De llibertat, autoritat i in/dependències (a la vida i l'obra de Maria-Mercè Marçal)

This article pays attention to two moments in the life and work (inseparably united) of Maria-Mercè Marçal. The first refers to a search of small objects presided by the moon. Taking this search as a motif, the freedom which the poet confers to the nocturnal light ¿mythical and magical symbol of femaleness- and, therefore, to that which symbolises the heavenly body, is revealed. The second moment revolves around the reflection of Marçal on the ¿female authority¿, a concept which this author, inspired by the philosophical community of Diotima, distinguishes from power. Throughout history, Maria-Mercè Marçal remarked, many women have gained strength from the free atribution of authority to other women, to their texts, to their experiences

María Zambrano y la enigmática 'Tempesta' de Giorgione

Dice María Zambrano: «La noche estrellada puede ser muy hermosa, con una sola estrella»; y añade: «no le importa a la estrella si alguien la está mirando o no, como no le importa al río, al agua, al fuego, si uno se va a quemar o si se está acercando, eso es cosa de uno m

María Zambrano, El exilio como patria. Edición, introducción y notas de Juan Fernando Ortega Muñoz, Barcelona, Anthropos, 2014

Juan Fernando Ortega Muñoz, Encuentro al atardecer. Mis relaciones con María Zambrano, Vélez-Málaga, Ayuntamiento de Vélez-Málaga, 2012

Presents al nostre temps

Aquest dossier es titula "Jeanne Hersch" i, això no obstant, començaré referint-me a un diccionari i a Hannah Arendt (1906-1975). Prego un temps de benevolència per al següent desplegament de dades que, en aparença, no vénen a tomb. L'any 1979 es publicava a Madrid la sisena edició d'una obra monumental, el Diccionario de Filosofía de José Ferrater Mora (1912-1991). Aquesta edició fou reimpresa, si més no, set cops en vida del seu autor. La setena reimpressió és de 1990,1 i és la que em serveix per a allò que vull comentar aquí

De llibertat, autoritat, in/dependències (a la vida i l'obra de Maria-Mercè Marçal)

This article pays attention to two moments in the life and work (inseparably united) of Maria Mercè Marçal. The first refers to a search of small objects presided by the moon. Taking this search as a motif, the freedom which the poet confers to the nocturnal light –mythical and magical symbol of femaleness– and, therefore, to that which symbolises the heavenly body, is revealed. The second moment revolves around the reflection of Marçal on the “female authority”. A concept which this author, inspired by the filosofical community Diotima, distinguishes from power. Throughout history, Maria-Mercè Marçal remarked, many women have gained strength from the free atribution of authority to other women, to their texts, to their experiences

Armonías y disonancias en el cosmos de Hildegarda de Bingen

El siguiente texto surge de la traducción de un escrito leído dentro del ciclo de conferencias titulado 'Hildegarda de Bingen 1098-1998: nueve siglos de historia, mística y ciencia'.lAquella lectura estaba Íntimamente vinculada al espacio físico en el que debía acontecer y al regalo auditivo procurado por Rosamaria Aguadé. Fuimos construyendo la propuesta teniendo presente el decir de ambas y su escenario, la iglesia de los santos Justo y Pastor de Barcelona. Añadiré además que el proyecto tomó forma al amparo de esa espléndida joya gótica que se nos ofreció y a la que fuimos perdiéndole poco a poco -visita tras visita- el temor, que no el respeto. Irremediablemente queda fuera de lo que yo pueda transmitir aquí el canto de la soprano, así como los sonidos, contraluces y olores que conformaron el acto. De! mismo modo, no es factible reflejar la compañía de un auditorio que llenó de energía la celebración hildegardiana

Jeanne Hersch y la fiesta como obra de arte

Este artículo reflexiona sobre el significado que Jeanne Hersch concede a las fiestas y al valor de celebrarlas, como lemento propiciatorio de orden, en el que cada cual desarrolla su función y encuentra su propio lugar. Como sea que Hersch concibe la fiesta como "una obra de arte cuya materia es un fragmento limitado de tiempo", se ha prestado particular atención a la perspectiva estética de esta pensadora