La democracia entre sociedad y política: punto de vista de la sociología

La democracia siempre fue un problema para la sociología. Más aún: diría que,desde sus orígenes, la democracia fue el problema de la sociología, en el momento -segunda mitad del siglo XIX- en que ambas se constituyeron como prácticas sociales.Departamento de Filosofí

Ciudadanía y calidad de la democracia

En circunstancias como las actuales, con un sistema político que mira poco absorto la crisis general, con una economía al borde la quiebra, con una realidad social caracterizada cada día más por la exclusión, la polarización y la pobreza, hablar de la democracia y de los desafíos de la democracia dista de ser un ejercicio académico, se transforma en una reflexión mucho más cercana a las experiencias y vivencias de cada uno. Estamos viviendo algo así como un final de época en donde sabemos que algo se termina pero no sabemos bien qué es lo que viene. En ese sentido, podemos traer al viejo Gramsci con su socorrida y conocida frase acerca de que la crisis consiste en que lo viejo muere y lo nuevo no acaba por nacer. Dicho de otra manera, y también usando categorías de Gramsci, se podría decir que la sociedad argentina está padeciendo una crisis hegemónica sin alternativas contrahegemónicas a la vista. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Departamento de Sociologí

From Passive to Radical Revolution in Venezuela’s Populist Project

In December 2001, Hugo Chávez and others changed Venezuela’s Bolivarian revolutionary project, which consisted of replacing a corrupt and elitist constitution with a fair and popular one, into a radical one. In its early stages the project corresponded to what Gramsci called a “passive revolution.” Attempts by opposition forces to crush the construction of a new populist hegemony (a coup in April 2002 and an indefinite strike in December 2002) were met with popular mobilization that reaffirmed Chávez’s hegemonic project. The radical revolution consisted of social programs designed to alleviate the suffering of the poor and consolidated a new hegemonic structure among Venezuela’s lower classes. The concept of “radical revolution” provides a theoretical alternative for assessing the extent to which a political project can be described as populist

"El laberinto de la soledad" del genio, o las paradojas de El hombre mediocre

Este artículo analiza El hombre mediocre (1913) de José Ingenieros, atendiendo a algunas paradojas ideológicas y epistemológicas presentes en este ensayo. En particular, considera cómo el texto interpela al público masivo. Señala el intento de crear, en el lector, una identificación con los valores de la reducida minoría del mérito. Así Ingenieros confirma el papel directriz de la elite del talento, frente a un nuevo lectorado y electorado masivos (resultado de la reforma electoral de 1912). Este trabajo también advierte el modo en que el ensayo intenta integrar "filosofía ética" y ciencia. Esta integración de dos discursos hegemónicos, en disputa en la década de 1910, es pensada como parte de una estrategia de autolegitimación (científica, política y filosófica) del intelectual

La democracia entre sociedad y política : Punto de vista de la sociología

La democracia siempre fue un problema para la sociología. Más aún: diría que,desde sus orígenes, la democracia fue el problema de la sociología, en el momento -segunda mitad del siglo XIX- en que ambas se constituyeron como prácticas sociales.Departamento de Filosofí