A look inside ourselves to know the other different who join us. San Bernardino school´s interculturality

Reconocemos la historia del territorio ancestral muhysca de Bosa, así como las historias de los pueblos que lo habitan o llegan de otras latitudes a habitarlo, como parte fundamental de los tejidos interculturales que hemos trenzado por quince años en el colegio San Bernardino; este es el lugar a donde confluyen a diario los niños y niñas de comunidades indígenas, afrodescendientes, campesinos, entre otros. Las itinerancias se convirtieron en práctica educativa que nos conduce por las memorias ancestrales para encontrarnos con nosotros mismos. En el consejo de etnias sembramos pensamientos, tradiciones y palabras, un espacio para construir juntos lo que somos.We recognize the history of the ancestral muhysca territory of Bosa, as well as the stories of the people who live there or come from other places to inhabit, as a fundamental part of intercultural tissues that have stranded for fifteen years at the Colegio San Bernardino. This is the place to come together daily for children of indigenous communities, Afro-descendants, peasants, among others. Itinerancias became educational practice that leads us through the ancestral memories to find ourselves. On the advice of ethnic sow thoughts, traditions and words, a space to build together what we are

Apprehending from our hearts the experience of living in peace

Este texto presenta una experiencia que busca privilegiar la escuela como escenario para la construcción de identidades diversas, en una comunidad educativa ubicada en la periferia de la ciudad de Bogotá, Colombia. Allí, un grupo de docentes procura transformar los muros de ladrillo por un entretejido poroso e intercultural que permita la circulación y apropiación de referentes de identidad histórica y cotidiana. Es un recorrido a lo largo de 17 años para re-conocernos como docentes y aprendices, desde nuestras historias familiares y trayectorias de vida cotidiana. Describe nuestras transformaciones pedagógicas frente a la arremetida de la urbanización violenta sobre un territorio rural, pero también de asentamiento ancestral indígena. El análisis está centrado sobre nuestro ejercicio de retomar las sabidurías ancestrales como insumo, pero además las enseñanzas de las personas y familias que han llegado a este territorio, desplazadas por la violencia en Colombia.This text presents an experience that seeks to privilege the school as a scenario for the construction of diverse identities, in an educational community located in the periphery of the city of Bogotá, Colombia. There, a group of teachers tries to transform the brick walls by a porous and intercultural interweave that allows the circulation and appropriation of historical and daily identity referents. It is a journey through 17 years to re-know ourselves as teachers and apprentices, from our family histories and trajectories of daily life. It describes our pedagogical transformations in the face of the onslaught of violent urbanization on a rural territory, but also of indigenous ancestral settlement. The analysis is centered on our exercise of retaking the ancestral wisdoms as an input, but also the teachings of the people and families that have arrived in this territory, displaced by the violence in Colombia

Aprehendiendo desde nuestros corazones la experiencia de vivir en paz

Este texto presenta una experiencia que busca privilegiar la escuela como escenario para la construcción de identidades diversas, en una comunidad educativa ubicada en la periferia de la ciudad de Bogotá, Colombia. Allí, un grupo de docentes procura transformar los muros de ladrillo por un entretejido poroso e intercultural que permita la circulación y apropiación de referentes de identidad histórica y cotidiana. Es un recorrido a lo largo de 17 años para re-conocernos como docentes y aprendices, desde nuestras historias familiares y trayectorias de vida cotidiana. Describe nuestras transformaciones pedagógicas frente a la arremetida de la urbanización violenta sobre un territorio rural, pero también de asentamiento ancestral indígena. El análisis se basa en el ejercicio de retomar las sabidurías ancestrales como insumo, pero además las enseñanzas de las personas y familias que han llegado a este territorio, desplazadas por la violencia en Colombi

"Revisión histórica de la educación en el territorio muisca de bosa, por entre sus memorias cotidianas"

Itinerando por el sendero de la memoria educativa en TerritorioMuisca de Bosa, hemos aprehendido que las historias, mas que recuperarlas, rescatarlas o re-crearlas, deben revisarse. La “teoría” del conocimiento que presentamos en este documento es ante todo intuitiva, desde la contemplaciónde la vida cotidiana. Las “historias” que contamos son el resultado de los pasos andados por entre las memorias cotidianas de personajes, caminos, barrizales, salones comunales y edificios, en tanto representan territorios de aprehendizajes. Las revisiones históricas nos compartenperspectivas sobre el pasado, el presente y sobre nuestrasidentidades colectivas, complejas y cambiantes. Las vidascotidianas son enciclopedias por consultar. En Bosa, los documentosde sus territorios refieren a hechos locales, perotambién a realidades nacionales y latinoamericanas. Conesa perspectiva acudimos a las memorias cotidianas de losterritorios para revisar las historias escolares, y sus entornosambientales, sociales, culturales, económicos y políticos

¿Cómo formarnos para promover pensamiento crítico autónomo en el aula?: una propuesta de investigación acción apoyada por una herramienta conceptual

En este artículo se presenta una propuesta de acción pedagógica en el aula y formación docente orientada por la investigación-acción con ayuda de una herramienta conceptual para observación y análisis de clases. La herramienta conceptual está fundamentada en unas categorías conceptuales correspondientes a dos dimensiones: 1) La estructura de las conversaciones entre profesor y estudiantes; y 2) Los contenidos presentes y ausentes en dichas conversaciones. Esta herramienta debe ser considerada como guía de un proceso sistemático y continuo de observación, análisis, (re)diseño e implementación de actividades que permitan la promoción de pensamiento crítico autónomo en el aula; tiene la característica de ser flexible en su uso, es decir, puede ser modificada de acuerdo al contexto

Memoria, conflicto y escuela : voces y experiencias de maestros y maestras en Bogotá

El libro Memoria, conflicto y escuela. Voces y experiencias de maestros y maestras en Bogotá constituye un crisol de experiencias pedagógicas sobre conflicto, por lo que resulta valioso ver como en la diversidad de abordajes, el asunto del conflicto escolar se desdobla y deja ver varios pliegues de lo que se ha ido constituyendo como una problemática propia de la escuela. Así resultó que el conflicto en clave de convivencia escolar sólo es posible verlo, analizarlo y comprenderlo a la luz de la memoria. Memoria histórica y pedagógica, memoria individual y colectiva. Pero si bien no puede afirmarse de manera categórica que el conflicto escolar se relaciona con el conflicto social y armado que atraviesa el país, sí puede verse en la narrativa general de todo el libro que estas dos aristas tensionan una variedad de situaciones en las que el conflicto hace presencia en la cotidianidad del aula y de la escuela: desde las relaciones de género en la escuela, pasando por la relación escuela-comunidad, hasta perspectivas más positivas del uso de la memoria como las que se vinculan a procesos de construcción identitaria o como aquellas experiencias de recuperación colectiva de la historia de la institución, de la localidad o para el reconocimiento de la diversidad cultural. Lo que hace entonces este libro del IDEP es invitar a pensar la relación directa que puede existir entre el conflicto escolar y los usos de la memoria en la escuela, como posibilidad pedagógica para entender los orígenes de ese conflicto en los distintos episodios más recientes de la violencia que ha atravesado nuestro país. Quizá, de alguna manera profundizar en la comprensión de esa relación nos permita afrontar de otras maneras las afectaciones de esa historia en la convivencia de la comunidad educativa.Presentación.... 9 Introducción.... 11 Capítulo I Memoria, conflicto y Escuela aproximaciones desde la sistematización de experiencias.... 15 Un ejercicio de estado del arte de la temática sobre Escuela, memoria y conflicto.... 17 Absalón Jiménez Becerra Raul Infante Acevedo Amanda Cortés Salcedo La memoria en la Escuela. Experiencias en Latinoamérica y Colombia .... 20 La experiencia situada en relación con el tema de la memoria y la Escuela .... 24 Conclusiones.... 32 Bibliografía.... 34 Herramientas metodológicas de innovación pedagógica sobre memoria en el aula.... 39 El aula como escenario de la práctica pedagógica.... 39 La innovación escolar.... 41 La memoria y el conflicto en el marco de los proyectos de aula y la innovación escolar.... 43 Iniciativas metodológicas para la intervención escolar.... 44 Sistematización de experiencias pedagógicas. Una mirada de la Escuela, la memoria y el conflicto en la ciudad de Bogotá.... 47 Concepto.... 47 Las experiencias y su carácter cualitativo.... 48 Propósitos de la sistematización.... 49 Elementos .... 50 Fuentes de sistematización.... 51 Elementos para la realización del diario de campo.... 51 Elementos metodológicos.... 51 Bibliografía.... 53 Capítulo II Sistematización de experiencias relacionadas con Memoria, conflicto y escuela. Voces de maestros y maestras de Bogotá.... 55 Acercamiento a la memoria histórica en la Escuela desde la construcción de relatos.... 57 Ángela Virginia Neira Uneme De la relación entre historia y memoria.... 59 Memoria individual y memoria colectiva.... 61 Consideraciones metodológicas.... 63 Taller sobre la colonización antioqueña.... 65 Taller masacre de las bananeras.... 65 Talleres violencia en Colombia.... 66 Proceso de sistematización o triangulación.... 67 Forma descriptiva .... 69 La carga emotiva.... 69 Relatos de oposición.... 70 Fatuidad.... 71 Posición del autor.... 72 Relación con la vida cotidiana.... 73 Conclusiones.... 74 Bibliografía.... 76 Desarrollo humano, interculturalidad y memoria en la Escuela. Otras formas de convivencia.... 77 Pilar Albadán Tovar Introducción.... 77 Por el conflicto armado.... 78 Por violencia intrafamiliar.... 78 Por la violencia escolar.... 79 El desarrollo humano y los procesos de la memoria.... 81 La interculturalidad y el tejido social.... 84 Aspectos metodológicos para la implementación de la experiencia.... 88 Hallazgos, conclusiones y proyecciones.... 91 Bibliografía.... 92 Revisión histórica de la educación en el territorio muisca de Bosa, entre sus memorias cotidianas.... 95 Blanca María Peralta Guachetá Jorge Arturo Huérfano Méndez Jairzinho Francisco Panqueba Cifuentes Breve introducción a los senderos del territorio muisca de Bosa.... 96 ATA. Categorías económicas e identificación histórica.... 99 Bozha. Muiskanoba. Aprendizajes desde los conocimientos ancestrales.... 101 Pedagogía de la contemplación.... 102 Pedagogía de las memorias cotidianas.... 102 Pedagogía de la revisión histórica.... 102 Pedagogía de las cuencas de los descubrimientos Pedagogía de las confluencias.... 103 Mica. Territorio muisca de Bosa Sendero de pasos muiscas e imposiciones externas.... 103 Escuela y territorio San Bernardino.... 106 Las onces: maíz tostado y panelón. El refrigerio: yogurt y sándwich.... 107 Mhuyca. La concepción Una Escuela a marcha de ladrillo.... 109 Marcha del ladrillo.... 111 La discordia.... 112 Hisca. Leonardo Posada Pedraza. Un hijo que creció más que el papá.... 115 San Bernardino y Leonardo Posada: historia del papá y su hijo.... 116 Las cotidianidades entre salones comunales.... 117 Conclusiones.... 119 Autores testimoniales por orden alfabético.... 122 Bibliografía.... 123 Imágenes, imaginario y memoria de la violencia en Colombia.... 125 Sandra Marcela Ríos Rincón Juan Carlos Ramos El olvido como estrategia de amnesia en el contexto escolar .... 125 Arte, memoria y Escuela .... 128 Bibliografía.... 133 Proyecto mujeres adolescentes y violencia escolar, Colegio Inem Santiago Pérez. 2009-2011.... 135 Fernando Fonseca Jhider Soler Mejía Contexto institucional.... 135 Memorias de un sueño por construir.... 137 Pregunta de investigación.... 140 Planteamiento metodológico.... 140 Sistematización.... 143 Bibliografía.... 145 Convivencia escolar y Derechos Humanos como herramienta para la calidad educativa Acercamiento conceptual IED Gabriel Betancourt Mejía .... 151 Teresa de Jesús Sierra Jaime, Blanca Lilia Medina Convivencia escolar y Derechos Humanos como herramienta para la calidad educativa.... 154 Bibliografía.... 158 Para no olvidar: tres ejercicios para la recuperación de la memoria de la localidad de Bosa, un trabajo desde la Escuela............ 161 Diana Paola Fique Ramírez Ella Nhoris Ramírez Orrego Laura Marcela Soto Peña Sandra Leticia Vanegas Rodríguez Primer ejercicio: Reconocimiento del estudiante como sujeto activo en el aprendizaje.... 162 Segundo ejercicio: Evocación de los orígenes de la propuesta.... 165 Tercer ejercicio: Recuperación de los lugares de la memoria.... 171 Consideraciones finales: La Escuela como espacio para la construcción colectiva de conocimiento.... 175 Bibliografía.... 17