'Rumo à vitória com a permissão de Deus': campanhas eleitorais das vereadoras evangélicas em 2016

O campo da política mantém-se como um espaço dominado por homens. O reflexo dessa desigualdade política é percebida na sub-representação feminina, onde as mulheres ocupam 15% das vagas no Congresso Nacional brasileiro e o mesmo se repete nos âmbitos regional e municipal. Um fenômeno eleitoral recente tem chamado a atenção: a eleição de mulheres vinculadas às igrejas evangélicas e seu constante crescimento político nas duas últimas décadas, especialmente nas Câmaras Municipais. No ano de 2016 foram eleitas 29 vereadoras identificadas como evangélicas, estando concentradas no eixo ideológico de direita e centro e distribuídas em 15 capitais no país. Essa ocorrência torna-se instigadora para analisar a representação feminina ligada ao campo evangélico. Para dar conta do propósito desta dissertação, foram transcritos e analisados 657 vídeos de campanha eleitoral veiculados nas páginas da web (Facebook) dessas 29 representantes, entre os meses de Julho a Outubro de 2016. Dessa forma, buscou-se identificar como e por quê elas entraram para o campo da política representativa e quais foram os capitais acionados em suas campanhas eleitorais. Também verificou-se como as questões de gênero foram apresentadas nos discursos das referidas vereadoras. Além disso, identificou-se como o "sujeito mulher" foi construído em seus discursos de campanha eleitoral. A metodologia adotada foi a qualitativa e a partir da ferramenta NVIVO tornou-se possível apreender os sentidos atribuídos às variáveis selecionadas. A análise foi feita à luz das teóricas feministas e das autoras que debatem a intersecção entre gênero, religião e política. Assim, concluiu-se que a maioria das vereadoras foi autorizada por suas igrejas à disputa eleitoral, recebendo amplo apoio de uma rede nacional de bispos/pastores. A maternidade e os estereótipos de gênero foram centrais para a construção do "sujeito mulher". Além disso, identificou-se como o "sujeito mulher" foi construído em seus discursos de campanha eleitoral. A metodologia adotada foi a qualitativa e a partir da ferramenta NVIVO tornou-se possível apreender os sentidos atribuídos às variáveis selecionadas. A análise foi feita à luz das teóricas feministas e das autoras que debatem a intersecção entre gênero, religião e política. Assim, concluiu-se que a maioria das vereadoras foi autorizada por suas igrejas à disputa eleitoral, recebendo amplo apoio de uma rede nacional de bispos/pastores. A maternidade e os estereótipos de gênero foram centrais para a construção do "sujeito mulher". Além disso, a maioria delas defendeu os valores tradicionais cristãos, sobretudo da família tradicional heteronormativa.The political field remains as a space dominated by men. The reflection of this political inequality can be perceived through the lack of female representation in Brazil, where women occupy 15% percent of the seats in National Congress, a situation repeated in the regional and municipal spheres. A recent electoral phenomenon has been calling attention: the election of women related to evangelical churches and their constant political growth within the past two decades, especially in City Councils. In the year 2016, twenty-nine councilwomen who identified as evangelicals were elected, belonging mostly to the center-right ideological axis and distributed amongst 15 state capitals in the country. This occurrence instigates an analysis on the female representation connected to the evangelical field. In order to fulfill the purpose of this dissertation, the 657 political campaign videos shared in the 29 representative’s Facebook pages were transcribed and analyzed, between July and October 2016. Then, we sought to identify how and why they entered the political field, and what were the resources utilized by their campaigns. We also checked how gender issues were presented in the councilwomen’s speeches. Furthermore, the manner in which the “woman subject” was constructed in their political campaigns were identified as well. The methodology adopted was of a qualitative nature, and through the use of the tool NVIVO it became possible to apprehend the meanings attributed to the selected variables. The analysis was conducted through the lenses of feminist theorists and the authors that debate the intersection between gender, religion and politics. From there, we concluded that most of the councilwomen had been authorized by their churches to run for council, receiving wide support from a national network of bishops/pastors. Maternity and gender stereotypes were fundamental in the construction of the “woman subject”. Moreover, the majority of them defended traditional Christian values, especially the traditional heteronormative family

Os Movimentos de Mulheres no Brasil e a relação com a Política Externa Brasileira (2003 - 2015)

This article proposes to verify the performance of women's movements in Brazil, their internationalization, and their relationship with Brazilian foreign policy between the years 2003 and 2015 and assumes the understanding that foreign policy works as a public policy. Based on this, three main axes were thought to explain these phenomena: the internationalization of social movements and Brazilian foreign policy; internationalization of women's movements in Brazil and the relationship with the State and the international performance of Brazilian women's movements. First, an analysis was made of documentary sources on the participation of women in institutional participation channels and international forums. Next, questionnaires were applied to members of women's movements who participated in institutional channels on gender issues and also worked at the World Social Forum in 2015. The results demonstrate that the majority of women's movements and organizations analyzed in this paper consider themselves internationalized and participate in international networks, especially in international organizations that deal with the problems of gender inequalities.Keywords: Women's Movement; Feminisms; Brazilian Foreign Policy; Public Policy.O artigo propõe verificar a atuação dos movimentos de mulheres no Brasil, sua internacionalização e relação com a política externa brasileira entre os anos de 2003 e 2015, partindo do entendimento de que a política externa pode ser considerada uma política pública. A partir disto, foram pensados três eixos principais para explicar estes fenômenos: a internacionalização dos movimentos sociais e a política externa brasileira; internacionalização dos movimentos de mulheres no Brasil e a relação com o Estado e a atuação internacional dos movimentos de mulheres brasileiras. Em um primeiro momento, foi realizada análise de fontes documentais sobre a participação das mulheres nos canais institucionais de participação e fóruns internacionais. Em um segundo momento, questionários foram aplicados às integrantes de movimentos de mulheres que participaram dos canais institucionais sobre questões de gênero e também atuaram no Fórum Social Mundial em 2015. Os resultados apontaram que a maioria dos movimentos e organizações de mulheres analisadas nesta pesquisa se consideram internacionalizados e participam de redes internacionais, sobretudo em organizações internacionais que tratam das problemáticas das desigualdades de gênero.Palavras-Chave: Movimento de Mulheres; Feminismos; Política Externa Brasileira; Políticas Públicas

MOVIMENTO FEMINISTA E PARTIDOS POLÍTICOS NAS ELEIÇÕES EM 2018: ANÁLISE DO CENÁRIO RIO GRANDENSE

Este artigo trata da relação entre os movimentos feministas e os PartidosPolíticos do Rio Grande do Sul. Com base nos aportes das teorias feministas, priorizase a análise das Organizações de Mulheres nos Partidos Políticos de distintos eixos ideológicos e as candidaturas autodeclaradas feministas para deputada estadual e federal, nas eleições de 2018. Para tal, realiza-se a análise de sites oficiais e demais informações em redes sociais, tanto das candidatas quanto das Organizações, além de entrevista com as mesmas. O estudo permitiu identificar aproximações e distanciamentos com pautas feministas nas Organizações, bem como as bandeiras convergentes nos distintos eixos ideológicos. Por fim, foi possível apreender a trajetória de militância das candidatas e suas principais bandeiras, além da atenção dos partidos às suas candidaturas, refletidas em seu financiamento de campanha e, consequentemente, nos votos por elas recebidos

Women's movements in Brazil and their relationship with Brazilian foreign policy (2003-2015)

O artigo propõe verificar a atuação dos movimentos de mulheres no Brasil, sua internacionalização e relação com a política externa brasileira entre os anos de 2003 e 2015, partindo do entendimento de que a política externa pode ser considerada uma política pública. A partir disto, foram pensados três eixos principais para explicar estes fenômenos: a internacionalização dos movimentos sociais e a política externa brasileira; internacionalização dos movimentos de mulheres no Brasil e a relação com o Estado e a atuação internacional dos movimentos de mulheres brasileiras. Em um primeiro momento, foi realizada análise de fontes documentais sobre a participação das mulheres nos canais institucionais de participação e fóruns internacionais. Em um segundo momento, questionários foram aplicados às integrantes de movimentos de mulheres que participaram dos canais institucionais sobre questões de gênero e também atuaram no Fórum Social Mundial em 2015. Os resultados apontaram que a maioria dos movimentos e organizações de mulheres analisadas nesta pesquisa se consideram internacionalizados e participam de redes internacionais, sobretudo em organizações internacionais que tratam das problemáticas das desigualdades de gênero.This article proposes to verify the performance of women's movements in Brazil, the irinternationalization, and their relationship with Brazilian foreign policy between the years 2003 and 2015 and assumes the understanding that foreign policy works as a public policy. Based on this, three main axes were thought to explain these phenomena: the internationalization of social movements and Brazilian foreign policy; internationalization of women's movements in Brazil and the relationship with the State and the international performance of Brazilian women's movements. First, an analysis was made of documentary sources on the participation of women in institutional participation channels and international forums. Next, questionnaires were applied to members of women's movements who participated in institutional channels on gender issues and also worked at the World Social Forum in 2015. The results demonstrate that the majority of women's movements and organizations analyzed in this paper consider themselves internationalized and participate in international networks, especially ininternational organizations that deal with the problems of gender inequalities

Multiculturalismo x liberalismo : um balanço crítico entre Will Kymlicka e Brian Barry

O presente trabalho vai operar a partir de três pretensões iniciais: a primeira corresponde à apresentação das principais críticas elaboradas por Will Kymlicka, aqui identificados enquanto multiculturalista, ao liberalismo igualitário. A partir da apresentação dessas críticas, vamos mostrar as principais respostas elaboradas a elas por Brian Barry, identificado aqui enquanto pertencente à visão liberal. O eixo das críticas que foram selecionadas ao longo da monografia contemplam os temas de direitos de grupos x direitos individuais e as visões de liberalismo apresentadas por ambos autores, Barry e Kymlicka. Após a apresentação das críticas do multiculturalismo de Kymlicka e a subsequente resposta do liberalismo de Barry vamos propor um balanço crítico, identificando: (a) quais críticas foram respondidas pelo liberalismo; (b) Como essas respostas foram construídas; (c) qual o saldo que podemos tirar desse debate estabelecido entre multiculturalismo e liberalismo igualitário.The present term paper will operate from three initial pretensions: the first one corresponds to the presentation of the main criticisms elaborated (or made) by Will Kymlicka, here identified as the multiculturalist, to egalitarian liberalism. From the presentation of these criticisms, we will show the main answers elaborated by Brian Barry identified here as belonging to the liberal vision. The center of the critics that were selected throughout the monograph contemplates the subjects of rights of groups x individual rights and the different visions of liberalism presented by both authors, Barry and Kymlicka. After presenting the critiques of Kymlicka's multiculturalism and the subsequent response of Barry's liberalism, we will propose a critical assessment, identifying: (a) what critiques were answered by liberalism; (b) How these responses were constructed; (c) what balance can we draw from this debate between multiculturalism and egalitarian liberalism

Multiculturalismo x liberalismo : um balanço crítico entre Will Kymlicka e Brian Barry

O presente trabalho vai operar a partir de três pretensões iniciais: a primeira corresponde à apresentação das principais críticas elaboradas por Will Kymlicka, aqui identificados enquanto multiculturalista, ao liberalismo igualitário. A partir da apresentação dessas críticas, vamos mostrar as principais respostas elaboradas a elas por Brian Barry, identificado aqui enquanto pertencente à visão liberal. O eixo das críticas que foram selecionadas ao longo da monografia contemplam os temas de direitos de grupos x direitos individuais e as visões de liberalismo apresentadas por ambos autores, Barry e Kymlicka. Após a apresentação das críticas do multiculturalismo de Kymlicka e a subsequente resposta do liberalismo de Barry vamos propor um balanço crítico, identificando: (a) quais críticas foram respondidas pelo liberalismo; (b) Como essas respostas foram construídas; (c) qual o saldo que podemos tirar desse debate estabelecido entre multiculturalismo e liberalismo igualitário.The present term paper will operate from three initial pretensions: the first one corresponds to the presentation of the main criticisms elaborated (or made) by Will Kymlicka, here identified as the multiculturalist, to egalitarian liberalism. From the presentation of these criticisms, we will show the main answers elaborated by Brian Barry identified here as belonging to the liberal vision. The center of the critics that were selected throughout the monograph contemplates the subjects of rights of groups x individual rights and the different visions of liberalism presented by both authors, Barry and Kymlicka. After presenting the critiques of Kymlicka's multiculturalism and the subsequent response of Barry's liberalism, we will propose a critical assessment, identifying: (a) what critiques were answered by liberalism; (b) How these responses were constructed; (c) what balance can we draw from this debate between multiculturalism and egalitarian liberalism

'Rumo à vitória com a permissão de Deus': campanhas eleitorais das vereadoras evangélicas em 2016

O campo da política mantém-se como um espaço dominado por homens. O reflexo dessa desigualdade política é percebida na sub-representação feminina, onde as mulheres ocupam 15% das vagas no Congresso Nacional brasileiro e o mesmo se repete nos âmbitos regional e municipal. Um fenômeno eleitoral recente tem chamado a atenção: a eleição de mulheres vinculadas às igrejas evangélicas e seu constante crescimento político nas duas últimas décadas, especialmente nas Câmaras Municipais. No ano de 2016 foram eleitas 29 vereadoras identificadas como evangélicas, estando concentradas no eixo ideológico de direita e centro e distribuídas em 15 capitais no país. Essa ocorrência torna-se instigadora para analisar a representação feminina ligada ao campo evangélico. Para dar conta do propósito desta dissertação, foram transcritos e analisados 657 vídeos de campanha eleitoral veiculados nas páginas da web (Facebook) dessas 29 representantes, entre os meses de Julho a Outubro de 2016. Dessa forma, buscou-se identificar como e por quê elas entraram para o campo da política representativa e quais foram os capitais acionados em suas campanhas eleitorais. Também verificou-se como as questões de gênero foram apresentadas nos discursos das referidas vereadoras. Além disso, identificou-se como o "sujeito mulher" foi construído em seus discursos de campanha eleitoral. A metodologia adotada foi a qualitativa e a partir da ferramenta NVIVO tornou-se possível apreender os sentidos atribuídos às variáveis selecionadas. A análise foi feita à luz das teóricas feministas e das autoras que debatem a intersecção entre gênero, religião e política. Assim, concluiu-se que a maioria das vereadoras foi autorizada por suas igrejas à disputa eleitoral, recebendo amplo apoio de uma rede nacional de bispos/pastores. A maternidade e os estereótipos de gênero foram centrais para a construção do "sujeito mulher". Além disso, identificou-se como o "sujeito mulher" foi construído em seus discursos de campanha eleitoral. A metodologia adotada foi a qualitativa e a partir da ferramenta NVIVO tornou-se possível apreender os sentidos atribuídos às variáveis selecionadas. A análise foi feita à luz das teóricas feministas e das autoras que debatem a intersecção entre gênero, religião e política. Assim, concluiu-se que a maioria das vereadoras foi autorizada por suas igrejas à disputa eleitoral, recebendo amplo apoio de uma rede nacional de bispos/pastores. A maternidade e os estereótipos de gênero foram centrais para a construção do "sujeito mulher". Além disso, a maioria delas defendeu os valores tradicionais cristãos, sobretudo da família tradicional heteronormativa.The political field remains as a space dominated by men. The reflection of this political inequality can be perceived through the lack of female representation in Brazil, where women occupy 15% percent of the seats in National Congress, a situation repeated in the regional and municipal spheres. A recent electoral phenomenon has been calling attention: the election of women related to evangelical churches and their constant political growth within the past two decades, especially in City Councils. In the year 2016, twenty-nine councilwomen who identified as evangelicals were elected, belonging mostly to the center-right ideological axis and distributed amongst 15 state capitals in the country. This occurrence instigates an analysis on the female representation connected to the evangelical field. In order to fulfill the purpose of this dissertation, the 657 political campaign videos shared in the 29 representative’s Facebook pages were transcribed and analyzed, between July and October 2016. Then, we sought to identify how and why they entered the political field, and what were the resources utilized by their campaigns. We also checked how gender issues were presented in the councilwomen’s speeches. Furthermore, the manner in which the “woman subject” was constructed in their political campaigns were identified as well. The methodology adopted was of a qualitative nature, and through the use of the tool NVIVO it became possible to apprehend the meanings attributed to the selected variables. The analysis was conducted through the lenses of feminist theorists and the authors that debate the intersection between gender, religion and politics. From there, we concluded that most of the councilwomen had been authorized by their churches to run for council, receiving wide support from a national network of bishops/pastors. Maternity and gender stereotypes were fundamental in the construction of the “woman subject”. Moreover, the majority of them defended traditional Christian values, especially the traditional heteronormative family