ESTUDOS CRÍTICOS DO DISCURSO E ‘TEMPOS DE CRISE’: UMA PROPOSTA PARA REEXISTÊNCIAS A PARTIR DA AQUILOMBAGEM CRÍTICA E DAS REDES PRAGMÁTICAS

The purpose of this reflection is to contribute to the debate on Critical Discourse Studies, through the presentation of original theoretical-methodological possibilities of anti-colonial nature, attentive and committed to the citizen struggle. Therefore, as a scenario of reflection and potential epistemological and methodological application, the concept of Critical Aquilombage – CA – (SANTOS, 2019; 2021; 2022) is described and applied in intersection with the concept of Pragmatic Networks – PR – (SANTOS, 2017; 2019); the 'discourse of crisis' (located in the context of the Covid-19 pandemic in Brazil) is used as illustration for the analysis. In the text, theoretical-methodological understandings related to discourse are developed, as well as the critical discourse analysis (FAIRCLOUGH, 2003; 2010; RESENDE, 2019) oriented to the consolidation of reexistence movements (SOUZA, 2009; 2011). In this way, a critical reflection and potential application of the epistemological-methodological-ontological enterprise CA-PR are presented, approaching them to the problematization of the term 'crisis'. Finally, it is possible to argue that the term ‘crisis’ has been strategically used by social representants of symbolic and material power to operate the existential emptiness of Black People, operating the non-existence process (that is, sophisticated discursive movements in which existences are affected and erased, to the detriment of few others – which ones, for centuries, have continued to manipulate language and society in order to maintain places of social privilege and prestige): on the other hand, the critical-reflective use of texts can point to new modes of resistance.El propósito de esta reflexión es contribuir al debate sobre los Estudios Críticos del Discurso, a través de la presentación de posibilidades teórico-metodológicas originales de carácter anticolonial, atentas y comprometidas con la lucha ciudadana. Por tanto, como escenario de reflexión y potencial aplicación epistemológica y metodológica de carácter intervencionista, se describe y aplica el concepto de Aquilombaje Crítico – AC – (SANTOS, 2019; 2021; 2022) en intersección con el concepto de Redes Pragmáticas – RP – (SANTOS, 2017; 2019), a partir del análisis del 'discurso de la crisis' (en el contexto de la pandemia del Covid-19 en Brasil). En el texto, se desarrollan comprensiones teórico-metodológicas relacionadas con el discurso, así como acerca del trabajo de análisis crítico del discurso (FAIRCLOUGH, 2003; 2010; RESENDE, 2019) orientado a la consolidación de movimientos de reexistencia (SOUZA, 2009; 2011). De esta forma, presentamos escenarios de reflexión y potencial aplicación del emprendimiento epistemológico-metodológico-ontológico AC-RP, abordado desde la problematización del término 'crisis'. Finalmente, entendemos que el término en cuestión ha sido utilizado estratégicamente por los detentadores de poder simbólico y material para operar el vaciamiento existencial de las Personas Negras, en el proceso de la inexistenciación (es decir, sofisticados movimientos discursivos en los que se afectan y borran existencias, en contraposición a otras – que, durante siglos, han seguido manipulando la relación entre lengua y sociedad para mantener lugares de privilegio y prestigio social): por otra parte, el uso crítico-reflexivo de los textos puede señalar nuevos modos de resistencia.Discurso, por meio da apresentação de possibilidades teórico-metodológicas originais de natureza anticolonial, atentas e comprometidas com a luta cidadã. Para tanto, como cenário de reflexão e de potencial aplicação epistemológica e metodológica de natureza intervencional, o conceito da Aquilombagem Crítica – AC – (SANTOS, 2019; 2021; 2022) está descrito e aplicado em intersecção com o das Redes Pragmáticas – RP – (SANTOS, 2017; 2019), a partir da análise ilustrativa do ‘discurso da crise’ (localizado no contexto da pandemia da Covid-19). No texto, portanto, estão desenvolvidos entendimentos teórico-metodológicos relacionados a discurso, bem como ao trabalho crítico discursivo (FAIRCLOUGH, 2003; 2010; RESENDE, 2019) orientado à consolidação de movimentos de reexistência (SOUZA, 2009; 2011). Desse modo, apresentamos cenários de reflexão e de potencial aplicação do empreendimento epistemológico-metodológico-ontológico AC-RP, abordados a partir da problematização do termo ‘crise’. Enfim, entendemos que o termo em questão tem sido estrategicamente utilizado por detentores de poder simbólico e material para operar o esvaziamento existencial do Povo Preto, o que definimos por inexistenciação (isto é, sofisticados movimentos discursivos nos quais existências são afetadas e apagadas, em detrimento de outras – as quais, há séculos, permanecem manipulando a relação entre linguagem e sociedade para manter lugares de privilégio e prestígio sociais): por outro lado, defendemos que o uso crítico-reflexivo dos textos pode apontar para novos modos de resistência

Linguagem, corpo e espírito da natureza: uma proposta de (re)conexão a partir da a quilombagem crítica

This text proposes a reflection on Critical Aquilombagem as an epistemological possibility generated from the approximation of theoretical and methodological movements, which focus on discursive strategies for social protagonism, as a means to rethink new outlines for generating and sharing of social knowledge. The purpose of the article is to deepen the epistemological and methodological debate about effective ways of bringing education and experiential knowledge related to Brazil social issues in order to reach social change. Thus, Critical Aquilombagem can be observed as an environment of multidimensional (re)connection for interventions related to the plural dialogue between realities.El texto propone una reflexión sobre el Aquilombagem Crítico como una posibilidad epistemológica generada por la aproximación de movimientos teóricos y metodológicos - centrados en estrategias discursivas para el protagonismo social - como un medio para repensar nuevos esquemas para la generación y el intercambio de conocimiento. El propósito de este artículo es profundizar el debate epistemológico y metodológico dirigido a formas efectivas de acercar la educación y el conocimiento experimental a Brasil y la posibilidad de cambio social. Por lo tanto, Critical Aquilombagem puede observarse como un entorno de (re)conexión multidimensional para intervenciones atentas al diálogo plural entre realidades.O texto propõe uma reflexão acerca de Aquilombagem Crítica como possibilidade epistemológica gerada a partir da aproximação de movimentos teóricos e metodológicos - que focalizam estratégias discursivas para o protagonismo social - como meio para o repensar de novos contornos de geração e compartilhamento de conhecimentos. A proposta desse artigo é, pois, aprofundar o debate epistemológico e metodológico voltado a formas efetivas de aproximação entre educação e conhecimentos experienciais no Brasil com vistas à mudança social. Assim, a proposta da Aquilombagem Crítica pode ser observada como um ambiente de (re)conexão multidimensional para intervenções atentas ao diálogo plural entre realidades

NASCIMENTO, Gabriel. Racismo Linguístico: Os subterrâneos da linguagem e do racismo. Belo Horizonte: Letramento, 2019. 124 p. ISBN 978-85-9530-300-3.

A obra “Racismo Linguístico”, desde seus elementos metatextuais, apresenta uma parte inicial escrita pelo professor titular da Universidade de São Paulo (USP), Lynn Mario T. Menezes de Souza. O preâmbulo acrescenta reflexões interessantes acerca do fenômeno do racismo e as suas interfaces com a linguagem, de maneira a introduzir o tema que será desenvolvido por Nascimento no decorrer do livro

Aquilombar, Verbo Intransitivo: Experimentações Dialogadas entre Clóvis Moura e Beatriz Nascimento em Aquilombagem Crítica

In the text, we propose a dialogued and epistemological experimentation between the conception of quilombagem (Clóvis Moura) and quilombo (Beatriz Nascimento), in the context of Critical Aquilombage (CA). Even starting from apparently different perspectives and theoretical frameworks, both intellectuals identify a non-negotiable transformational process of material and symbolic conditions which politically propels the black narrative in a strategic way. Thus, CA may be seen as an ontological reconfiguration focused on the black experience, in which aquilombage equates to re-existence.En este texto, proponemos una experimentación epistemológica dialogada entre el concepto de cimarronaje (como expresión de la protesta negra radical), elaborado por Clóvis Moura, y palenque (como un instrumento vigoroso en el proceso de reconocimiento de la identidad brasileña negra para una mayor afirmación étnica y nacional), defendida por Beatriz Nascimento, en el contexto del Cimarronaje Crítico (AC). Argumentamos que, aun partiendo de perspectivas y marcos teóricos aparentemente diferentes, ambas figuras intelectuales identifican un proceso no negociable de transformación de las condiciones materiales y simbólicas que encuentra un lugar en la propuesta de ruptura del AC - esencialmente, el de retomar políticamente la narrativa negra de manera estratégica y transformadora. Por lo tanto, dentro del CA se proponen los conceptos de existencia y resistencia frente a la inexistencia: el foco es, a través de la conexión entre Nascimento y Moura, instrumentalizar lo que Souza presenta como reexistencia. De esta manera, argumentamos que la agencia contra la inexistencia, desde el CA, es considerada como un proceso intransitivo, que prescinde de complementos al encerrar un sentido completo; tal proceso, implica, entre otras cosas, una reconfiguración ontológica integral de la experiencia negra, que tiene la emancipación completa como único horizonte posible de lucha.No texto, propomos uma experimentação epistemológica dialogada entre a concepção de quilombagem (Clóvis Moura) e de quilombo (Beatriz Nascimento), a partir da Aquilombagem Crítica (AC). Mesmo partindo de perspectivas e quadros teóricos aparentemente distintos, ambas as figuras intelectuais identificam um processo transformacional inegociável de condições materiais e simbólicas, o qual propulsiona politicamente a narrativa negra de forma estratégica. A AC, desse modo, apresenta-se como uma reconfiguração ontológica voltada à experiência negra, na qual aquilombar se equipara a reexistir

Veja magazine over the rainbow – a critical discursive analysis about homosexual identities in Brazil

Discursive representation of events and practices is one of the most frequent activities in human experience. Either in ordinary activities or in specialized ones, representation takes part in different social practices in which people engage themselves, influencing one’s particular perspectives on world. This paper discusses the representation and identifi cation of homosexual Brazilian youngsters in Veja magazine – the largest weekly news magazine in Brazil. It is based on CDA approach (Fairclough, 2003; Chouliaraki and Fairclough, 1999), associated with studies about ideology and mass media in Thompson (1998, p. 2002) and identity theory in Hall (2001). Applying analytical categories such as intertextuality, polyphony, presupposition, evaluation and modality (Resende and Ramalho, 2009), it was possible to unveil linguistic structures which establish opposite perspectives between past and present social struggles. Thus it was possible to find that, in spite of bring forth the subject of homosexuality, the magazine shows sexist views which legitimate stereotypes in a veiled way. Key words: discourses, representation, critical discourse analysis, mass media, homosexuality. </p

Veja o fim do arco-íris – uma análise do artigo “A geração tolerância” e a construção de identidades homossexuais

Discursive representation of events and practices is one of the most frequent activities in human experience. Either in ordinary activities or in specialized ones, representation takes part in different social practices in which people engage themselves, influencing one’s particular perspectives on world. This paper discusses the representation and identifi cation of homosexual Brazilian youngsters in Veja magazine – the largest weekly news magazine in Brazil. It is based on CDA approach (Fairclough, 2003; Chouliaraki and Fairclough, 1999), associated with studies about ideology and mass media in Thompson (1998, p. 2002) and identity theory in Hall (2001). Applying analytical categories such as intertextuality, polyphony, presupposition, evaluation and modality (Resende and Ramalho, 2009), it was possible to unveil linguistic structures which establish opposite perspectives between past and present social struggles. Thus it was possible to find that, in spite of bring forth the subject of homosexuality, the magazine shows sexist views which legitimate stereotypes in a veiled way. Key words: discourses, representation, critical discourse analysis, mass media, homosexuality. A representação discursiva de eventos e práticas é uma das atividades mais frequentes em nossa experiência humana. Seja em atividades rotineiras, seja em atividades especializadas, a representação faz parte das diversas práticas sociais em que nos engajamos, exercendo influência sobre comportamentos e visões de mundo. Tomando por referencial teórico-prático a Análise de Discurso Crítica (ADC) (Fairclough, 2003; Chouliaraki e Fairclough, 1999), associada aos estudos de ideologia e de mídia de Thompson (1998, p. 2002), e à teoria de identidade de Hall (2001), neste trabalho, apresentamos uma análise dos modos pelos quais a revista Veja – a revista semanal de maior circulação no Brasil – representa e identifica jovens homossexuais brasileiros/as em uma matéria de capa publicada em maio de 2010. Na reportagem, intitulada “A geração tolerância”, a revista propõe-se exibir um “retrato” da geração de jovens homossexuais neste início do século XXI. Explorando categorias analíticas como intertextualidade, polifonia, pressuposição, avaliação e modalidade (Resende e Ramalho, 2009), desvelamos estruturas linguísticas que estabelecem oposições entre passado e presente, em que o passado é associado a estratégias de criação identitária de um grupo que se mobiliza em nome de “uma causa”, enquanto o presente é associado à dissolução de identidades gays e à desmobilização dessa mesma causa. Assim, nossa análise nos permitiu perceber que, embora dando visibilidade ao assunto, a revista apresenta visões sexistas que, de modo velado, legitimam estereótipos combatidos por movimentos sociais.Palavras-chave: discurso, representação, análise de discurso crítica, mídia, homossexualidade

“O que um morador de rua pode fazer nessa situação?” ”“ uma análise discursiva crítica da representação de albergues e abrigos em street papers brasileiros

The present article brings an overview of our Master’s research on newspapersand magazines targeting people in street situation. In our study, we analyzedtexts published on the three following street papers: Boca de Rua, Aurora da&nbsp;Rua, and Ocas, which are the product of the direct discursive action of peoplewho find themselves in street situation, focusing on the representations thatbuild the welfare network of the State Governments for the population instreet situation. From this analysis, we propose a socially critical explanationabout the existing contradictions in welfare systems that do not aid andwhose keynote is the systemic and systematic violence from the perspectiveof its users who discursively re-contextualize the treatment given in shelters,hotels and lodgings of the network.O presente artigo traz um recorte de nossas investigações de mestrado acerca de jornais e revistas orientados para as situações de rua. Nele, analisamos textos publicados nos Street papers Boca de Rua, Aurora da Rua, e Ocas”, que são produto da ação discursiva direta de pessoas em situações de rua, focalizando as representações que constroem sobre a rede de assistência à população em situações de rua de governos estaduais. A partir dessa análise, propomos uma explanação crítica social sobre contradições existentes em sistemas assistenciais que não auxiliam e em que a tônica é a violência sistêmica e sistematizada, a partir do prisma de seus/suas usuários/as que recontextualizam discursivamente o tratamento dispensado em albergues, abrigos e hotéis da rede