Pau Viciano. Els peus que calciguen la terra. Els llauradors del País Valencià a la fi de l'edat mitjana. (2012) Valencia, Publicacions de la Universitat de València

El departamento de Historia Medieval de la Universidad de Valencia continúa con su meritoria obra de producir y publicar interesantes aportaciones historiográficas. Esta frase inicial resultaría el insufrible tópico que disuadiría a cualquier lector, por contumaz que resultara, de continuar esta reseña, si no fuera porque es rigurosamente cierta en sus dos vertientes. Para empezar, porque el departamento de HMUV resulta uno de los pocos que no solamente «agrupa» a un número crecido de medievalistas (lo que en esta época de conocimientos pragmáticos y rentabilistas ya resulta un mérito), sino que ha creado una escuela con una personalidad muy determinada

Conquesta, repartiment i colonització de Mallorca durant el segle XIII: Un estat de la qüestió

Although there is some new (and at times interesting) literature on Majorca in the 13th. century, I do not intend to make a list but an evaluation of it. It is my view that the literature on the kingdom of Majorca is still heavily influenced by the 19th. historian J.M. Quadrado, a brilliant representative of conservatism behind a liberal mask. He denies the existence of feudal relationships in Majorca, postulating a commercial identity almost "bourgeois". The mere reading of the latest international contributions (by David Abulafia, for instance) is enough to corroborate the prominence of this view. The aim of this paper is to bring to mind the existence of "another" Medieval History of Majorca (especialy under the aegis of Miquel Barceló), which, starting from the previous Andalusi society, conceptualizes the conquest and colonisation of the new Kingdom as a process led by the feudal tax, although in combination with the royal and mercantile powers.[fr] Il ne s'agit pas de taire un simple inventaire bibliographique des nouveautés sur le XIIIᵉ siècle majorquin (auparavant rares, bien que quelquefois très importants) mais plutôt une mise en valeur de celles-là. À mon avis, l'historiographie sur le royaume de Majorque se trouve, encore, lourdement influencée par l'historien du XIXᵉ siècle J.M. Quadrado, brillant défenseur du conservatisme sous un vernis liberal. Ça veut dire, d'abord, qu'on nie l'existence de relations féodales à Majorque, et l'on y affirme une identité marchande presque "bourgeoise". Il n'y a qu'à lire les plus récents apports internationaux (par exemple de David Abulafia) pour trouver ce point de vue absolument débassé. Le but de ce travail est ce de rappeler qu'il y a "une autre" histoire médiévale de Majorque (inspirée, inicialement par Miquel Barceló), qui, en partant de l'étude de la société andalousi précédente, met en évidence que la conquête et la colonisation du nouveau royaume résultent d'un processus dominé par la rente féodale, bien qu'influencé par les pouvoirs royaux et marchands

Fronteres i colònies medievals: el regne de Mallorques

[cat] En aquest article s'examinen diversos aspectes del paper del Regne de Mallorca en el context general de l'expansió del feudalisme, especialment del català. En primer lloc, es considera fins a quin punt Mallorca va constituir una colònia i si aquest concepte resulta, de fet, apropiat per a aquest tipus de societat. En segon lloc, s'estudien les tàctiques de poblament, un cop eliminada la població andalusina indígena, per acabar plantejant per què a Mallorca els senyors feudals, malgrat procedir de terres de servitud, no utilitzaren aquesta forma de lligam amb la terra per a la colonització de l'illa.[eng] This article looks at various aspects of the Kingdom of Majorca in the context of the general expansion offeudalism, more especially Catalan feudalism. First, it discusses &hether or not Majorca was a colony and whether, in fact, the concept is appropriate to this kind of society. Second, it studies the settlement strategy, once the indigenous population had been eliminated. Finally, it asks the question why the feudal lords of Majorca, in spite their coming from lands where serfdom was common, did not use this form of tying people to the land in their settlement of the island

Timur Kuran, La larga divergencia. La influencia de la ley islámica en el atraso de Oriente Medio, Universidad de Granada, Granada, 2017, 447 pp., prólogo de F. López Castellano [Ressenya de llibre]

Ressenya de: Timur Kuran, La larga divergencia. La influencia de la ley islámica en el atraso de Oriente Medio, Universidad de Granada, Granada, 2017, 447 pp., prólogo de F. López Castellan

La vinya a Mallorca després de la conquesta catalana: un conreu de colonització feudal?

La prohibició alcorànica de consumir vi va fer que a les societats musulmanes del Mediterrani la vinya es veiés reduïda a formar part d'un sistema de policultiu en què el seu paper consistia a proporcionar raïm i panses. La colonització feudal produïda després de la conquesta catalana va fer d'aquest conreu un dels elements més importants de la reorganització agrària i s'arribà a assolir una expansió molt considerable de la producció de vi. ABSTRACT. Koranic prohibition of wine consumption reduced vine growing in the Muslim societies of the Mediterranean to a small part of a polycultural system where its role was to provide grapes and raisins. Feudal colonization after the Catalan conquest gave this crop one of the most important roles in the new agricultural system, leading to a considerable expansion of wine production