BREVE ANÁLISE DO TRANSTORNO DO ESPECTRO AUTISTA NO CONTEXTO DA EDUCAÇÃO ESCOLAR

O texto a seguir foi construído a partir de estudos para qualificar a prática pedagógica na Sala de Recursos Multifuncional da Escola Estadual Nossa Senhora das Graças, em Pelotas, no Rio Grande do Sul. A referida escrita busca realizar uma breve análise sobre o Transtorno do Espectro Autista no contexto da educação, assim como provocar novas inquietações e diálogos sobre esta questão, já que, no Brasil, ainda se têm poucas análises registradas em relação a este tema. Transtorno do Espectro Autista prejudica o processo evolutivo da criança, pois limita três áreas essenciais ao seu desenvolvimento global, sendo estas: a interação social, a comunicação e o comportamento (que aparece como repetitivo e estereotipado). Neste artigo tenta-se demonstrar que existem possibilidades para as pessoas que sofrem com o espectro, pois hoje se tem ciência de que podem se destacar nas diferentes áreas, desde que estas sejam do seu interesse

Que mulheres podem ser jovens?

This article is part of the doctoral thesis XXXXXXXXXXXXXXXXXX. By addressing the youths’ theme, the argument aims to denaturalize ideas and current conceptions. Thus, the concept is detached as much as from the singular, youth, as from the term adolescence, considered, in many studies its synonym. Youths, in the plural, is also justified in the recognition of the existence of multiple juvenile experiences. This article is based on the sociology of youth. It dialogues with authors such as Luís Antônio Groppo (2016, 2017) in order to historicize distinct conceptions; Karl Mannheim (1993 [1928]); Marialice Foracchi  (1972) in terms of generation; and researchers like Mário Margulis and Marcelo Urresti (2000); Silvana Goellner (2003) in what involves social and vital moratoria, emphasizing, in the last one, matters relative to gender and body.Este artículo es parte de la tesis XXXXXXXXXXXXXXXXX. Al abordar el tema de la juventud, el argumento busca desnaturalizar ideas y concepciones actuales. Así, el concepto se aleja tanto del singular, juventud, como del término adolescencia, considerado, en muchos estudios, su sinónimo. Las juventudes, en plural, también se justifican al reconocer la existencia de múltiples experiencias juveniles. Este artículo se basa en la sociología de la juventud. Dialoga con autores como Luís Antônio Groppo (2016, 2017) para historizar diferentes concepciones; Karl Mannheim (1993 [1928]); Marialice Foracchi (1972) en el tratamiento de la generación; e investigadores como Mário Margulis y Marcelo Urresti (2000); Silvana Goellner (2003) en lo que implica moratoria social y vital, destacando, en esta última, cuestiones relacionadas con el género y el cuerpo.Este artigo é parte da tese intitulada "Juventudes e Deficiência: Narrativas Autobiográficas de Jovens Mulheres" que está sendo produzida no Programa de Pós-graduação em Educação na Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Ao abordar o tema das juventudes, o argumento procura desnaturalizar ideias e concepções correntes. Assim, o conceito é afastado tanto do singular, juventude, como do termo adolescência, considerado, em muitos estudos seu sinônimo. Juventudes, no plural, também se justifica no reconhecimento da existência de múltiplas experiências juvenis. Este artigo ancora-se na sociologia da juventude. Dialoga-se com autores como Luís Antônio Groppo (2016, 2017) a fim de historicizar distintas concepções; Karl Mannheim (1993 [1928]); Marialice Foracchi (1972) em se tratando de geração; e pesquisadores como Mário Margulis e Marcelo Urresti (2000); Silvana Goellner (2003) no que envolve as moratórias social e vital, enfatizando, nesta última, questões relativas ao gênero e ao corpo.

Da Maternidade A Construção De Uma Família: Narrativas De Meninas Que Residem Em Uma Instituição De Acolhimento.

Este trabalho tem como objetivo investigar alguns sentidos produzidos sobre maternidade para meninas que residem em uma instituição de acolhimento na cidade de Pelotas/ RS. Para tanto, foi utilizado enquanto aporte teórico e metodológico a abordagem dos Estudos Culturais, especificamente utilizando a produção de narrativas enquanto metodologia. O grupo focal serviu como inspiração para a produção dos dados, contando com a participação das quatro meninas que residiam na instituição naquele momento. Me utilizei do grupo focal  utilizando diferentes artefatos disparadores tais como: revistas, desenhos, músicas. A família foi uma temática que apareceu fortemente durante os quatro encontros com as meninas. A mesma surgiu a partir da ideia de maternidade, logo no primeiro encontro, por conta do zelo que as meninas tinham umas com as outras, principalmente com a mais nova, de 2 (dois) anos. Ao analisar os relatos e letras das músicas que as meninas pediam, foi possível compreender que existe um imaginário de família hegemônica/ tradicional que as produzem colocando que outras formas de família não eram entendidas como corretas. Durante a pesquisa foi possível perceber que vai além da maternidade, mas de um imaginário e idealização de construção de uma família

Copa do mundo feminina da FIFA 2023 e as crianças e jovens em situação de acolhimento

Esse texto é parte de uma tese de doutorado da linha Estudos Socioculturais do Esporte e da Saúde do Programa de Pós-graduação em Educação Física da Universidade Federal de Pelotas. Buscamos realizar uma investigação com inspirações etnográficas com crianças e jovens moradores de instituições de acolhimento da cidade de Pelotas/RS. A pesquisa procurou olhar para as formas que o megaevento da Copa do Mundo de Futebol feminino de 2023 atravessou e produziu os modos de ser e viver nas casas de acolhimento. Enquanto pesquisadores, assumimos que não somos neutros no meio da pesquisa. Por conseguinte, destacamos que não intencionamos enunciar uma verdade sobre as experiências daqueles e daquelas que residem em instituições de acolhimento, mas, sim, problematizar a forma como o megaevento produz as subjetividades desses sujeitos

Corpo e produção de identidades de meninas em uma Instituição de Acolhimento na cidade de Pelotas/RS

Entendendo que os corpos estão sendo produzidos/educados em instituições de acolhimento, através das relações sociais e culturais que as crianças e adolescentes lá estabelecem, este trabalho apresenta como objetivo analisar as narrativas sobre corpo e produção de identidades de meninas em uma instituição de acolhimento na cidade de Pelotas – RS. Para tanto, foram utilizadas as narrativas produzidas pelas meninas moradoras da Casa das Meninas II. Esse trabalho foi construído a partir de uma abordagem dos Estudos Culturais, especificamente utilizando a produção de narrativas enquanto metodologia. Para isso, o grupo focal serviu como ferramenta para a produção dos dados. Enquanto análise, foi possível ponderar que as meninas que estão institucionalizadas, a todo instante trazem um corpo orgânico/ biológico, mas ao mesmo tempo com indícios que ele  é produzido culturalmente, sobretudo, a partir de múltiplas identidades que o atravessam. Além disso, foi possível visualizar também que as meninas produzem os seus corpos a partir das mais variadas identidades, sobretudo em relação ao gênero, onde elas reconhecem os papéis atribuídos a homens e mulheres, entretanto, acabam, por vezes, borrando suas formas hegemônicas. Enfim, por mais que as meninas estejam o tempo inteiro sendo disciplinadas e controladas em suas rotinas diárias nesta instituição, isso não impede que esses corpos escapem e produzam outros sentidos, para além daqueles que são permitidos e institucionalizados

Território Indígena: a construção diária da sobrevivência

O presente trabalho tem como objetivo principal provocar a discussão à cerca do território indígena no contexto atual do país. É notória a violência contra os povos indígenas no Brasil, no entanto percebemos um silenciamento terrível em relação a este assunto, comprometidos com esta causa temos buscado compreender melhor a questão do território indígena. Para tanto, temos nos proposto não só a fazer leituras sobre o tema como procurado encontrar diferentes sujeitos que integram estes povos, na tentativa de entender como estes percebem a situação que se apresenta. Fundamentando este trabalho dialogamos principalmente com Milton Santos, Paulo Freire e Genilson Nolasco

O Ateliê da infância como espaço de interações e brincadeiras

Anais do 35º Seminário de Extensão Universitária da Região Sul - Área temática: EducaçãoO Ateliê da Infância, projeto que está vinculado ao Programa de Extensão Núcleo de Estudo e Pesquisa em Educação da Infância - NEPE, da Universidade Federal do Rio Grande - FURG, foi proposto com o objetivo de oportunizar um espaço privilegiado para a brincadeirae a vivência de múltiplaslinguagens pelos bebês e crianças da Educação Infantil, bem como para a formação de professoras de creches epré-escolas da rede pública de ensino do Rio Grande - RS. Como procedimentos metodológicos foram definidas 10 ações desenvolvidas em 2016 e 2017. Dentre elas, destacamos as visitas realizadas pelas turmas de Educação Infantil ao Ateliê da Infância, que é planejado para que as crianças possam brincar e vivenciar múltiplas linguagens,tendo em vistaque as interações com outras crianças e adultos são possibilidades ricas de ampliação de conhecimentos nas mais diversas dimensões, como, estética, cultural, corporal, artística, oral, escrita, entre outras.Destacamos, ainda, as oficinas pedagógicas para professoras de Educação Infantil e estudantes dos cursos de Pedagogia, Educação Física e Artes Visuais.A partir das oficinas realizadas e das visitas das escolas ao Ateliê,percebemos a contribuição deste espaço para as reflexões acerca da infância e da importância das múltiplas linguagens na Educação Infanti

Juventudes contemporâneas em instituições de acolhimento: uma análise do canal do YouTube Adoção Tardia

Dissertação (Mestrado)Esta Dissertação foi produzida no contexto da Linha de Pesquisa Culturas, Identidades e Diferenças do Programa de Pós-Graduação em Educação, da Universidade Federal do Rio Grande (FURG). A pesquisa investigou as representações de juventude em situação de acolhimento presentes nos vídeos do canal Adoção Tardia, da plataforma YouTube, problematizando como os significados construídos pelos referidos materiais audiovisuais se articulam ao funcionamento da sociedade atual, organizada em torno da mídia e do consumo. Esta investigação vincula-se aos Estudos Culturais em Educação de inspiração pós-estruturalista e vale-se de conceitos como identidade, diferença, representação, juventudes, modernidade líquida, sociedade de consumidores, mídia e pedagogias culturais para compor seu arcabouço teórico. Partindo-se da vertente teórica anteriormente mencionada, foram analisados as produções discursivas presentes nos vídeos, entendidos como artefatos culturais. Tais conceitos, em articulação com o material empírico analisado, conduziram a análise sobre como se constituem significados sobre crianças e jovens em situação de acolhimento e adoção tardia na sociedade contemporânea, organizada em torno da mídia e do consumo. Assim, com base nas recorrências identificadas nos vídeos, foram definidos três eixos de análise, temáticos, sendo eles: a adoção tardia e o imperativo do afeto, os/as jovens enquanto empreendedores de si e a adoção tardia como produto vendável e as representações de juventude em situação de acolhimento e de família biológica e adotiva. A partir das análises desenvolvidas, conclui-se que o afeto é utilizado enquanto estratégia para representar a adoção tardia e o/a jovem em situação de acolhimento como uma identidade adotável. Porém, é possível problematizar essa estratégia, já que a prática da adoção tardia não é um processo que envolve somente o afeto. Aqueles/as que são autorizados/as a falar no canal, expõem conselhos que produzem certos tipos de representação de família biológica e adotiva. No artefato cultural estudado, os/as jovens passam a ser empreendedores/as de si e precisam narrarem-se enquanto mercadoria valiosa. Questiona-se as possibilidades de construir outras representações desses sujeitos em situação de acolhimento e à espera da adoção tardia, na mídia, sem que essas representações estejam nos moldes do marketing e da propaganda que são muito presentes na sociedade de consumo.This Dissertation was produced in the context of the Research Field of Cultures, Identities, and Differences of the Graduate Program in Education at the Universidade Federal do Rio Grande – FURG. The research investigated the representations of youth under a fosterage situation in the videos of the Adoção Tardia channel, on the YouTube platform, problematizing how the signification created by the referred audiovisual materials is articulated with the current society functioning, organized around the media and consumption. This investigation is associated with the Cultural Studies in Education with Post-structuralist inspiration, and it encompasses concepts of identity, difference, representation, youth, liquid modernity, consumer society, media, and cultural pedagogies to compose its theoretical framework. As from the theoretical strand previously mentioned, discursive productions present in the videos were analyzed, understood as cultural artifacts. These concepts, in conjunction with the empirical material analyzed, guided the analysis of how are constituted the significations of children and juveniles under foster care and late adoption in the contemporaneous society, organized around the media and consumption. Thus, based on the recurrences identified in the videos, three thematic axes of analysis were defined, and these are: the late adoption and the imperative of affection, the juveniles as entrepreneurs of themselves and the late adoption as a saleable product, and the representations of youth under fosterage, and of biological and foster families. From the analyses conducted herein, it is concluded that affection is used as a strategy to represent the late adoption and the juvenile under a fosterage situation as an adoptable identity. However, it is possible to problematize this strategy, since the practice of late adoption is not a process that involves only affection. Those that are authorized to speak in the channel, expose advice that produce certain representation types of biological and foster families. In the cultural artifact studied, the youth become entrepreneurs of themselves and need to narrate themselves as valuable merchandise. It is questioned the possibilities of constructing other representations of these subjects that are under fosterage, and that are waiting for a late adoption, in the media, in a way that these representations are not in the marketing and merchandising models, which are very present in the consumer society

PAULO FREIRE E OS POVOS INDÍGENAS

O presente texto traz uma breve discussão acerca do ser indígena no Brasil atual. Resgatando contribuições de Paulo Freire sobre o assunto. O texto aborda a situação do povo indígena no Brasil atual, bem como o preconceito e a crescente violência contra esse povo. Relembra a indignação de Freire diante do assassinato de Galdino de Jesus, indígena da etnia pataxó, ocorrida pouco antes de sua morte e que resultou na carta escrita em seu último livro. Freire era educador da vida que não aceitava a desumanização arrogante de quem se reveste de uma falsa superioridade para exterminar o outro, o diverso