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    Educação do corpo: apontamentos para a historicidade de uma noção

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    O texto parte da hipótese de que, em uma longa duração, uma educação do corpo é lentamente elaborada por diferentes sujeitos e instituições, com a finalidade de criar gestos comuns, usos comuns do corpo voltados ao cuidado de si, de sua aparência e, mais amplamente, da proteção de suas próprias forças. Trata-se, assim, de um tipo de educação que, neste tempo longo, produz, seja de forma silenciosa, seja de forma eloquente, conselhos, prescrições, normas voltadas ao corpo, constituindo, assim, processos educativos. O texto examina e analisa alguns desses processos educativos capturados em traços no conjunto de fontes constituído por textos religiosos, tratados de pintura, romance, tratados de boas maneiras e de civilidade produzidos entre o século XII e XVIII. Para os propósitos e o espaço deste texto, a breve análise realizada demonstra a existência de uma abundância de referências ao corpo e aos gestos nesses registros e constitui, sem dúvida, um bom ponto de partida para esboçar apontamentos acerca da historicidade da noção educação do corpo

    Esporte, Ginástica e Educação em Perspectiva Histórica

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    O lugar ocupado pelo Esporte e pela Ginástica no âmbito das Ciências Humanas e Sociais resulta de um movimento do pensamento nesse campo, que permitiu a emergência de novos objetos, problemas e interpretações e pelo qual foi possível considerar e configurar práticas como a Ginástica, o Esporte, mas, também inúmeras outras atividades no universo dos divertimentos e dos lazeres em que a ação corporal é central. Configurados como novos objetos da pesquisa histórica, deles decorrem diferentes problemáticas e interpretações, assim como a própria inserção de disciplinas curriculares de História do Esporte e História da Educação Física em variados cursos de graduação em Educação Física, tanto em âmbito nacional quanto internacional; além de apresentar, também, uma forte interface com o campo da Educação (escolar ou não)

    Comportamento Dinâmico de Estruturas Reticuladas com Juntas Semi-rígidas

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    O comportamento de estruturas aporticadas com conexões semi-rígidas sujeitadas a cargas dinâmicas é estudado. É avaliado o efeito da flexibilidade das conexões nas freqüências naturais e nos correspondentes modos de vibração, bem como nos deslocamentos dinâmicos e tensões generalizadas. As conexões flexíveis são representadas por meio de molas rotacionais de comprimento nulo, com relação momento-rotação linear. As matrizes de massa e de rigidez são deduzidas como a soma das matrizes convencionais de elemento finitos e matrizes de correção que incorporam a flexibilidade das juntas. O problema de vibrações forçadas é resolvido então por meio do método de superposição modal ou, alternativamente, por integração numérica das equações de movimento. São apresentados resultados numéricos e para isto é mostrado que a consideração de conexões semi-rígidas altera o comportamento dinâmico da estrutura significativamente

    Recreation and outdoor life in São Paulo’s playgrounds in Mário de Andrade’s collection of drawings

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    O Projeto Parques Infantis, implantado na década de 1930, propôs a criação de instituições que configurassem a fusão entre o movimento pedagógico renovador e a estética modernista. Entre as atividades desenvolvidas pelas crianças estão os desenhos, que compõem uma coleção formada por Mário de Andrade. O artigo examina os itens desse acervo, tomando-os como fontes e debruçando-se sobre aqueles que representam brincadeiras e jogos. Foram ilustradas brincadeiras tradicionais, equipamentos dos parques, jogos esportivos e manifestações folclóricas. Ressalte-se, ainda, a presença da natureza na composição dos desenhos, bem como traços de um desenvolvimento tecnológico.Implemented in the 1930s, São Paulo’s playgrounds were institutions that illustrated the fusion of the education renovation movement and the aesthetics of modernist. Drawings are among the activities developed by the children, and make up a collection assembled by Mário de Andrade. This article examines this collection, considering the drawings sources and looking into those that represent play and games. Children drew children’s traditional play, the park’s equipment, sports games and folkloric manifestations. In the composition of the drawings, the presence of nature is also noteworthy, and so are traces of a technological development

    Communists and practices of youth physical education in the 1930s in the city of Rio de Janeiro

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    Este estudo buscou compreender como eram construídas as representações dos comunistas sobre a educação física dos jovens, em contraposição com outras vertentes políticas na década de 1930, principalmente no Rio de Janeiro. Embora as juventudes e seus agrupamentos tivessem diferentes objetivos e origens, nossa pesquisa pretendeu demonstrar que os grupos tutelados por movimentos políticos, como a juventude comunista, buscavam nas práticas de educação física, que comungavam e atraíam os interesses dessa população, legitimar seus objetivos através de sua crescente atuação em grupos de jovens atletas. Em termos metodológicos, realizamos uma pesquisa documental que teve como fontes principais jornais influenciados pelo movimento comunista e, em segundo plano, aqueles produzidos pelo movimento integralista. Utilizamos, ainda, reportagens da grande imprensa. Esse conjunto de fontes foi publicado, principalmente, no Rio de Janeiro, em cujos arquivos foram encontrados 36 documentos produzidos entre 1930 e 1937, os quais foram analisados a partir das categorias juventude e educação física. O estudo concluiu que, para os comunistas, as associações juvenis populares, promovidas pela prática de esportes amadores, seriam espaços propícios para o estabelecimento de vínculos entre a juventude comunista e os jovens atletas. Os comunistas perceberam as associações esportivas constituídas por grupos de jovens como espaços de disputa com os integralistas, uma vez que a luta ocorria também no campo cultural e não somente no político. Fomentar uma frente ampla, impactar a cultura juvenil, aproximar-se de outras experiências de juventude, como os grupos esportivos, era preparar a revolução tanto no aspecto cultural, como no político.This study has sought to understand how communist representations of youth physical education were constructed, in contrast to other political trends in the 1930s, especially in the city of Rio de Janeiro. Although youths and their groups had different objectives and backgrounds, our research aimed to demonstrate that groups tutored by political movements, as is the case of the communist youth, sought − through physical education practices that shared and attracted the interests of this population − to legitimize their objectives by means of their growing involvement in groups of young athletes. In methodological terms, we conducted a documental research whose main sources were newspapers under the influence of the communist movement and, secondly, those produced by the “integralist” movement. We also used news stories from the mainstream press. This set of sources had been published mainly in the city of Rio de Janeiro, in whose archives we found 36 documents produced between 1930 and 1937, which were analyzed using the categories of youth and physical education. The study concluded that, for the communists, grassroots youth associations, fostered by the practice of amateur sports, were conducive to establish links between the communist youth and young athletes. The communists perceived the sports associations created by the youth as spaces of dispute with the “integralists” since the struggle took place not only in the political but also in the cultural field. Encouraging a broad front, impacting youth culture, getting closer to other youth experiences, such as sports groups, meant to prepare the revolution in both cultural and political aspects

    Entre o curismo e o turismo

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    Serra Negra e Águas de Lindoia foram importantes estâncias hidrominerais paulistas. No período entre 1930 e 1940, foram objeto de intervenção de um pensamento medico-cientifico que operou conceitos sobre as propriedades curativas das águas e as desenhou como lugares de cura. Autoridades procuravam afastá-las do nascente turismo cujas finalidades, próximas dos divertimentos, não se vinculavam a este ideário. Entre turismo e curismo, esse artigo examina a construção de um pensamento médico-científico sobre águas termais e sua legitimação no campo da saúde. Embora tais estâncias expressassem noções formuladas por este pensamento, é inegável a importância do turismo no seu sucesso

    Educational practices and amusements amid nature: physical culture in Curitiba (1886-1914)

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    Educational practices amid nature and the emergence of a physical culture in Curitiba, between 1886 and 1914, are the main topic of this paper. The city of Curitiba was born under the auspices of urban planning precepts anchored on medical and sanitary ideations; on notions, concepts, and norms that established new relations with nature, and in which gardens, parks, and wooded streets composed its boundaries. This paper aims at comprehending the different manifestations of physical culture towards and alongside nature that were set up in Curitiba as constitutive of new educational practices in the city. Regarding the methodology, we have carried out a documental research using the newspaper O Diário da Tarde as main source, supplemented by the newspapers A República, A Tribuna, and Dezenove de Dezembro. Likewise other Brazilian cities, a discourse that valued physical culture alongside nature was present in Curitiba and was part of its urbanization process accordingly to the parameters provided by a new republican order that was settling in the country in the late 19th century and the early 20th century. Among all the urban improvements that reached Curitiba, a new discourse was also produced, under the influence of the notion of physical culture, which allowed the emergence of actions in parks and squares, as well as the creation of numerous sporting associationsO presente artigo tem como tema central as práticas educativas junto à natureza e a emergência de uma cultura física em Curitiba entre os anos de 1886 e 1914. Essa cidade nasceu sob a égide de preceitos urbanísticos assentados em ideários médicos e sanitários, em noções, conceitos e normas em que novas relações com a natureza se estabeleceram e onde jardins e parques, praças e ruas arborizadas compuseram seus contornos. Como objetivo, o artigo busca compreender as diferentes manifestações da cultura física junto à natureza que se configuraram em Curitiba como constitutivas de novas práticas educativas presentes na cidade. Em termos metodológicos, realizamos uma pesquisa documental que teve como fonte principal o jornal O Diário da Tarde e como fontes complementares os jornais A República, A Tribuna e Dezenove de Dezembro. A presença de um discurso que valorizava a cultura física junto à natureza entre os habitantes de Curitiba, assim como o ocorrido em outras cidades brasileiras, fez parte do processo de urbanização da capital paranaense, dentro dos parâmetros fornecidos pela nova ordem republicana que se instalava no país no final do século XIX e início do XX. Entre todos os aprimoramentos urbanos que chegaram a Curitiba, ocorreu também a elaboração de um discurso que, influenciado por uma noção de cultura física, possibilitou o surgimento de ações junto aos parques e praças, bem como a criação de diversas associações esportivas

    Racismo e sofrimento psíquico: desafios e perspectivas na atuação de psicólogos(as) negros(as)

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    Esta pesquisa surge de inquietações relacionadas ao sofrimento psíquico gerado pelo racismo. No Brasil, vivenciamos o enraizamento do racismo estrutural, ainda que mais da metade da população seja negra. A atuação da psicologia frente ao combate a discriminação racial faz parte do Código de Ética profissional. Entretanto, a história da profissão é marcada pela ênfase na saúde mental de pessoas brancas. A construção da Psicologia, em uma perspectiva eurocentrada, traz implicações para a atuação profissional frente ao racismo até os dias de hoje. As demandas da população negra foram, por muito tempo, desvalorizadas, resultando em um despreparo dos profissionais em acolher e legitimar o sofrimento psíquico derivado das vivências raciais. O objetivo desta pesquisa foi compreender os desafios e as perspectivas de psicólogos (as) negros (as) no que se refere à atuação profissional relacionada as relações raciais. O método da pesquisa foi qualitativo, utilizando como instrumento entrevistas semiestruturadas. A pesquisa envolveu um trabalho de campo de três meses com seteprofissionais da psicologia negros (as), atuantes em atendimento clínico no Distrito Federal. Os (as) entrevistados (as) foram recrutados (as) por amostra por conveniência, através da rede de relações profissionais dos pesquisadores. A seção discussão foi dividida em dois eixos temáticos, sendo eles: (I) Perspectivas e desafios da trajetória de formação e como sujeito negros; (II) Estratégias de atuação profissional no atendimento a pessoas negras. No primeiro eixo, os resultados apontam para a invisibilidade da temática das relações raciais nos espaços acadêmicos, tanto no que diz respeito aos aspectoss teóricos das abordagens psicológicas, bem como pela quantidade de estudantes negros presentes na graduação. Assim, defende-se a descolonização da psicologia, através do fortalecimento da interface entre psicologia e relações raciais, que pode contribuir para mudanças na grade curricular, incluindo autores (as) negros (as) no currículo de Psicologia. E, para além disso, incorporar na graduação produções científicas sobre a temática e alguns dos principais psicólogos (as) negros (as) que têm abordado esse fenômeno na prática profissional. No segundo eixo, discutiu-se a importância do reconhecimento do racismo e seus desdobramentos na saúde mental da população negra. Além disso, trata-se do dever da categoria profissional em rever as práticas de atuação tradicional. Nas considerações finais, tecemos comentários o fato de que a pesquisa nos aponta que a construção de uma Psicologia antirracista deve ser praticada por todos (as) profissionais, brancos (as) e negros (as)
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