Note sur des structures mégalithiques en Guyane brésilienne, Amapá

Introduction L’archéologie de l’État d’Amapá a une longue histoire, qui commence à la fin du xixe siècle avec les études de Ferreira Penna (1879) et d’Emilio Goeldi (1905). Néanmoins, peu de projets de fouilles systématiques ont été menés dans cette région, d’où la rareté des informations sur la diversité et le détail des caractéristiques de l’héritage archéologique. Bien que l’on connaisse plusieurs sites dans l’ensemble de l’État et au moins trois phases archéologiques définies de façon his..

A longa história indígena na costa norte do Amapá

A arqueologia na costa oriental da Guayanas (Estado brasileiro do Amapá) tem uma longa história, como os estudos de pioneiros como Emilio Goeldi, Henri Coudreau, Meggers e Evans, entre outros, nos lembram. Este lugar tem também um valor crítico para o atual debate sobre as evidências da complexidade sócio-político na pré-história da Amazônia, dada a ocorrência de locais impressionantes, como as estruturas megalíticas, e elaborada cerâmica, como as cerâmicas policrômicas Aristé. Desde a criação de uma equipe de arqueólogos no estado Amapá esta imagem ter sido alterada, com o aumento da base de dados arqueológicos disponíveis na área. Até agora, a cronologia foi estendida para o Holoceno médio, com sítios arqueológicos relacionados com grupos de caçadores-coletores; início de produção de cerâmicas locais, datando de, pelo menos, 3000 BP foram encontrados; e a proliferação de culturas cerâmicas arqueológicas foram documentados, com a co-existência de, pelo menos, 5 culturas diferentes na área desde o segundo milênio depois de Cristo. Além disso, a área apresenta estudos de casos instigantes em etno-arqueologia. A costa oriental de Guayana é um dos poucos lugares na Amazônia que mostra evidências de continuidade entre as sociedades ameríndias contemporâneos, como os Palikur e Kalina, e as ocupações pré-coloniais, proporcionando uma boa oportunidade para compreender a mudança que a colonização europeia impôs em padrões ameríndios pré-coloniais de organização sócio-política. Diante de todas as informações que já tenha sido recolhida, é óbvio que o Amapá é uma área-chave na região amazônica. Suas características geográficas singulares, um enclave entre a Amazônia, Guayana e áreas do Caribe, parece estar refletida na alta diversidade cultural na ocupação pré-histórica, onde diferentes tradições culturais convergiram e interagiram em uma região específica. Como tal, sugerimos que, depois de uma ocupação humana gradual desde pelo menos 8000 BP, ele se tornará, por volta de 1000 BP, uma arena altamente contestada, onde as diferenças regionais em estilos de cerâmica e centros cerimoniais\funerários foram usados e exacerbados para marcar fronteiras políticas e\ou sociais fronteiras. Este artigo tem como objetivo principal apresentar os atuais dados arqueológicos e o esboço de um projeto de pesquisa com foco na paisagem e uma história de longa duração dos contextos sócio-políticos ameríndios na costa oriental de Guayana, através do estabelecimento de um quadro cronológico e cultural da ocupação humana na região, desde os primeiros habitantes até o impacto da invasão europeia em grupos ameríndiosArchaeology in the Eastern coast of Guayanas (Brazilian State of Amapá) has a long history, as the studies of pioneers such as Emilio Goeldi, Henri Coudreau, Meggers and Evans, among others, remind us. This place has also a critical value for current debates on the evidences of socio-political complexity in the Amazonian pre-history, given the occurrence of impressive sites, as the megalithic structures, and elaborated pottery, as the Aristé polychromic ceramics. In spite of that, few projects in that area promoted systematic excavations, resulting in scarce information on diversity and detailed characteristics of archaeological heritage. Since the establishment of an archaeological team in the Amapá state this picture have been changed, with the increase of available archaeological database on the area. By now, the chronology have been extended to the middle Holocene, with archaeological sites related to hunter-gatherers groups; early ceramic-bearing sites, dating from, at least, 3000 BP have been found; and the proliferation of archaeological ceramic cultures have been documented, with the co-existence of, at least, 5 different cultures in the area since the second millennium after Christ. Also, the area presents challenging case-studies on ethno-archaeology. The eastern coast of Guayana is one of a few places in the Amazon that shows evidence of continuity between contemporary Amerindian societies, as the Palikur and Kaliña, and pre-colonial occupations, providing a good oportunity for understand the change that the European colonization brought on Amerindian pre-colonial patterns of socio-political organization. Given all information that has already been gathered, it´s obvious that Amapá is a key area in the Amazon region. It´s singular geographical characteristics, an enclave between the Amazon, Guayana and Caribbean areas, seems to be reflected in the high cultural diversity in the pre-historical occupation, where different cultural traditions converged and interacted in one specific region. As such, we suggest that, after a gradual human occupation since at least 8000 B.P., it will become, around 1000 B.P., a highly-contested arena, where regional differences in ceramic styles and ceremonial\funerary centers where used and exacerbated to mark political and\or social borders. This essay has the main goal to present the current archaeological data and the outline of a research project focused in the socio-political landscape and deep time histories in eastern coast of Guayana, through the establishment of a chronological and cultural framework of the human occupation in the region, from the first inhabitants until the impact of European invasion on Amerindians groups

A longa história indígena na costa norte do Amapá

A arqueologia na costa oriental da Guayanas (Estado brasileiro do Amapá) tem uma longa história, como os estudos de pioneiros como Emilio Goeldi, Henri Coudreau, Meggers e Evans, entre outros, nos lembram. Este lugar tem também um valor crítico para o atual debate sobre as evidências da complexidade sócio-político na pré-história da Amazônia, dada a ocorrência de locais impressionantes, como as estruturas megalíticas, e elaborada cerâmica, como as cerâmicas policrômicas Aristé. Desde a criação de uma equipe de arqueólogos no estado Amapá esta imagem ter sido alterada, com o aumento da base de dados arqueológicos disponíveis na área. Até agora, a cronologia foi estendida para o Holoceno médio, com sítios arqueológicos relacionados com grupos de caçadores-coletores; início de produção de cerâmicas locais, datando de, pelo menos, 3000 BP foram encontrados; e a proliferação de culturas cerâmicas arqueológicas foram documentados, com a co-existência de, pelo menos, 5 culturas diferentes na área desde o segundo milênio depois de Cristo. Além disso, a área apresenta estudos de casos instigantes em etno-arqueologia. A costa oriental de Guayana é um dos poucos lugares na Amazônia que mostra evidências de continuidade entre as sociedades ameríndias contemporâneos, como os Palikur e Kalina, e as ocupações pré-coloniais, proporcionando uma boa oportunidade para compreender a mudança que a colonização europeia impôs em padrões ameríndios pré-coloniais de organização sócio-política. Diante de todas as informações que já tenha sido recolhida, é óbvio que o Amapá é uma área-chave na região amazônica. Suas características geográficas singulares, um enclave entre a Amazônia, Guayana e áreas do Caribe, parece estar refletida na alta diversidade cultural na ocupação pré-histórica, onde diferentes tradições culturais convergiram e interagiram em uma região específica. Como tal, sugerimos que, depois de uma ocupação humana gradual desde pelo menos 8000 BP, ele se tornará, por volta de 1000 BP, uma arena altamente contestada, onde as diferenças regionais em estilos de cerâmica e centros cerimoniais\funerários foram usados e exacerbados para marcar fronteiras políticas e\ ou sociais fronteiras. Este artigo tem como objetivo principal apresentar os atuais dados arqueológicos e o esboço de um projeto de pesquisa com foco na paisagem e uma história de longa duração dos contextos sócio-políticos ameríndios na costa oriental de Guayana, através do estabelecimento de um quadro cronológico e cultural da ocupação humana na região, desde os primeiros habitantes até o impacto da invasão europeia em grupos ameríndios

Um Breve Panorama Sobre a Arte Rupestre no Amapá

A arqueologia no Amapá desperta atenção de pesquisadores e curiosos desde o século XIX. No entanto, chama a atenção a pouca relevância que estudos de arte rupestre tiveram no Amapá, especialmente se comparamos com regiões vizinhas, como Pará e Guiana Francesa. O que trazemos neste trabalho é um levantamento atualizado deste tipo de sítio arqueológico, abarcando registros que foram realizados majoritariamente em pesquisas de campo, mas que também compreendem referências já publicadas. Além destes, também incluímos dois relatos breves coletados entre povos indígenas, para os quais ainda não temos registros mais detalhados. A síntese aqui apresentada é uma contribuição para a ampliação do conhecimento sobre um quadro mais amplo da arqueologia desta região

Adornos, contas e pingentes na foz do rio Amazonas: Estudo de Caso do sítio Curiaú Mirim I

Este artigo tem como objetivo oferecer uma possibilidade explanatória na interpretação de adornos arqueologicamente contextualizados através do conceito de corporalidade ameríndia e noções de pessoa. Neste intuito trago como estudo de caso o sítio Curiaú Mirim I, datado por volta do século X ao XVII AD. Esse sítio contém evidências de áreas de sepultamentos humanos e feições e estruturas possivelmente domésticas.  Através da observação de adornos encontrados em contextos funerários das Guianas e foz do rio Amazonas procurou-se, inspirado nas ideias da corporalidade ameríndia da etnologia amazônica, propor interpretações que dessem conta de significados como a construção de sociabilidades e identidades em vida e na morte até a corporalidade pós-morte vistas numa história indígena de longa duraçã

Genomic history of coastal societies from eastern South America

Sambaqui (shellmound) societies are among the most intriguing archaeological phenomena in pre-colonial South America, extending from approximately 8,000 to 1,000 years before present (yr bp) across 3,000 km on the Atlantic coast. However, little is known about their connection to early Holocene hunter-gatherers, how this may have contributed to different historical pathways and the processes through which late Holocene ceramists came to rule the coast shortly before European contact. To contribute to our understanding of the population history of indigenous societies on the eastern coast of South America, we produced genome-wide data from 34 ancient individuals as early as 10,000 yr bp from four different regions in Brazil. Early Holocene hunter-gatherers were found to lack shared genetic drift among themselves and with later populations from eastern South America, suggesting that they derived from a common radiation and did not contribute substantially to later coastal groups. Our analyses show genetic heterogeneity among contemporaneous Sambaqui groups from the southeastern and southern Brazilian coast, contrary to the similarity expressed in the archaeological record. The complex history of intercultural contact between inland horticulturists and coastal populations becomes genetically evident during the final horizon of Sambaqui societies, from around 2,200 yr bp, corroborating evidence of cultural change

Pits, pots and rocks: A long indigenous history at the Guayana\'s Coast

A arqueologia amazônica passou por uma série de mudanças no entendimento sobre a natureza da ocupação pré-colonial desta região ao longo dos anos. Há hoje sólidas bases para perceber que a Amazônia, tanto no passado quanto no presente, é extremamente heterogênea, indo além do que colocam os modelos dicotômicos que historicamente influenciaram a arqueologia amazônica. Neste contexto, esta tese busca descrever uma longa história indígena em uma região da Amazônia, o litoral da Guayana, mais especificamente uma região compreendida entre foz do Amazonas até a foz do rio Orinoco, parte da conhecida historicamente \"Costa Selvagem\". Uma das perguntas fundamentais da tese, que busco perseguir através da descrição desta longa história, é qual a origem e natureza dos monumentos e das cerâmicas altamente elaboradas encontradas associadas a eles nesta região a leste da Guayana. Desta forma aqui apresentaremos uma síntese da ocupação, advinda dos novos dados obtidos nos últimos anos, iniciando com os primeiros ocupantes da Guayana Oriental até uma reconfiguração ética ocorrida na região a partir dos séculos XVIII e XIX D.C. Buscamos desta forma aqui alinhavar relações possíveis entre diversos elementos presentes na cultura material da região, monitorando continuidades e mudanças nas relações entre objetos, lugares e pessoas.Branco