A New Archaeoastronomical Investigation of the Irish Axial-Stone Circles

This paper presents the preliminary results of a project undertaken in 1994 to investigate the astronomical potential of the axial-stone circles (ASCs) of seven or more stones in Counties Cork and Kerry, south-west Ireland. This group of sites is of particular interest in that the monuments in the group bear a striking resemblance to the recumbent stone circles (RSCs) of Aberdeenshire, eastern Scotland, which appear to exhibit a strong pattern of alignment in relation to prominent hilltop summits and the rising and setting position of the moon. The first indications from the Irish data are that similar patterns of alignment are not evident in the Irish ASCs. The Irish sites show no preference for orientation upon prominent hilltops and no clear astronomical trends

El contexto social y ritual de las observaciones del horizonte astronómico en Chankillo

Basados en la identificación de un punto de observación evidente hacia el oeste y un punto de observación plausible hacia el este, los autores han demostrado previamente que las Trece Torres de Chankillo formaron un horizonte artificial “dentado” que sirvió para registrar los arcos de levante y poniente solar e identificar cada día del año observando la posición del sol durante el amanecer y el atardecer con referencia a dichas estructuras. Así, las Trece Torres son un dispositivo único de observación solar que está aún en funcionamiento y un ejemplo notable de una forma nativa de registrar el tiempo en el paisaje, antecediendo las instalaciones similares del Cusco imperial por casi dos milenios. Sin embargo, se necesita una mayor exploración de los contextos de índole social, político y ritual en el que operaron los alineamientos astronómicos de Chankillo. En este artículo, presentamos nuevas evidencias arqueoastronómicas que no solo clarifican algunos aspectos de este mecanismo de observación solar, sino que también sugieren un mayor rango de alineamientos que son visibles desde las partes públicas más accesibles del complejo ceremonial, así como un posible interés en señalizar los alineamientos lunares y solares. También presentamos evidencia arqueológica que sugiere que la población que construyó Chankillo era una sociedad diferenciada. Las Trece Torres pudieron haber servido para regular el calendario solar y ritual, mientras el culto solar basado en este calendario pudo haber dotado de legitimidad y autoridad a una elite guerrera emergente a través de las ceremonias realizadas en un escenario sagrado impresionante, reuniendo a la sociedad aunque también reproduciendo su creciente desigualdad.The authors have shown previously that, as viewed from an evident observing point to the west, and a plausible observing point to the east, the Thirteen Towers of Chankillo formed an artificial 'toothed' horizon that spanned the annual rising and setting arcs of the sun and provided a means to identify each day in the seasonal year by observing the position of sunrise or sunset against them. The Thirteen Towers thus constitute a unique solar observation device that is still functioning, and a remarkable example of a native form of landscape timekeeping that preceded similar facilities in imperial Cusco by almost two millennia. Yet the social, political, and ritual contexts in which Chankillo's astronomical alignments operated deserve further exploration. In this paper, we present new archaeoastronomical evidence that not only clarifies some aspects of the solar observation device but suggests a wider range of alignments visible from more publicly accessible parts of the ceremonial complex, and also suggests a possible interest in marking lunar alignments as well as solar ones. We also bring together archaeological evidence to suggest that the society that built Chankillo was differentiated. The Thirteen Towers may have served to regulate the calendar, solar and ritual, while the solar cult centered on them may have lent legitimacy and authority to a rising warrior elite through ceremony in an impressive sacred setting that brought society together while reproducing its growing inequality

META-INFORMATION SYSTEMS: A DESIGN STUDY

Metadata systems are concerned with the management of data which describes other data, whether datasets, catalogues or entire database management systems. Metadata systems can be used to store richly detailed forms of information, perform seamless wide-ranging searches of information distributed across networks, and to integrate information stored in disparate repositories. Here we describe the design and methods of implementation derived from the experience of the Leicester University Metadata Project (LUMP). Our approach utilises the incorporation of semantic metadata in addition to resource metadata, resulting in a generally more powerful system than existing global directory services. A feature of the LUMP design is flexibility of implementation, with the ability to provide a coherent metadata system functioning above heterogeneous autonomous distributed databases. INTRODUCTION TO METADATA SYSTEMS The term metadata means, literally, data about data (Lillywhite, 1991). In this paper, we use the term to denote both data which describes elements of discourse — semantic metadata — and data which describes datasets or DBMSs — resource metadata. The reason for considering metadata is that a powerful solution to the management challenge posed by the large quantities of data now held globally is the development of metadat

Arqueología de la Costa de Ancash

El presente número temático de Andes. Boletín del Centro de Estudios Precolombinos de la Universidad de Varsovia, titulado "Arqueología de la Costa de Ancash", es una síntesis muy bien documentada de los aportes más recientes de la investigación arqueológica en la zona costera de los valles de Santa, Nepeña, Casma, Culebras y Huarmey, en la región Ancash. Esta edición no podría ser más oportuna. Desde los trabajos pioneros de Julio C. Tello, el valle bajo de Casma se convirtió en una de las regiones mejor estudiadas de la arqueología peruana. A partir de la década de 1980, cuando Shelia y Thomas Pozorski inician sus estudios de largo plazo en la zona, la arqueología de este valle y de áreas inmediatamente vecinas cobró un nuevo impulso. Pero fue en la última década cuando se produjo un verdadero despegue de la arqueología en toda la región costera de Ancash, con la aparición de nuevos proyectos de investigación de mediano y largo plazo, no sólo en los locos tradicionalesde investigación en Casma y Nepena, sino también en los valles de Santa, Culebras y Huarmey. Nuestra convocatoria para este volumen tuvo una respuesta extraordinaria de parte de la mayoría de los investigadores que trabajan en la costa de Ancash. Se reunió un conjunto de autores de diferentes generaciones que representan a todos los valles del área en cuestión, y que juntos abordan temas de investigación muy variados, como la cerámica, la organización social y política, la bioantropología, la subsistencia, los patrones funerarios y la arqueoastronomía. Este número de Andes representa el estado actual del conocimiento arqueológico sobre la costa de Ancash. Confiamos plenamente en que la difusión de estos trabajos promoverá la investigación científica de esta región tan importante para el mejor entendimiento de la prehistoria andina entre los investigadores jóvenes y el público en general