El extremismo islamista y el terrorismo de al-Qaeda en el Este de África

La situación de caos en Somalia ha brindado una serie de oportunidades que han sido aprovechadas por grupos radicales vinculados a al-Qaeda. El Este de África ha sido un santuario y una base para las operaciones terroristas islamistas desde principios de la década de 1990 y sigue siendo un área prioritaria en la estrategia mundial de al-Qaeda. La proximidad geográfica y las afinidades sociales, culturales y religiosas entre África del Este y la península arábiga propician la infiltración de militantes e ideologías procedentes de Oriente Medio en esta zona de África. La situación de caos en Somalia ha brindado una serie de oportunidades que han sido aprovechadas por grupos radicales vinculados a al-Qaeda, en particular por la milicia Al Shabaab, que en el momento de elaborarse este informe se ha hecho con el control del sur de Somalia y amenaza con derrocar al Gobierno Federal de Transición (GFT) de Mogadiscio, liderado por un islamista moderado, Sharif Sheikh Ahmed, y respaldado por EEUU, Etiopía, Kenia, Uganda y otros países africanos. Esto no quiere decir que África Oriental sea necesariamente un terreno fértil para el islamismo radical. Aunque el salafismo haya ganado terreno entre las elites cultas, las prácticas tradicionales y sufíes siguen siendo predominantes entre la gran mayoría de la población musulmana de la región. A pesar de los avances de la milicia Al Shabaab en los últimos meses, ni mucho menos puede darse por sentado que vaya a prevalecer el islamismo radical. Es perfectamente posible que se reafirmen las fuerzas antirradicales, lo que llevaría a un prolongado enfrentamiento, con el riesgo siempre presente de que volviera a producirse una intervención externa si el nuevo Gobierno somalí empezara a tambalearse

Notes on ‘Organic IP’ & Underground Publishing: Alternative Book Worlds in Latin America

This is the author's accepted manuscript. The full published version is available electronically from http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1467-8322.12133/full.The print book today, far from being dead, is an ‘old’ medium being made anew. In Latin America – a context virtually invisible in book studies – the remaking of the print book is most evident in the explosion of small alternative presses that have multiplied over the last two decades, accompanying a massive wave of popular mobilizations. Alternative presses are contributing to a remaking of the print book, materially and politically, as a tool for theorizing and promoting emergent political practices among autonomous and anti-capitalist movements. The presses – which are part of a broader trend of alternative political-economic projects aimed at developing non-capitalist modes of production and social relations – produce books that are not intended to be commercial products and that are meant to be as open and accessible as possible. In this article I argue that the alternative copyright practices deployed by these presses contribute to a reconceptualization of the print book – as well as its ‘digital alter egos’ – as an open and ongoing process, rather than a private and bound object. The article first analyzes the range of intellectual property (IP) practices present at an alternative book fair in Buenos Aires, before following the varied IP approaches that accompany two specific titles as they travel across the continent, being re-edited and re-printed in different countries. In doing so, I argue that what these underground worlds of political books reveal is not the existence or consolidation of alternative IP models or institutions, but rather what could perhaps be called ‘organic IP’, which disperses modes of attribution through decentralized practices of production, distribution, and consumption

La Escuela de Madrid y la formación del arquitecto

La Escuela de Madrid y la formación del arquitect

La construcción medieval de bóvedas

Problemas geométricos y constructivos de las bóvedas de arista medievales y conceptos fundamentales de las bóvedas de crucería

Construcción de una bóveda de crucería en el Centro de los Oficios de León

En colaboración con el Centro de los Oficios de León se construyó una bóeda de crucería con terceletes, de tres metros de luz. Tanto el trazado como la ejecución pusieron a prueba lo que conocemos de los procedimientos medievales, en cuando al diseño y proceso de talla de los enjarjes, de las claves, de las dovelas, y en cuanto a la concepción del trazado general, que es coherente con el diseño de los elementos