A sociedade de massas latino-americana e o papel dos indivíduos na política: Getúlio Vargas e Luiz Carlos Prestes

This paper explores the theoretical and empirical consequences in the relation among mass society and individuals as dimensions of the political world in Latin America. Discusses the relation of Getúlio Vargas, as representative of modern oligarchy in Brazil, staying in power for more than 15 years and Luis Carlos Prestes, leader of the Communist Party and personality of the Brazilian left until his death in 1990. Two leaders that are remembered as symbol of “Good Politics”, but opposite in the ideological continuum.Este artículo explora las consecuencias teóricas y empíricas en la relación entre la sociedad de masas y los individuos como dimensiones del mundo político en América Latina. Discute la relación de Getúlio Vargas, como representante de la oligarquía moderna en Brasil, permaneciendo en el poder por más de 15 años y Luis Carlos Prestes, líder del Partido Comunista y personalidad de la izquierda brasileña hasta su muerte en 1990. Dos líderes que son recordados como símbolo de la "buena política", pero opuesto en el continuo ideológico.Este artigo explora a noção teórica e empírica da sociedade de massas e o lugar do indivíduo como dimensões recorrentes na América Latina. Examina a trajetória de Getúlio Vargas, representante da oligarquia modernizante do Brasil, que preside o país por mais de 15 anos. e Luis Carlos Prestes, expoente do Partido Comunista e da esquerda brasileira, até a sua morte em 1990. Dois líderes políticos brasileiros da metade do século XX que permanecem na memória dos brasileiros como sinônimos de “fazer a boa política”, embora diametralmente opostos no espectro ideológico

Hegemony, consensus and coercion and the beneficiaries of the Family Grant Program

Este artigo investiga as razões da desobediência a regras impostas pelo Estado pelos beneficiários de políticas sociais, especificamente os do Programa Bolsa Família, instituído pelo Governo Federal em 2003. A investigação é feita a partir dos dados coletados em uma pesquisa qualitativa que entrevistou titulares legais de famílias que recebiam o benefício, mas que estavam em situação de descumprimento das condicionalidades. Procura compreender os elementos intrínsecos à ideologia de grupos ou indivíduos que descumprem normas sociais, mesmo sujeitos a penalidades. Problematiza a perspectiva hegemônica do Programa, baseando-se nos conceitos de hegemonia, consenso e coerção de Antonio Gramsci: o alcance e os limites das penalidades - a coerção - e o reconhecimento e a aceitação das regras - o consenso

A INTERNACIONALIZAÇÃO DA DEMOCRACIA: A UNIVERSALIZAÇÃO DOS VALORES LIBERAIS

Capitalism and liberal democracy, both based on the principles of individual freedom, have relied on each other in their spreading across the globe. This model has been disseminated without further questioning in the West, particularly in Latin America. On the other hand, the symbiotic combination of democracy and capitalism in the East is imposed through a domination process, since it is a model of society different from the original western societies. So, thinking of democracy in terms of what is presented to us today means to understand that it is, in its origin and essence, inseparable from one specific economic model. This article discusses the concept of democracy, considering its social meaning, and the characteristics of the Latin American countries.Capitalismo e democracia liberal, baseados em princípios manifestos de liberdade individual, permitiram que um servisse de apoio e argumento para o outro, possibilitando assim uma abrangência e domínio mundial. Essa abrangência e esse domínio mundial se disseminam como um modelo a ser seguido sem muitos questionamentos pelo Ocidente, incluindo particularmente a América Latina, diferentemente da expansão para o Oriente, que vem se traduzindo como um processo de conquista e dominação, ao impor àquela parte do mundo um modelo que lhe é estranho. Assim, pensar em democracia nos termos em que se nos apresenta nos dias de hoje significa entender que ela é, em sua origem e essência, indissociável de um determinado modelo econômico com o qual surgiu. O presente artigo discute o tema da democracia em geral e da latino-americana em especial, considerando o seu conteúdo social e as particularidades dos países latino-americanos.&nbsp

A formação política do Brasil e o processo de democracia inercial

O artigo analisa a cultura política do Brasil, a visão do brasileiro em relação à democracia e às instituições políticas. Após 24 anos de ditadura militar, em 1988, o país retoma o caminho democrático com processos eleitorais regulares e alternância no poder. A redemocratização no Brasil, a partir dos anos 1980, no entanto, não foi suficiente para construir um sentimento de confiança na política. Pelo contrário, a desconfiança com a política se acentua no país, gerando incongruências entre o desenvolvimento de valores democráticos e desconfiança institucional. Quais seriam as razões para este paradoxo? O objetivo deste artigo é problematizar o conceito de democracia inercial como uma característica marcante no atual momento político do país. Assim, analisamos a história da formação política do Brasil, destacando a forte presença do Estado, da desigualdade social e da combinação entre autoritarismo e liberalismo, além dos elementos sistêmicos de corrupção e cidadania passiva. Concluímos que os brasileiros mantêm o padrão de desconfiança nas instituições e que as conjunturas políticas vêm agravando esse sentimento resultando na manutenção da inércia democrática, inibindo as possibilidades de inovações democráticas

Introdução de “Elites e trabalho no Brasil e no Uruguai: as origens do debate atual”

This book is a sociological reflection on the position of Brazilian and Uruguayan parliamentary elites in relation to labor laws in the early 20th century. It is a contribution to the current and controversial debate on how to lead a society in which there are less and less demands for human labor, and economic crises push towards drastic solutions as an end to labor laws. The theme of labor laws today returns as a tragicomedy of seeking solutions to the crisis in which we witness the unusual defense of workers for employment at any price and in any situation. Returning to the beginning of the twentieth century and the controversies for the implementation of the first labor laws contributes to perceiving vis a vis the current drama of Latin American society and in particular Brazil and Uruguay.Este libro es una reflexión sociológica sobre la posición de las élites parlamentarias brasileñas y uruguayas en relación con las leyes laborales a principios del siglo XX. Es una contribución al debate actual y controvertido sobre cómo liderar una sociedad en la que cada vez hay menos demandas de trabajo humano y las crisis económicas empujan hacia soluciones drásticas como fin a las leyes laborales. El tema de las leyes laborales hoy vuelve como una tragicomedia de búsqueda de soluciones a la crisis en la que asistimos a la inusual defensa de los trabajadores por el empleo a cualquier precio y en cualquier situación. Retornar al inicio del siglo XX y las controversias por la implementación de las primeras leyes laborales contribuye a percibir vis a vis el drama actual de la sociedad latinoamericana y en particular de Brasil y Uruguay.Este livro é uma reflexão sociológica sobre o posicionamento das elites parlamentares brasileiras e uruguaias em relação as leis trabalhistas no começo do século XX. É uma contribuição para o debate atual e polêmico sobre como conduzir uma sociedade no qual há cada vez menos exigências de trabalho humano e as crises econômicas empurram a soluções drámaticas como fim de leis trabalhistas. O tema das leis de trabalho atualmente retorna como uma tragicomédia de busca de soluções para a crise nas quais presenciamos o inusitado da defesa dos trabalhadores pelo emprego a qualquer preço a qualquer situação. Retornar ao começo do século XX e às polêmicas para implantação das primeiras leis trabalhistas contribui para perceber vis a vis o drama atual da sociedade latinoamericana e em especial Brasil e Uruguai

A questão social, o trabalho e o Estado: visões das elites parlamentares brasileiras

The social question, as an aporetic and a potential source for a legitimacy crisis of the capitalist system, has mobilized sociological thinking and other fields, such as the political and the economic. This paper is a discourse analysis of Brazilian parliamentary elites' speeches concerning labor legislation drafts presented at the Parliament during the emergence of the twentieth century capitalism. 73 speeches of Brazilian parliament members and 4,490 drafts presented during the period of a decade were analyzed. The social question in Parliament politics, particularly politics related to labor, is seen as a relational dimension with different approaches: to the role of State, to the economic model and to social movements.La cuestión social, como aporético y fuente potencial de una crisis de legitimidad del sistema capitalista, ha movilizado el pensamiento sociológico y otros campos, como el político y el económico. Este artículo es un análisis del discurso de los discursos de las élites parlamentarias brasileñas sobre los borradores de legislación laboral presentados en el Parlamento durante el surgimiento del capitalismo del siglo XX. Se analizaron 73 discursos de parlamentarios brasileños y 4.490 proyectos presentados durante el período de una década. La cuestión social en la política del Parlamento, en particular la política relacionada con el trabajo, se ve como una dimensión relacional con diferentes enfoques: el papel del Estado, el modelo económico y los movimientos sociales.A questão social – como uma aporia e potencial crise de legitimidade do sistema capitalista atual – tem mobilizado o pensamento sociológico e outros campos, como o político e o econômico. O presente artigo é uma análise dos discursos das elites parlamentares brasileiras relativos a projetos de leis trabalhistas apresentados na Câmara de Deputados na emergência do capitalismo do século XX. Foram analisados 73 discursos dos deputados brasileiros e 4.490 projetos presentes em uma década de plenário. Demonstra-se que o tema da questão social, mais especificamente o do trabalho, foi entendido no campo da política parlamentar como uma dimensão relacional, com abordagens sobre o papel do Estado, o modelo econômico e as movimentações sociais

A sociedade de massas latino-americana e o papel dos indivíduos na política: Getúlio Vargas e Luiz Carlos Prestes

This paper explores the theoretical and empirical consequences in the relation among mass society and individuals as dimensions of the political world in Latin America. Discusses the relation of Getúlio Vargas, as representative of modern oligarchy in Brazil, staying in power for more than 15 years and Luis Carlos Prestes, leader of the Communist Party and personality of the Brazilian left until his death in 1990. Two leaders that are remembered as symbol of “Good Politics”, but opposite in the ideological continuum.Este artículo explora las consecuencias teóricas y empíricas en la relación entre la sociedad de masas y los individuos como dimensiones del mundo político en América Latina. Discute la relación de Getúlio Vargas, como representante de la oligarquía moderna en Brasil, permaneciendo en el poder por más de 15 años y Luis Carlos Prestes, líder del Partido Comunista y personalidad de la izquierda brasileña hasta su muerte en 1990. Dos líderes que son recordados como símbolo de la "buena política", pero opuesto en el continuo ideológico.Este artigo explora a noção teórica e empírica da sociedade de massas e o lugar do indivíduo como dimensões recorrentes na América Latina. Examina a trajetória de Getúlio Vargas, representante da oligarquia modernizante do Brasil, que preside o país por mais de 15 anos. e Luis Carlos Prestes, expoente do Partido Comunista e da esquerda brasileira, até a sua morte em 1990. Dois líderes políticos brasileiros da metade do século XX que permanecem na memória dos brasileiros como sinônimos de “fazer a boa política”, embora diametralmente opostos no espectro ideológico

A INTERNACIONALIZAÇÃO DA DEMOCRACIA: a universalização dos valores liberais

Capitalismo e democracia liberal, baseados em princípios manifestos de liberdade individual, permitiram que um servisse de apoio e argumento para o outro, possibilitando assim uma abrangência e domínio mundial. Essa abrangência e esse domínio mundial se disseminam como um modelo a ser seguido sem muitos questionamentos pelo Ocidente, incluindo particularmente a América Latina, diferentemente da expansão para o Oriente, que vem se traduzindo como um processo de conquista e dominação, ao impor àquela parte do mundo um modelo que lhe é estranho. Assim, pensar em democracia nos termos em que se nos apresenta nos dias de hoje significa entender que ela é, em sua origem e essência, indissociável de um determinado modelo econômico com o qual surgiu. O presente artigo discute o tema da democracia em geral e da latino-americana em especial, considerando o seu conteúdo social e as particularidades dos países latino-americanos. ---The Internationalization of democracy: the universalization of liberal valuesCapitalism and liberal democracy, both based on the principles of individual freedom, have relied on each other in their spreading across the globe. This model has been disseminated without further questioning in the West, particularly in Latin America. On the other hand, the symbiotic combination of democracy and capitalism in the East is imposed through a domination process, since it is a model of society different from the original western societies. So, thinking of democracy in terms of what is presented to us today means to understand that it is, in its origin and essence, inseparable from one specific economic model. This article discusses the concept of democracy, considering its social meaning, and the characteristics of the Latin American countries.Keywords: democracy, capitalism, Latin Americ

Hegemony, Consensus and Coercion and the Beneficiaries of the Family Grant Program

This article investigates the reasons for disobedience of the rules imposed by the state by beneficiaries of social policies, specifically the Family Grant Program, instituted by Brazil’s federal government in 2003. The investigation is based on the data collected in a qualitative study that interviewed legal heads of households who receive the benefit, but who are in a situation of noncompliance with the conditionalities. It tries to understand the elements intrinsic to the ideology of groups or individuals who do not comply with the social norms, even when subject to penalties. It analyzes the hegemonic  perspective of the program, based on concepts of hegemony, consensus and coercion from Antonio Gramsci. The reach and limits of the penalties are seen as a form of coercion and the recognition and acceptance of rules as consensus