El concepto de nada como equivalencia al número cero según los aborígenes de Venezuela

El presente estudio, trata de establecer cómo el concepto del cero y su signo, desconocidos por parte de los aborígenes de Venezuela, ha sido substituido por los términos: nada, ninguno, nadie en varios de los idiomas de algunas de las etnias sobrevivientes en Venezuela. Con lo cual, el concepto de la nada, equivalente en español al número cero 0, es utilizado de modo virtual por nuestros indígenas. No obstante, que en las culturas de los Olmeca y luego los Maya, se conoció y usó el signo y el número cero dentro de su sistema de numeración, varios siglos antes que en Asia y Europa. Y por su parte, en el Imperio Inca, con su invento del quipu en sus variedades, el cero y la nada, estaba implícito al dejar un lugar libre entre determinado grupo de nudos

El sistema de numeración y algunas de sus aplicaciones entre los aborígenes de Venezuela

La investigación está referida al sistema de numeración y la forma como cuentan las etnias aborígenes de Venezuela. Se trata de un resumen general de sus conocimientos matemáticos y los nombres en sus respectivos idiomas, incluyendo algunas referencias a instrumentos, aún utilizados, para medir los días de viaje o eventos transcurridos en determinadas circunstancias, así como la aplicación que hacen de sus conocimientos matemáticos y geométricos en una de las construcciones más elaboradas y complejas, como es el caso de la churuata o “atta” de los Ye’kuana

El corregimiento de las siete merindades de Castilla la Vieja.

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La crueldad de lo real

El artículo examina ciertas pretensiones artísticas de acercarse a “lo real” a través del dolor y la violencia, y que, en ocasiones, suelen obtener como resultado justamente lo contrario de lo que se proponen, a saber, la espectacularización del dolor. Frente a esto, se mostrará la posibilidad de una serie de gestos más silenciosos, menos espectaculares pero más firmes, que, como dice Palahniuk, puedan “bajarle el volumen al mundo real” sin recaer en la banalidad.The article examines different artistic approaches to the “real” through pain and violence. Frequently these approaches backfire, and end up presenting pain as a spectacle. The aim of the article is to outline a series of gestures, less spectacular yet more solid, which, to quote from Palahniuk, can “turn down the volume of the real world” without trivializing it in the process

Determinismo e historia en Karl Marx.

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