Tempo de Perdão? Uma leitura da utopia escatológica de Paul Ricoeur em A memória, a história e o esquecimento

This article deals with the relationship between forgiveness and history. This it proposes an theoretical contribution on the book Memory, History, Forgetting of Paul Ricoeur. The hypothesis is that the “difficult forgiveness”, proposed by the philosopher as a “common horizon” of memory, history and forgetting, can be taken as an utopia. However, this utopia requires some preconditions for its realization. We emphasize one of these preconditions: justice. In order to define and understand these preconditions or even an ethic of forgiveness, we search to reflect on some dimensions of the relationship among forgiveness, memory, amnesty, forgetting and justice. At last, we focused on some difficulties of the experience of forgiveness according to Brazil’s recent historical experience.Para refletir sobre a relação entre perdão e história, o texto propõe uma leitura da contribuição teórica elaborada por Paul Ricoeur no livro A memória, a história e o esquecimento. A hipótese é que o “perdão difícil”, proposto pelo filósofo como um “horizonte comum” da memória, da história e do esquecimento, pode ser lido como uma utopia. No entanto, essa utopia exige algumas pré-condições para a sua realização. Enfatizaremos uma dessas pré-condições: a justiça. A fim de delimitar e compreender essa pré-condição e também uma po-ética do perdão, procura-se refletir sobre algumas dimensões da relação entre perdão, justiça, memória, anistia e esquecimento. Ao final, destacamos algumas dificuldades da experiência do perdão tendo em vista a experiência histórica brasileira recente

Dissoluzioni, parodie o mutamenti? : considerazioni sulla storia nelle pagine di Wikipedia.

Quale rapporto si sta costruendo fra le scienze storiche e Wikipedia? Come bisogna porsi di fronte alle voci di Wikipedia che trattano di storia? Quale potr? essere il ruolo della futura ?enciclopedia libera? per lo studio e l?insegnamento della storia? A partire dall?analisi di alcune voci di Wikipedia operata dal gruppo di lavoro ?Nicoletta Bourbaki?, sei autori animano una tavola rotonda sul rapporto tra l?enciclopedia libera e il mondo della storia

Global history invitation.

Guest editors introduction to the special issue "Global turn: tensions, limits and challenges".Apresentação do dossiê "Virada global: tensões, limites e perspectivas"

Updatism, and broad present : a brief analysis of contemporary temporalities.

Discutimos sintomatolog?as relacionadas con una ruptura entre el tiempo historicista-moderno, por lo general encontrado en el siglo xix, y un ?cronotopo? o ?r?gimen de historicidad? emergente, sustancialmente distinto. Despu?s de leer ?Temporalidad y cotidianidad?, de Ser y tiempo, de Heidegger, argumentamos que ciertos aspectos de este tiempo pueden derivarse de las descripciones de la temporalidad del ?estado de apertura?. Por lo que para Heidegger estas formas de experiencia son ontol?gicas, tendr?amos que pensar en el significado de su ?p?rdida de relevancia? en las descripciones de la ??poca moderna? y su hipertrofia en las descripciones de la novedad de nuestro actual cronotopo. Utilizamos la palabra ?actualismo? para pensar en una forma de presente que pone el ?nfasis en las temporalizaciones no aut?nticas.We discuss some symptomatologies of our present time that claim substantial differences between the historicist-modern time, usually located in the 19th century, and an emergent ?chronotope? or ?regime of historicity?. From the chapter ?Temporality and everydayness?, of Being and Time, we argue that certain aspects of this new ?chronotope? can be derived from Heidegger?s description of the temporality of ?openness?, particularly of what he calls the inauthentic temporalizing. Since for Heidegger these forms of experience are ontological, we have to consider the meaning of their irrelevance in the descriptions of the ?modern time? and its hypertrophy in the descriptions of the so-called novelty of our ?chronotope?. We use the word ?updatism? as an alternative to understanding our historical time

Odisseias do conceito moderno de história: Necrológio de Francisco Adolfo de Varnhagen, de Capistrano de Abreu, e O pensamento histórico no Brasil nos últimos cinquenta anos, de Sérgio Buarque de Holanda, revisitados

This article seeks to reflect on the tensions internal to the modern conception of history through two important texts concerning Brazilian historiography and the writing of Brazilian history: Capistrano de Abreu's Necrológio de Francisco Adolfo de Varnhagen (1878) and Sérgio Buarque de Holanda's O pensamento histórico no Brasil nos últimos cinquenta anos (1951). Considering both in the light of the modern conception of history, as representatives of a new experience of time, characterized by the difference towards the past, and by a new horizon of expectations about the future, which changes the way history is written, we see them both marked by tensions such as particular studies and synthesis, theory and empirical work, objectivity and subjectivity, still relevant to historians.Neste artigo, procuramos refletir sobre as tensões do conceito moderno de história a partir de dois textos importantes enquanto avaliações da historiografia brasileira e considerações sobre a escrita da história do Brasil, a saber: Necrológio de Francisco Adolfo de Varnhagen (1878), de João Capistrano de Abreu, e O pensamento histórico no Brasil nos últimos cinquenta anos (1951), de Sérgio Buarque de Holanda. Pensando-os na chave do dito conceito moderno de história, isto é, como representativos de uma nova experiência do tempo, marcada pela diferença em relação ao passado, e por um novo horizonte de expectativas em relação ao futuro, que remodela a escrita da história, vemos nesses textos, marcados por tensões por vezes dicotômicas, entre estudos particulares e obras de síntese, teoria e empiria, objetividade e subjetividade, inquietações ainda relevantes para os historiadores

Popularizações do passado e historicidades democráticas: escrita colaborativa, performance e práticas do espaço

Este artigo pretende compreender as relações entre popularização do passado e democratização da história. Para tal, realizamos três estudos de caso que nos permitem pensar em outros regimes de escrita, presença e memória. No primeiro caso, descrevemos um suposto plágio que a revista de divulgação Leituras da História teria cometido a partir da Wikipédia, no segundo analisamos como as artes cênicas representam uma possibilidade ativa de relação com o passado traumático e, no terceiro, lidamos com a forma pela qual inscrições históricas no espaço urbano são constantemente ressignificadas. Concluímos que a popularização do passado em diferentes meios desestabiliza os lugares tradicionais de produção e consumo de conhecimento histórico, e lançam uma série de questões para repensar o lugar da historiografia na contemporaneidade. Palavras-chave: Popularização do passado. Historicidade. Presença. Memória

Apresentação

Resumo não disponíve

Amiloidose cardíaca: Cardiac amyloidosis

Introdução: A amiloidose cardíaca é uma doença rara e multissistêmica, causada por depósito amiloide de proteínas solúveis, que precipitam nos tecidos na forma de agregados fibrilares amiloides. Esses depósitos amiloides podem causar vários distúrbios cardíacos, e seus portadores são divididos em quatro grupos. Apresentação do caso: paciente com 73 anos, apresentou-se à urgência e emergência devido dispneia aos médios e pequenos esforços, com piora progressiva dos últimos meses. Hipertenso crônico, sem outras comorbidades. Apresentava-se lúcido, orientado em tempo e espaço, acianótico, anictérico, hipocorado, dispneico, com ritmo cardíaco irregular, bulhas normofonéticas, e presença de terceira bulha. Presença de estertores crepitantes bilateralmente, com redução discreta do murmúrio vesicular em terço inferior pulmonar esquerdo e direto. Edema de membros inferiores bilateral em região perimaleolar e tibial (++/++++), panturrilhas livres. Discussão: Por apresentar achados inespecíficos, seu diagnóstico é limitado, suspeitado diante de casos de insuficiência cardíaca encontrada em ecocardiograma e alterações de condução em eletrocardiogramas. Durante investigação, é comum a presença de depósito amiloide em rins, fígado, baço e outros órgãos, dentre eles o coração, causando alterações em seus tecidos. Conclusão: O diagnóstico precoce é necessário para evitar a progressão da doença. O tratamento é baseado na estabilização dos depósitos e drogas para alívio sintomático, além de controle das anormalidades clínicas e hemodinâmicas