Formas sociales de estabilización en actividades informales: cirujas y vendedores ambulantes en la ciudad de Buenos Aires

En este artículo se abordan formas sociales de estabilización en dos actividades consideradas “informales”: los cirujas –recolectores informales de residuos- y personas que se dedican a la venta ambulante en los trenes de pasajeros. El escrito busca mostrar la importancia que tienen las relaciones personales para el mantenimiento de ambas actividades económicas. Más específicamente, se centra en los modos en que generan, mantienen y configuran relaciones entre los actores involucrados y la manera en que ello contribuye a una mayor predictibilidad para obtener los medios necesarios para vivir.This article addresses social forms of stabilization in two activities considered as “informal”: cirujas (scavengers), and ambulant vendors that work on passenger trains. The article seeks to explain the importance that personal relationships have in order to maintain economic activities. More specifically, the article focuses on the ways in which actors create, maintain and configure relationships between them, and how this contributes to the creation predictability and the obtaining of necessary means for a living.Fil: Perelman, Mariano Daniel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Pensar los territorios: cirujas y vendedores ambulantes

Las personas usan y construyen la ciudad de diferentes formas. Las maneras en que el territorio es vivido, limitado, diferenciado, imaginado, simbolizado producen modos de identificación (ser porteño, por ejemplo) que son móviles y contrastativos (ser porteño en contraposición a ser de la provincia, o ser de un barrio en contraposición a ser de otro) que pueden transformarse en fundamentos para la desigualdad social. Ello, porque estas formas se producen en el marco de procesos históricos y de relaciones de poder territorializadas.Fil: Perelman, Mariano Daniel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Nuevas formas de participación en la democracia argentina : reflexiones críticas en torno a los piquetes

Este artículo es una aproximación a la relación de los sectores populares y las formas de hacer política a partir de un actor social y político que surge hacia fines de la década de 1990 y principios de 2000: el piquetero. A partir de las transformaciones en el mundo del trabajo y los corrimientos identitarios surgidos en este proceso, el objetivo central es reflexionar acerca de como este actor social es pensado, en tanto actor político dentro de la democracia Argentina posdictadura.This article is an approach to the relantionship between the popular sectors and ways of doing politics of a political and social actor that appears towards the end of 1990 and early 2000: the piquetero. Based on the changes in the world of work and shifting identity encountered, the main objective of this article is to reflect on how this subjets are thoughts as political actors within democracy posdictadura Argentina.Fil: Perelman, Mariano Daniel. Universidad de Buenos Aire

Bodies in the tip: Deaths and politicised deaths in Buenos Aires's refuse

The appearance of corpses in rubbish tips is not a recent phenomenon. In Argentina, tips have served not only as sites for the disposal of bodies but also as murder scenes. Many of these other bodies found in such places belong to individuals who have suered violent deaths, which go on to become public issues, or else are ‘politicised deaths’. Focusing on two cases that have received diering degrees of social, political and media attention – Diego Duarte, a 15-year-old boy from a poor background who went waste-picking on an open dump and never came back, and Ángeles Rawson, a girl of 16 murdered in the middle-class neighbourhood of Colegiales, whose body was found in the same tip – this article deals with the social meanings of bodies that appear in landlls. In each case, there followed a series of events that placed a certain construction on the death – and, more importantly, the life – of the victim. Corpses, once recognised, become people, and through this process they are given new life. It is my contention that bodies in rubbish tips express – and congure – not only the limits of the social but also, in some cases, the limits of the human itseFil: Perelman, Mariano Daniel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin

Trabalho, temporalidade e processos coletivos. Transformações nas subjetividades de vendedores ambulantes e catadores informais.

In this text I intend to contribute to the debates regarding collective forms of work and demand based on the (historical) experience of  ambulant vendors and garbage collectors who have not formed organizations. Before starting from a supposed obligation of action or way of thinking in terms of an organizational form, of the claim of rights or forms of life, a study attentive to the Argentine historical processes, but at the same time grouping with expectations, Fields of opportunity and frames of reference allow us to understand how people build the ways of making a living and the place that interpersonal relationships have in this process.En este texto me propongo contribuir a los debates en relación a las formas colectivas de trabajo y de demanda a partir de la experiencia (histórica) de vendedores ambulantes y cartoneros que no han formado organizaciones. Antes que partir entonces de una supuesta obligatoriedad de acción o forma de pensar en función de una forma organizativa, de la reivindicación de derechos o formas de vida, un estudio atento a los procesos históricos argentinos, pero a la vez grupales pensando en las expectativas, campos de oportunidades y marcos de referencia nos permite comprender el modo en que las personas construyen las formas de ganarse la vida y el lugar que las relaciones interpersonales tienen en este proceso.Dans ce texte, j'ai l'intention de contribuer aux discussions en ce qui concerne les formes collectives de travail et de la demande á partir de l'expérience (historique) des vendeurs ambulants et des collectors des déchets qui n'ont pas formé des organisations. Avant cela d'une action obligatoire présumée ou de penser en termes d'une forme d'organisation des droits de réclamation ou les formes de vie, une étude centrée sur les processus historiques Argentine, mais aussi groupal attentif aux expectatifs, domaines d'opportunités et de cadres des références nous permet de comprendre comment les gens construisent des modes de vie et lieu que les relations interpersonnelles ont dans ce processus.Neste texto pretendo contribuir para discussões sobre formas coletivas de trabalho e demanda a partir da experiência (histórica) dos vendedores ambulantes e catadores do lixo que não formaram organizações. Antes disso, a partir de uma suposta ação obrigatória ou pensar em termos de uma forma de organização de reivindicar direitos ou formas de vida, atentos ao estudo dos processos históricos da Argentina, mas o tempo grupo pensar sobre expectativas, campos de oportunidades e quadros nos permite compreender como as pessoas constroem formas de viver e colocar que as relações interpessoais têm neste processo

DISPUTAS EN TORNO AL USO DEL ESPACIO PÚBLICO EN BUENOS AIRES

En este trabajo, me interesa centrar en la producción y pugna en torno a la ilegalidad de vendedores ambulantes y recolectores informales de basura. Abordar las actividades a partir de los ilegalismos, y ellos en relación a la desigualdad social, permite comprender los modos en que los sujetos legítimos se construyen en el espacio público. Ello permite repensar los procesos de legalidad o ilegalidad como algo dado, mostrando los juegos de poder existentes alrededor de actividades, pero sobre todo de sujetos legítimos. También permite comprender el entramado de relaciones sociales que no pueden entenderse como formas legales o ilegales estáticas. Atender a las dinámicas y a las acciones, el modo en que son presentadas, justificadas, nos da pistas sobre el modo en que ciertas actividades y ciertos grupos sociales luchan por el uso del espacio público y por acceder a la reproducción social en un sentido amplio, como formas dignas y legítimas de ganarse la vida.DISPUTAS SOBRE O USO DO ESPAÇO PÚBLICO EM BUENOS AIRESNeste trabalho, meu interesse é focalizar a produção e a luta em torno da ilegalidade de vendedores ambulantes e coletores informais de lixo. Abordar as atividades a partir das ilegalidades e tais ilegalidades em relação à desigualdade social permite compreender o modo como os sujeitos legítimos se constroem no espaço público. Isso permite repensar os processos de legalidade ou ilegalidade como algo dado, mostrando os jogos de poder existentes em torno de atividades, mas, sobretudo, de sujeitos legítimos. Também permite compreender a teia de relações sociais que não podem ser entendidas como formais legais ou ilegais estáticas. Atender às dinâmicas e às ações, o modo como são apresentadas nos dá pistas sobre o modo como certas atividades e certos grupos sociais lutam pelo uso do espaço público e para ter acesso à reprodução em sentido amplo, com formas dignas e legítimas de ganhar a vida.Palavras-chave: Buenos Aires. Coletores de resíduos. Venda ambulante. Ilegalidades. Disputas urbanas.STRUGGLES OVER THE USE OF PUBLIC SPACE IN BUENOS AIRESIn this article I focus on production and struggles around the illegality of street vendors and informal garbage collectors. Addressing activities from illegalism and the relation to social inequality allow us to understand the ways in which legitimate subjects are constructed in public space. This position allows thinking legality or illegality as a processes instead of something given and showing the existing power struggles around activities. It also allows understanding the network of social relationships that cannot be understood as static legal or illegal forms. Attending to dynamics and actions, and the way in which they are presented and justified, gives us clues of the way in which certain activities and certain social groups fight for the use of public space and for accessing social reproduction in a broad sense: as worthy and legitimate ways of make a living.Key-words: Buenos Aires. Garbage collectors. Ambulant vending. Illegalisms. Urban struggles. Public space.CONFLITS SUR L’UTILISATION DE L’ESPACE PUBLIC A BUENOS AIRESCet article centre son intérêt dans la production et le conflit autour de l’illégalité des collecteurs informels de déchets et vendeurs ambulants. Enquêter les activités à partir de ses illégalismes en relation avec l’inégalité sociale permet une compréhension des modes dans lesquels des sujets légitimes se construisent eux-mêmes dans l’espace public. Ainsi, nous pouvons réfléchir sur les procès de légalité ou d’illégalité comme quelque chose qui n’est pas donnée, en montrant les jeux de pouvoir autour des activités. Cela permet aussi comprendre le réseau des liens sociales qui ne peut pas être compris comme des formes légales ou illégales extatiques. Focaliser l’attention dans les dynamiques et les actions, dans les façons qu’elles sont présentées, justifiées, nous donne des éléments pour mieux comprendre les modes dans lesquels certaines activités et certains groupes sociaux luttent pour l’utilisation de l’espace publique et pour avoir accès à la reproduction sociale comme forme digne et légitime de gagner leurs vies.Mots-clés: Buenos Aires. Collecteurs informels de déchets. Vendeurs ambulants. Illégalismes. Conflits urbains. Espace public.En este trabajo, me interesa centrar en la producción y pugna en torno a la ilegalidad de vendedores ambulantes y recolectores informales de basura. Abordar las actividades a partir de los ilegalismos, y ellos en relación a la desigualdad social, permite comprender los modos en que los sujetos legítimos se construyen en el espacio público. Ello permite repensar los procesos de legalidad o ilegalidad como algo dado, mostrando los juegos de poder existentes alrededor de actividades, pero sobre todo de sujetos legítimos. También permite comprender el entramado de relaciones sociales que no pueden entenderse como formas legales o ilegales estáticas. Atender a las dinámicas y a las acciones, el modo en que son presentadas, justificadas, nos da pistas sobre el modo en que ciertas actividades y ciertos grupos sociales luchan por el uso del espacio público y por acceder a la reproducción social en un sentido amplio, como formas dignas y legítimas de ganarse la vida.DISPUTAS SOBRE O USO DO ESPAÇO PÚBLICO EM BUENOS AIRESNeste trabalho, meu interesse é focalizar a produção e a luta em torno da ilegalidade de vendedores ambulantes e coletores informais de lixo. Abordar as atividades a partir das ilegalidades e tais ilegalidades em relação à desigualdade social permite compreender o modo como os sujeitos legítimos se constroem no espaço público. Isso permite repensar os processos de legalidade ou ilegalidade como algo dado, mostrando os jogos de poder existentes em torno de atividades, mas, sobretudo, de sujeitos legítimos. Também permite compreender a teia de relações sociais que não podem ser entendidas como formais legais ou ilegais estáticas. Atender às dinâmicas e às ações, o modo como são apresentadas nos dá pistas sobre o modo como certas atividades e certos grupos sociais lutam pelo uso do espaço público e para ter acesso à reprodução em sentido amplo, com formas dignas e legítimas de ganhar a vida.Palavras-chave: Buenos Aires. Coletores de resíduos. Venda ambulante. Ilegalidades. Disputas urbanas.STRUGGLES OVER THE USE OF PUBLIC SPACE IN BUENOS AIRESIn this article I focus on production and struggles around the illegality of street vendors and informal garbage collectors. Addressing activities from illegalism and the relation to social inequality allow us to understand the ways in which legitimate subjects are constructed in public space. This position allows thinking legality or illegality as a processes instead of something given and showing the existing power struggles around activities. It also allows understanding the network of social relationships that cannot be understood as static legal or illegal forms. Attending to dynamics and actions, and the way in which they are presented and justified, gives us clues of the way in which certain activities and certain social groups fight for the use of public space and for accessing social reproduction in a broad sense: as worthy and legitimate ways of make a living.Key-words: Buenos Aires. Garbage collectors. Ambulant vending. Illegalisms. Urban struggles. Public space.CONFLITS SUR L’UTILISATION DE L’ESPACE PUBLIC A BUENOS AIRESCet article centre son intérêt dans la production et le conflit autour de l’illégalité des collecteurs informels de déchets et vendeurs ambulants. Enquêter les activités à partir de ses illégalismes en relation avec l’inégalité sociale permet une compréhension des modes dans lesquels des sujets légitimes se construisent eux-mêmes dans l’espace public. Ainsi, nous pouvons réfléchir sur les procès de légalité ou d’illégalité comme quelque chose qui n’est pas donnée, en montrant les jeux de pouvoir autour des activités. Cela permet aussi comprendre le réseau des liens sociales qui ne peut pas être compris comme des formes légales ou illégales extatiques. Focaliser l’attention dans les dynamiques et les actions, dans les façons qu’elles sont présentées, justifiées, nous donne des éléments pour mieux comprendre les modes dans lesquels certaines activités et certains groupes sociaux luttent pour l’utilisation de l’espace publique et pour avoir accès à la reproduction sociale comme forme digne et légitime de gagner leurs vies.Mots-clés: Buenos Aires. Collecteurs informels de déchets. Vendeurs ambulants. Illégalismes. Conflits urbains. Espace public

Entre la libertad y el cuidado : Regímenes de valor en tiempos de aislamiento social

El texto es una reflexión sobre la pandemia desde la lente analítica de las formas en que las personas demandan y expresan formas de vivir (y de morir) con atención especial a las maneras sobre cómo conciben y experimentan las políticas de aislamiento. Con esto quiero decir que la manera en que las personas actúan y generan formas sociales de ver, demandar, vivir la cuarentena y la pandemia depende de marcos morales que se disputan y que se expresan públicamente. La pandemia puso en juego las formas de vida y ha generado procesos de incertidumbre. Avanzar por este camino, indagando el modo en que los regímenes morales se tensionan permite verla multiplicidad de formas de entender lo que hoy ocurre.Me interesa reflexionar sobre el modo en que generaron formas de demanda en torno al aislamiento que dan cuenta de estas formas dignas de vivir y de morir es necesario mirar no sólo las medidas sino también las reacciones que ellas tuvieron. Debamos pensar que si las crisis son momentos excepcionales y las emergencias económicas habilitan a nuevos procesos, no debemos olvidar que el aislamiento como medida de control epidemiológico no pone en suspenso otros marcos de referencia para ver el mundo. Esos marcos de referencia también son los que permiten comprender el presente y las acciones hacia futuro. Lo quiero iluminar en estas reflexiones es la posibilidad de pensar la pluralidad de formas que adquieren las demandas en tiempo de pandemia. No porque creo que todas ellas tienen que ser avaladas,justificadas, defendidas. Antes bien, comprender las pugnas y los movimientos y movilizaciones que los actores hacen y construyen a partir de pensar valores que construyen lo tolerable, nos puede dar herramientas para un mejor entendimiento de los procesos sociales.Fil: Perelman, Mariano Daniel. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

A PANDÊMIA COMO FATO SOCIAL TOTAL, COMO CRISE E DESIGUALDADE URBANA

The spread of the COVID-19 Virus, transformed into a Pandemic, has generated a series of actions that have affected all areas of daily life worldwide. Since February 2019, much has been said, written, and thought about the pandemic. Of course, we all have something to say. However, what about “new” can be said or thought about the pandemic? On the one hand, everything that has been said is inevitably “justified” by the “effects of the pandemic.” On the other hand, everything said and done can be analyzed. Moreover, this is the path that this presentation proposes. The pandemic has transformed and will transform all areas of life, at least for a while. Therefore, it will be a theme or a dimension to be considered for a long time by most investigations. That is why we need to think more about approaching the pandemic in analytical terms: which is the path to be taken by this inaugural class of the Postgraduate Program in Social Sciences.La propagación del Virus COVID-19, transformada en Pandemia, ha generado una serie de acciones que han afectado todos los ámbitos de la vida. Desde febrero de este año, mucho se ha dicho, escrito, pensado. Todos tienen algo para decir. Entonces, ¿qué podemos pensar y decir de la pandemia? ¿Tenemos algo para “más” para decir? Por un lado es insoslayable que todo lo que se viene diciendo es “justificable” por los “efectos de la pandemia”. Y por el otro, todo eso que se dice y lo que se hace puede ser objeto de análisis. Y es este el camino que la presentción propone. Si la pandemia ha transformado y va a transformar – al menos por un tiempo – todos los ámbitos de la vida, será tema o una dimensión a tener en cuenta por un largo tiempo en gran parte de las investigaciones desde “las ciencias sociales”. Es por ello que resulta necessário pensar cómo abordar la pandemia en términos analíticos. El camino que recorre la presentación.La propagation du virus COVID-19, transformé en pandémie, a généré une série d’actions qui ont affecté tous les domaines de la vie quotidienne dans le monde. Depuis février 2019, beaucoup a été dit, écrit et pensé sur la pandémie. Bien sûr, nous avons tous quelque chose à dire. Cependant, qu’en est-il de “nouveau” peut-on dire ou penser à propos de la pandémie ? D’une part, tout ce qui a été dit est forcément “justifié” par les “effets de la pandémie”. D’un autre côté, tout ce qui est dit et fait peut-être analysé. C’est d’ailleurs la voie que propose cette présentation. La pandémie a transformé et va transformer tous les domaines de la vie, au moins pendant un certain temps. Par conséquent, ce sera un thème ou une dimension à considérer pendant longtemps par la plupart des enquêtes. C’est pourquoi nous devons réfléchir davantage à l’approche de la pandémie en termes analytiques : quelle est la voie à suivre par cette classe inaugurale du programme de troisième cycle en sciences sociales.A propagação do Vírus COVID-19, transformada em Pandemia, tem gerado uma serie de ações que tem afetado todos os âmbitos da vida cotidiana em esfera mundial. Desde fevereiro do presente ano muito vem sendo dito, escrito e pensado sobre o assunto. Todos temos algo a dizer. Mas, o quê de “novo” pode ser dito ou pensado sobre a pandemia? De um lado, é inevitável que tudo o que se vem dizendo é “justificável” pelos “efeitos da pandemia”. Por outro lado, tudo o que se diz e o que se faz pode ser objeto de analise. E é este o caminho que esta apresentação se propõe. Se a pandemia tem transformado e vai transformar – ao menos por um tempo – todos os âmbitos da vida, será tema ou uma dimensão a ter que ser levada em conta por um longo tempo por grande parte das investigações e as que pensamos desde “as ciências sociais”. Por isso é que precisamos pensar mais como abordar a pandemia em termos analíticos: que é o caminho a ser percorrido por esta aula inaugural do Programa de Pós Graduação em Ciências Sociais