Kultur, ein Theater der Komplikationen. Unfertige Gedanken zum Selbstmordattentat

Der Aufsatz nimmt die kulturtheoretischen Zugänge des Marburger Kulturwissenschaftlers Martin Scharfes zum Ausgangspunkt einer „Symptomatologie“ politisch motivierter Selbstmordattentate der aktuellen Jihadbewegung bzw. des Da‘esh in westlichen Stadträumen. Hierzu werden verschiedene Zugänge ausgelotet: der Kulturbegriff und seine Komplikationen, Terrorismusforschung und Anthropologie des Tötens, die zeitgeschichtlichen Konstellationen als Handlungshintergrund der Akteure im Rahmen von gesellschaftlichen Dekolonisierungsprozessen, die ihre Wohnbiographien und sozialen Lagen in den städtischen Vororten bestimmen. Das Zusammendenken dieser Ansätze zielt auf eine Differenzierung der gegenwärtigen „Kulturalisierung des Terrors“ und leistet einen Beitrag zur Politisierung der kulturanthropologischen Kulturanalyse

Multilokalität als Theorem der Kulturanalyse: Akteurzentrierte Perspektiven der Kulturanthropologie

Der kulturanthropologische Zugang zu Multilokalität fokussiert die Perspektive des handelnden Individuums, das zur Herstellung von sozialem Sinn sich ihm bietende Raumressourcen nutzt. In seiner theoretischen Herleitung und Ausformulierung wird der Begriff zu einem Instrument der Erfassung gesellschaftlicher Dynamik. Als Facette einer spätmodernen Lebensweise, die schichtenübergreifend unterschiedliche Altersund Interessengruppen umfasst, lässt sich multilokales Wohnen als Kulturtechnik sinnhaften Handelns beschreiben, die der Nutzung von Gegenwartsmöglichkeiten ebenso wie der Bewältigung ihrer Anforderungen dient. Alternierende, häufig transnationale Wohnpraktiken ermöglichen in diesem Sinne Handlungs- und Denkspielräume, die einen distanzierenden Ausgleich zu bindenden Alltagsanforderungen darstellen.The cultural anthropological approach to multilocality focuses on the perspective of the acting individual, who uses the space resources available to create social meaning. Through its theoretical derivation and formulation, the term becomes an instrument for recording social dynamics. As a facet of a late-modern way of life that encompasses different age and interest groups across different social strata, multilocal living can be described as a cultural technique of meaningful action which serves to make use of present opportunities and to cope with the demands posed by those opportunities. In this sense, alternating, often transnational living arrangements allow scope for actions and thoughts that represent a distancing balance to binding everyday demands

Multilokalität und Mobilität

Der Beitrag behandelt Phänomen und Begriff der Multilokalität unter den Vorzeichen der globalisierten Urbanität. Als Grundlage dienen die Paradigmen der Mobile Culture Studies, die die statischen gesellschaftlichen Äußerungen unter dem Gesichtpunkt ihrer Bewegungskonstitution betrachten, namentlich die Begriffe des Wohnens und der Sesshaftigkeit. An einem konkreten Beispiel aus einer abgelegenen ländlichen Region werden die Motive für die heutigen Wanderungsbewegungen, die Grundlagen ihrer Beweglichkeit und ihre im gebauten Raum sichtbar werdenden Äußerungen dargestellt. Es erscheinen Hausbau als biographische Aufgabe, Beweglichkeit als Zukunftswunsch sowie neue Formen von Familie, deren Kategorien in den nationalen Statistiken noch nicht treffend abgebildet werden

European Ethnology. Diagnosis and Prognosis for a Volkskunde Embedded in the Cultural and Social Sciences

As a discipline, European Ethnology draws inspiration both anthropology, interested in the non-European and ›foreign‹ and from folklore, which concerns itself with ›native‹ European culture. As both are involved in studying everyday culture, this contribution argues that the two ethnologies should concede each other the similarities of their fields and approaches in order of complementarities. In addition, both utilize social scientific theories and approaches that have focused both thematically and interdisciplinarily on ›borderlands‹. European Ethnology thus can be understood as a holistic field, and as such it stands in productive opposition to the all-pervasive specialization of research found nowadays. Its systematically unsystematic nature reflects, so the argument, culture itself. This is also why field research and discourse analysis constitute the most important methodological approaches in European Ethnology.As a discipline, European Ethnology draws inspiration both anthropology, interested in the non-European and ›foreign‹ and from folklore, which concerns itself with ›native‹ European culture. As both are involved in studying everyday culture, this contribution argues that the two ethnologies should concede each other the similarities of their fields and approaches in order of complementarities. In addition, both utilize social scientific theories and approaches that have focused both thematically and interdisciplinarily on ›borderlands‹. European Ethnology thus can be understood as a holistic field, and as such it stands in productive opposition to the all-pervasive specialization of research found nowadays. Its systematically unsystematic nature reflects, so the argument, culture itself. This is also why field research and discourse analysis constitute the most important methodological approaches in European Ethnology

SOS neue Regierungsweisen oder Save Our Souls ein Hilferuf der Schönen Neuen Stadt

(VLID)169647

Herdswomen North and South: A Letter from Provence

Artikkelikokoelma on kotimaisten ja ulkomaisten etnologien sekä lähitieteenaloja edustavien tunnettujen ja meritoituneiden tutkijoiden kirjoittama ajankohtainen ja monipuolen teos, jonka keskiössä ovat kansainvälinen kansatiede ja eurooppalainen etnologia

Hirak. Ein Ohr voll Algerien in Bewegung (Feature)

Ab und zu bringen wir in unserem Programm ein Feature. Das ist sozusagen die Königsdisziplin im Hörfunk. Heute ist es wieder mal soweit. Der Titel: „Hirak. Ein Ohr voll Algerien in Bewegung“, geschrieben von Johanna Rolshoven und Laura Bäumel. Johanna Rolshoven ist Empirische Kulturwissenschaftlerin und Professorin am Institut für Kulturanthropologie und Europäische Ethnologie der Uni Graz. Laura Bäumel arbeitet im selben Fach als Forschungsassistentin. „Hirak. Ein Ohr voll Algerien in Bewegung“ ist eine Momentaufnahme der laufenden algerischen Revolutionsbewegung. Das Hörfunkfeature verknüpft aktuelle Geschehnisse mit historischen Ereignissen und Informationen über Algerien. Den Autorinnen Johanna Rolshoven und Laura Bäumel geht es nicht um eine distanzierte akademische Analyse der Geschehnisse, sondern um die essayistische Wiedergabe ihrer Eindrücke von einer Forschungsreise im Frühjahr 2019 durch die Staaten des Maghreb. Das Feature schildert vor allem die Ereignisse in Algier seit Februar 2019. Geschichte, Gegenwartsanalyse, Gespräche und Soundscapes sind sein Stoff – Klänge aus einem Land im Ausnahmezustand