of a “living image”. According to Aby Warburg, we can distinguish four different functions of this animistic image: the image as a generator and re-activator of a certain immediacy and presence; as an indicator and amplifier of dynamic forces and kinetic energy; as an instrument of thought and a repository of knowledge; and finally, the image as a vital working force in the political sense of intervention and agitation