Borrowings and exogenous contact in the Eastern Maghreb in the holocene: an examination of the bone industry

This article considers the bone industries of the Capsian and the Neolithic of Capsian Tradition. It place these industries in the broader context of the Near-East and Europe in order to identify their unique characteristics and the elements they share with other industries. The criteria considered are at once stylistic, morphological, and technical. Both the Capsian and the Neolithic of Capsian Tradition (NCT), present commonalities with the industries of the Natufian and the PPNB. Is this the result of exogenous borrowings, internal dynamics, or documentation biases? The question of possible contact between cultures and populations is examined here.Les industries osseuses capsiennes et néolithiques de tradition capsienne sont considérées ici. Elles ont été replacées dans le contexte large du Proche-orient et de l’Europe, afin de cerner leurs singularités et les éléments qu’elles partagent avec ces autres industries. Les critères considérés sont aussi bien stylistiques et morphologiques que techniques. Tant le Capsien que le Néolithique de tradition capsienne (NTC), présente des points communs avec les industries natoufiennes et PPNB. Apport exogène, dynamique interne ou effet de la docu-mentation ? La question des possibles contacts entre cultures et populations est examinée ici

Emprunts et contacts exogènes au maghreb oriental à l’Holocène : examen de l’industrie osseuse

Les industries osseuses capsiennes et néolithiques de tradition capsienne sont considérées ici. Elles ont été replacées dans le contexte large du Proche-orient et de l’Europe, afin de cerner leurs singularités et les éléments qu’elles partagent avec ces autres industries. Les critères considérés sont aussi bien stylistiques et morphologiques que techniques. Tant le Capsien que le Néolithique de tradition capsienne (NTC), présente des points communs avec les industries natoufiennes et PPNB. Apport exogène, dynamique interne ou effet de la docu-mentation ? La question des possibles contacts entre cultures et populations est examinée ici.This article considers the bone industries of the Capsian and the Neolithic of Capsian Tradition. It place these industries in the broader context of the Near-East and Europe in order to identify their unique characteristics and the elements they share with other industries. The criteria considered are at once stylistic, morphological, and technical. Both the Capsian and the Neolithic of Capsian Tradition (NCT), present commonalities with the industries of the Natufian and the PPNB. Is this the result of exogenous borrowings, internal dynamics, or documentation biases? The question of possible contact between cultures and populations is examined here

Animaux domestiques, bêtes sauvages et objets en matières animales du Rubané au Michelsberg : de l’économie aux symboles, des techniques à la culture

International audienceThis article examines cultural dynamics in the Neolithic of temperate Europe through a study of bone, antler and tooth artefacts from settlements and burials dating from Linear Pottery through to Michelsberg and Chasséen (VIth to IVth millennia BC). The artefacts, which include previously unpublished material, are examined together with evidence for animal breeding and hunting, with a view to considering the whole range of resources provided by animals, be they real or symbolic. As a result of this analysis, it is suggested here that while domestication is an integral part of society, hunting is transferred from the material to the ideological sphere. Use of resources from domestic animals becomes so important in economic terms that its impact can be seen in settlement architecture. At the same time, hunting becomes a socially valued and emblematic factor which eventually influences and transforms burial practices and probably also the underlying social structure. This phenomenum occurs over a wide area of western and central Europe and is undoubtedly an important factor in the development of the Neolithic. Afresh insight into the neolithisation process is thus offered, integrating different and previously unexploited data. The transfer of hunting from the real to the symbolic sphere is interpreted as resulting from the interaction of two entirely different cultural entities. To put it simply, one is a hunting culture with Mesolithic origins and the other an animal husbandry culture belonging to Neolithic settlers. Yet the situation is far more complex because Mesolithic people could have herded and Neolithic people actually did hunt. The interpretation proposed here is based to a large extent on evidence for changes in hunting practices, involving « specialized » hunting of red deer, an animal which was accorded a special status. It is suggested, as a working hypothesis, that the two cultural entities could have lived side by side with little métissage in Linear Pottery villages throughout the duration of this culture. They would have lived in houses of different sizes and each would have had specific meat diets. In fact the slight differences that are not easily detectable in the archaeological record reflect profound differences in food customs and way of life, which maintained a strong and long-lasting separation between these two contrasting entities. This cohabitation with almost no intermixing was replaced by a first episode of fusion towards the end of the Linear Pottery which reduced the vivacity of the Mesolithic component, while at the same time contributing to the downfall of the Linear Pottery Culture. True cultural or even « ethnic » métissage occurred and this altered Neolithic social and economic organization through the appropriation of certain hunter-gatherer values. From then on there followed cyclic episodes effusion between the two kinds of culture, linked to the spatial expansion of the Neolithic, right up to its final stages. The origins of the « chalcolithisation » process may lie in one of the last, or perhaps the very last of these episodes.Nous proposons ici une étude des objets élaborés avec les matières osseuses. Cette étude est placée dans la perspective de la dynamique évolutive et culturelle générale du Néolithique du VIe au IV millénaire avant J.-C. en Europe tempérée. L'examen de mobiliers osseux inédits, provenant d'habitats et de sépultures, combiné aux données de l'élevage et de la chasse, tente de cerner l'ensemble des ressources, matérielles comme idéelles, que l'exploitation animale fournit entre le Rubané, le Michelsberg et le Chasséen. Une fois structuré, cet ensemble de données conduit à observer un transfert de la sphère matérielle à l'idéel concernant la chasse, et ce à mesure que la société s'enracine dans la domestication. Autrement dit, l'économie se renforce dans l'exploitation des ressources animales domestiques de manière assez forte pour influencer l'architecture de l'habitat ; c'est du moins l'idée que défend cet article. En parallèle, la chasse devient un facteur emblématique et socialement valorisant qui, à son tour, influence les pratiques funéraires et, vraisemblablement aussi, ébranle les fondements de la structure sociale qui avait cours jusqu'alors. Ce transfert, qui se produit sur un vaste territoire, de l'ouest européen jusqu'aux confins de l'Europe centrale, possède indéniablement une certaine prégnance dans l'évolution du Néolithique de cette aire. Son origine sociologique paraît s'imposer, offrant matière à réviser le processus de la néolithisation grâce à des arguments tout à fait différents de ceux qui sont habituellement considérés pour ce sujet. Le recyclage de la pratique concrète de la chasse vers l'idéel est interprété comme le résultat de l'interaction de deux entités culturelles bien dissociées. En schématisant, l'une, ayant la culture de la chasse, serait d'origine mésolithique ; l'autre, ayant la culture des animaux domestiques, serait originaire des colons néolithiques. La situation est en fait bien plus compliquée car les « Mésolithiques » pratiqueraient l'élevage tandis que les « Néolithiques » chassent. L'interprétation proposée est fondée sur l'évolution de la pratique cynégétique et une certaine « spécialisation » de celle-ci sur une espèce donnée, le cerf, auquel est conféré un statut très particulier. Considérant ce nouvel argument, on aboutit à penser qu 'une période de cohabitation sans mélange (ou très peu) entre les deux entités sociales serait possible tout au long du Rubané et au sein des villages de cette culture. Les deux entités en présence se manifesteraient en habitant des maisons de tailles différentes et en mangeant des viandes spécifiques. Ces différences, très subtiles sur le plan matériel et difficiles à détecter, masquent en fait des pratiques alimentaires et des habitus profondément différents, qui maintiennent une distinction sociale forte entre elles. La cohabitation presque sans mélange de ces deux entités sociales au cours du Rubané pourrait laisser la place à un premier épisode de fusion à la fin de cette culture ; cette hypothèse explicite la fin du Rubané qui est en même temps la fin de la vivacité de la composante mésolithique déjà intégrée dans les villages de cette culture. Un vrai mélange culturel sinon « ethnique » pourrait se produire ensuite au sein d'une organisation et d'une structure économique dans la logique du Néolithique tandis qu 'il s'approprie certaines des valeurs sociales des chasseurs-cueilleurs. À partir de là, des épisodes de fusion cycliques entre ces deux cultures se succéderaient, liés à l'expansion territoriale du Néolithique. Ce phénomène possède encore vraisemblablement une suite jusque dans les dernières étapes du Néolithique. Le dernier de ces épisodes, ou parmi les derniers, pourrait être une des origines du processus de « chalcolithisation »

Avant-propos et introduction

Présentation des problématiques et des articles contenus dans le livre "La Chasse. Pratiques sociales et symboliques", de Boccard, 2006

CRPPM – Centre de recherche sur la pré- et protohistoire de la Méditerranée

Jessie Cauliez, ATER à l’Université Toulouse II-Le Mirail Réseaux d’échanges et de circulations, déplacements des biens, des idées et des personnes au néolithique Toutes les modifications caractérisant le Néolithique (essor des inégalités sociales, hiérarchisation et compétition entre les individus, réseaux d’échanges étoffés) traduisent un monde sous tension et régi aussi par la réciprocité. C’est précisément cette réciprocité qu’il s’est agi d’illustrer lors de ce séminaire au travers de si..

Des migrants d’origine méditerranéenne dans le Bassin parisien au Néolithique ancien : technologie et morphologie de l’industrie osseuse: IMMIGRANTS OF MEDITERRANEAN ORIGIN IN THE PARIS BASIN IN THE EARLY NEOLITHIC: TECHNOLOGY AND MORPHOLOGY OF BONE INDUSTRIES

International audienceThis article follows two publications highlighting the role of the bone industry in the relations between the Danube cultures in the Paris Basin—the Linear Pottery Culture (LBK) and the Villeneuve-Saint-Germain (end of VIth/beginning of Vth mill. BC)—and the Mediterranean cultures—Cardial/Epicardial (VIth mill. upto the beginning of the Vth mill. BC). The novelties detected within this industry in upper Alsace and the Paris Basin as compared with the familiar LBK industry in the region between Bad-Wurtemberg and the Paris Basin had then been interpreted as resulting from a cultural syncretism with the Cardial tradition (Cardial or Epicardial) originating in the Mediterranean (Sidéra 2008, 2010)

Les occupations néolithiques de Monéteau, « Sur Macherin » (Yonne) : données préliminaires

Le site de Monéteau, Sur Macherin, exploré en 1999, a livré de nombreuses traces d’occupations, du Néolithique ancien à l’époque gallo-romaine. Le Néolithique est particulièrement bien représenté : le Villeneuve-Saint-Germain, avec sept unités d’habitation, le Néolithique récent avec d’énigmatiques structures funéraires, une petite tombe multiple datée du Néolithique final, et surtout le Néolithique moyen chasséen, avec une nécropole associée à une enceinte. Ce cimetière se compose de deux ensembles disjoints, structurés différemment et associés à des dispositifs monumentaux. Les pratiques funéraires, notamment la prépondérance des coffres, rapprochent cet ensemble du domaine « Chamblandes » de Suisse occidentale. Le mobilier, qui comprend des éléments méridionaux comme du Bassin parisien, reflète la position géographique de la nécropole.The Monéteau « Sur Macherin » site excavated in 1999, includes remains dating from the Neolithic to the Roman period. The Neolithic period is particularly well represented by seven settlements dating from the Villeneuve-Saint-Germain period, by enigmatic funerary structures dating from the recent Neolithic, by a small multiple tomb dating from the late Neolithic and also by a burial ground and enclosure dating from the middle Neolithic Chasseen period. Two independently structured groups make up this cemetery associated with monumental structures. The funerary practices, especially the preponderance of funerary chests, establish a link between this group and the western Swiss “Chamblandes” domain. The finds are composed of Southern elements as well as objects from the Paris basin which reflect the geographical position of the necropolis.Der 1999ergrabeneFundplatz von Monéteau, ‘Sur Macherin’, hat zahlreiche Siedlungsspuren aus der Zeit vom Altneolithikumbis zur gallo-römischen Periode geliefert. Das Neolithikum ist besonders gut vertreten: die Villeneuve-Saint-Germain Kultur mit sieben Wohnstrukturen, das Jungneolithikum mit rätselhaften Grabanlagen, das Endneolithum mit einem kleinen, mehrfach belegten Grab und vor allem das mittelneolithische Chasséen mit einer Nekropole, die mit einer Wallanlage in Verbindung steht. Dieses Gräberfeld setzt sich aus zwei unabhängigen, unterschiedlich strukturierten Komplexen zusammen, die jeweils mit einer monumentalen Anlage in Verbindung stehen. Aufgrund der Bestattungsbräuche, insbesondere dem Vorherrschen der Steinkisten, lässt sich dieser Komplex mit dem westschweizerischen „Chamblandes-Typ“ in Verbindung bringen. Der Fundbestand, der sowohl meridionale Elemente als auch solche des Pariser Beckens beinhaltet, spiegelt die geografische Lage der Nekropole wieder

Les occupations néolithiques de Monéteau, « Sur Macherin » (Yonne) : données préliminaires

Le site de Monéteau, Sur Macherin, exploré en 1999, a livré de nombreuses traces d’occupations, du Néolithique ancien à l’époque gallo-romaine. Le Néolithique est particulièrement bien représenté : le Villeneuve-Saint-Germain, avec sept unités d’habitation, le Néolithique récent avec d’énigmatiques structures funéraires, une petite tombe multiple datée du Néolithique final, et surtout le Néolithique moyen chasséen, avec une nécropole associée à une enceinte. Ce cimetière se compose de deux ensembles disjoints, structurés différemment et associés à des dispositifs monumentaux. Les pratiques funéraires, notamment la prépondérance des coffres, rapprochent cet ensemble du domaine « Chamblandes » de Suisse occidentale. Le mobilier, qui comprend des éléments méridionaux comme du Bassin parisien, reflète la position géographique de la nécropole.The Monéteau « Sur Macherin » site excavated in 1999, includes remains dating from the Neolithic to the Roman period. The Neolithic period is particularly well represented by seven settlements dating from the Villeneuve-Saint-Germain period, by enigmatic funerary structures dating from the recent Neolithic, by a small multiple tomb dating from the late Neolithic and also by a burial ground and enclosure dating from the middle Neolithic Chasseen period. Two independently structured groups make up this cemetery associated with monumental structures. The funerary practices, especially the preponderance of funerary chests, establish a link between this group and the western Swiss “Chamblandes” domain. The finds are composed of Southern elements as well as objects from the Paris basin which reflect the geographical position of the necropolis.Der 1999ergrabeneFundplatz von Monéteau, ‘Sur Macherin’, hat zahlreiche Siedlungsspuren aus der Zeit vom Altneolithikumbis zur gallo-römischen Periode geliefert. Das Neolithikum ist besonders gut vertreten: die Villeneuve-Saint-Germain Kultur mit sieben Wohnstrukturen, das Jungneolithikum mit rätselhaften Grabanlagen, das Endneolithum mit einem kleinen, mehrfach belegten Grab und vor allem das mittelneolithische Chasséen mit einer Nekropole, die mit einer Wallanlage in Verbindung steht. Dieses Gräberfeld setzt sich aus zwei unabhängigen, unterschiedlich strukturierten Komplexen zusammen, die jeweils mit einer monumentalen Anlage in Verbindung stehen. Aufgrund der Bestattungsbräuche, insbesondere dem Vorherrschen der Steinkisten, lässt sich dieser Komplex mit dem westschweizerischen „Chamblandes-Typ“ in Verbindung bringen. Der Fundbestand, der sowohl meridionale Elemente als auch solche des Pariser Beckens beinhaltet, spiegelt die geografische Lage der Nekropole wieder

CRPPM – Centre de recherche sur la pré- et protohistoire de la Méditerranée

Jessie Cauliez, ATER à l’Université Toulouse II-Le Mirail Réseaux d’échanges et de circulations, déplacements des biens, des idées et des personnes au néolithique Toutes les modifications caractérisant le Néolithique (essor des inégalités sociales, hiérarchisation et compétition entre les individus, réseaux d’échanges étoffés) traduisent un monde sous tension et régi aussi par la réciprocité. C’est précisément cette réciprocité qu’il s’est agi d’illustrer lors de ce séminaire au travers de si..

Pre-contact adaptations to the Little Ice Age in Southwest Alaska : New evidence from the Nunalleq site

This work was funded by an AHRC-LabEx award (AH/N504543/1) to KB, RK, KD and IS and an Arts and Humanities Research Council (AH/K006029/1) grant awarded to RK, KB and Charlotta Hillerdal (Aberdeen). The onsite collection of samples was carried out by staff and students from the University of Aberdeen, volunteer excavators and the residents of Quinhagak. We had logistical and planning support for fieldwork by the Qanirtuuq Incorporated, Quinhagak, Alaska, and the people of Quinhagak, who we also thank for sampling permissions. Special thanks to Warren Jones, John Smith and Qanirtuuq Incorporated (especially Michael Smith and Lynn Church), and to all project team members, in Aberdeen and at other institutions. Thank you to Véronique Forbes and Paul Ledger for their valuable comments on the final draft of the paper. Finally, thank you to Peter Jordan (University of Groningen) for inviting us to contribute to this special issue and for his patience. Research Data will be made available on requestPeer reviewedPublisher PD