“Mundos y epistemologías en resistencias: el caso del Pueblo Mapuche”

El presente escrito, aborda desde la perspectiva mapuche algunas consideraciones para pensar una posibilidad anclada en la resistencia. Así como valorar la dimensión espiritual lugar donde se mueven las principales fuentes de ese kimün (conocer mapuche). Deslizamos una trayectoria de algunos conceptos mapuche, así como las implicancias que ellas tienen en la actualidad frente a la embestida neoliberal extractivista

Machi Zugu: Ser Machi

El presente trabajo tiene como primer objetivo provocar una discusión interna acerca de la institución del machi. Por ende un objetivo formativo hacia nuestra sociedad como asímismo hacia la juventud que acude al respaldo escrito de los conocimientos mapuche.El segundo objetivo es más bien de carácter político cultural dirigido a la sociedad nacional que aparece necesario ante las reiteradas imprecisiones que ocurren permanentemente acerca del tema de lo que es SER machi, MACHIGEN; específicamente a las definiciones de machi que surgieron en un texto escolar de circulación nacional y el cual provocó un alto nivel de critica en las distintas esferas de las instituciones mapuche y no mapuche

Machi Zugu: Ser Machi

El presente trabajo tiene como primer objetivo provocar una discusión interna acerca de la institución del machi. Por ende un objetivo formativo hacia nuestra sociedad como asímismo hacia la juventud que acude al respaldo escrito de los conocimientos mapuche.El segundo objetivo es más bien de carácter político cultural dirigido a la sociedad nacional que aparece necesario ante las reiteradas imprecisiones que ocurren permanentemente acerca del tema de lo que es SER machi, MACHIGEN; específicamente a las definiciones de machi que surgieron en un texto escolar de circulación nacional y el cual provocó un alto nivel de critica en las distintas esferas de las instituciones mapuche y no mapuche

A idéia de "Deus" e "Diabo" no discurso ritual mapuche : as ressignificações das categorias de Deus e Diabo entre as autoridades sociorreligiosas mapuche do território wenteche

Orientador: Vanessa Rosemary LeaTexto em espanholAcompanha DVDDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências HumanasResumo: Este trabalho trata sobre o processo de relação entre sociedades com distintas ontologias, o que leva, entre outros fenômenos, a uma transformação da linguagem ritual entre os mapuche, o que é produto de diversos fatores sociais, militares, migratórios, religiosos e políticos. Assim, esta pesquisa aborda uma dimensão desse fenômeno relativa a duas categorias potentes e universais sobre as quais o cristianismo constrói imaginários e mitos: Deus e o diabo, duas entidades inexistentes até a chegada das colonias em terra mapuche. Este estudo deixa claro que se trata de duas entidades que hoje são parte do discurso explicativo cotidiano de diversos fenômenos espirituais, enquanto que, especificamente, a categoria Deus, é assumida como parte do discurso ritual mapuche, substituindo, em muitos casos, as categorias e conceitos pré-existentesAbstract: This thesis is an account of the relationship between societies with distinctive ontologies, a process that (amongst other phenomena) brings about a transformation of the ritual language of the Mapuche due to a multiplicity of factors - social, military, migrational, religious and political. This study focuses on one particular dimension of this phenomenon, related to powerful and universal categories on which Christianity constructs both imaginings and myths: God and the Devil, two entities that were inexistent prior to the arrival of the colonialists in the lands of the Mapuche. This investigation makes it clear that it is a question of entities that are nowadays part of the daily explicativeRésumén: El presente trabajo da cuenta de un proceso de relación entre sociedades de ontologías diferentes, situación que conlleva entre otros fenómenos una transformación del lenguaje ritual entre los mapuche, producto de múltiples factores sociales, militares, migracionales, religiosos y políticos. Es así como este estudio aborda una dimensión de dicho fenómeno relativa a dos categorías potentes y universales sobre las cuales el cristianismo construye imaginarios y mito, Dios y Diablo, dos entidades inexistentes hasta antes de la llegada de las colonias a tierras mapuche. Esta investigación deja en claro que se trata dos entidades que hoy son parte del discurso cotidiano explicativo de un sinnúmero de fenómenos espirituales, mientras que en lo específico de la categoría Dios, se asume como parte del discurso ritual mapuche, llegando a sustituir en muchos casos las categorías y conceptos propios pre-existentesMestradoAntropologia SocialMestre em Antropologia Socia

"In Comitiis Generalibus seu. Hueupin": composición poética en mapudungun para un Parlamento General (B. de Havestadt, Chilidugu sive tractatus linguae chilensis, vol. II, Ed. J. Platzmann, 1883, pp. 598-599).

El jesuita B. de Havestadt (1714-1781) incluyó varias composiciones poéticas y musicales en mapudungun en su Chilidugu, alguna bilingüe mapudungun-latín y, en cuanto a género, casi todas de carácter religioso. La que aquí presentamos es una excepción. Lleva por título In Comitiis Generalibus Seu. Hueupin, y es una composición inspirada en un modelo autóctono, el weupin, pieza de oratoria tradicional mapuche. Según lo indica el título, Havestadt la concibió para ser recitada en un Parlamento General, es decir, durante una asamblea, o coyag, hispanomapuche del máximo nivel de asistencia y representatividad

Role of participation in collective capability development at the grassroots level: the case of an emergent indigenous NGO in southern Chile

The links between individual and collective levels in the CA, and its relevance for the expansion of human capabilities and well-being, remain as one of the most relevant knowledge gaps across the empirical and theoretical CA literature. Most importantly, there is a limited understanding on how social structures and interactions between members of a collectivity can contribute to expand the capabilities of the group, which could not have been formed without these interactions. This thesis adopts an evaluative and prospective approach to explore the role of participation, specifically PAR, in shaping the collective capabilities of an emergent indigenous grassroots organisation in southern Chile. This research applies a combination of methods for data gathering and analysis, and in particular Grounded Theory to build theoretical understanding on the main factors that constraint or enhance collective capabilities in the context of participation for local sustainable development. The Grounded Theory Analysis sheds light on the crucial relevance of collective aspirations for creating collective capabilities. The analysis also contributes to understand the importance of participatory deliberation for reaffirming shared values and identities, as well as for voicing and constructing collective aspirations within these types of organisations

Rume Kagenmew ta Az Mapu : epidemiología de la trasgresión en Makewe-Pelale

Working paper series ;

Birreferencialidad en la traducción de términos clave de las negociaciones hispano-mapuches. Algunos ejemplos extraídos de las actas de los parlamentos del periodo de Ambrosio O’Higgins (1770-1803)

A diferencia de lo sucedido en otros territorios colonizados por España, en Chile no tenemos registros auténticos de la lengua mapuche (en el sentido de que hayan sido escritos por mapuche o recogidos por terceros con mínimas intervenciones) anteriores al s. XIX. Sin embargo, podemos encontrar la huella de esta lengua en documentos españoles que son, en un sentido bastante estricto, traducciones: las actas de los llamados "parlamentos" hispanomapuches. Durante todo el periodo colonial la monarquía española celebró regularmente acuerdos de colaboración con las autoridades mapuche en el marco de solemnes asambleas conocidas como "parlamentos". La antropología las ha definido como instancias que son mezcla de rituales de la diplomacia europea e indígena. Estas asambleas duraban varios días. En ellas se expresaban las partes cada una en su lengua por medio de intérpretes. Las actas de estos parlamentos, algunas muy detalladas, se redactaban sin embargo solo en castellano. El estudio traductológico de estas actas, que puede efectuarse en la medida en que son la constancia de lo traducido oralmente, nos permite atisbar en la construcción de equivalencias de los términos clave de las negociaciones. En este trabajo ilustramos con algunos ejemplos las posibilidades de este análisis. Este trabajo se enmarca en el contexto de las investigaciones del proyecto Fondecyt-regular 1090459 y 1220995, de la Comisión Nacional de Ciencia y Tecnología de Chile

Acercamientos metodológicos hacia pueblos indígenas : una experiencia reflexionada desde la Araucanía, Chile

La presente antología sistematiza una actividad que responde a una doble denominación: por una parte constituye una actividad de extensión académica y de divulgación científica, y por otra, puede entenderse como una aplicación de la antropología sociocultural al campo de mejoramiento de las relaciones interétnicas en el contexto regional. Se trató del Curso Internacional y del Taller de Práctica Intercultural que se denominó "Acercamientos Metodológicos a Población Indígena de América Lalina, particularmente la mapuche de Chile», y que se llevó a cabo entre el 04 y el 27 de agosto dc 1999, en la Universidad Calólica de Temuco, IX Región de la Araucanía, Chile