9 research outputs found
Os primeiros cristãos do mundo: pertencimento religioso e identidade coletiva na diáspora armênia
Este trabalho tem como objetivo compreender o papel exercido pela Igreja Apostólica Armênia na configuração da identidade coletiva da comunidade armênia de São Paulo. Para tanto, são identificados e analisados os elementos evocados pela comunidade para definir a sua identidade, observando com especial atenção a importância atribuída à origem cristã dessa população como um aspecto aglutinador do grupo. Parte-se do desejo de entender as estratégias adotadas por comunidades diaspóricas para preservar a sua identidade em um contexto de progressiva integração do grupo com a sociedade que as acolheu; esse é precisamente o caso dos armênios em São Paulo, os quais, instalados no país há cerca de cem anos, não têm – em absoluto – sua atuação restrita aos círculos da comunidade.This paper aims to comprehend the role played by the Armenian Apostolic Church in the making of the collective memory of the Armenian Community in Sao Paulo. With such intent, the features summoned up by the community to express its identity, especially the Christian roots of this population, will be summarized and analysed. The starting point of the reflections developed here is the desire of understanding the strategies undertaken by diasporic communities in order to preserve their identities in spite of the progressive integration with the host society; this is precisely the case of the Armenians in Sao Paulo, who have settled in Brazil for almost one hundred years and whose interactions are absolutely not restricted to the community circles
Para além do genocídio: novas luzes sobre a “questão armênia”
Resenha do livro: MINASSIAN, Gaïdz. Arméniens: le temps de la délivrance. Paris: CNRS Éditions, 2015. 500 p
Para além do genocídio: novas luzes sobre a “questão armênia”
Resenha do livro: MINASSIAN, Gaïdz. Arméniens: le temps de la délivrance. Paris: CNRS Éditions, 2015. 500 p
A guerra de Nagorno-Karabakh: as disputas em torno dos conceitos de ‘vítima’ e ‘genocídio’ no tempo presente
This article aims at analyzing the idea of ‘victim’ and the uses of the concept of ‘genocide’ involving Armenians and Azerbaijanis in the Nagorno-Karabakh conflict. How do the parties mobilize these ideas in order to sustain their political demands regarding that territory and to delegitimize the aspirations of the other? The political leveraging of massacres and genocides for the purpose of raising international support for a cause is important to understand in this regard. We analyze the positions of Armenian and Azerbaijani leaders on the unfrozen conflict between September 27 to November 10, 2020O presente artigo tem como finalidade analisar a noção de "vítima" e os usos do conceito de "genocídio" envolvendo armênios e azerbaijanos na guerra de Nagorno-Karabakh. O objetivo é compreender como ambos os povos mobilizam essas noções de forma a sustentar suas reivindicações políticas sobre o território em questão e deslegitimar as aspirações do outro. Nesse sentido, é crucial compreender os usos políticos dos massacres e genocídios na tentativa de angariar apoio internacional para suas causas. Para tanto, vamos analisar posicionamentos de lideranças armênias e azerbaijanas sobre o conflito descongelado em setembro de 202
Os primeiros cristãos do mundo: pertencimento religioso e identidade coletiva na diáspora armênia
The school is not enough: The role of non-formal educational spaces in preserving Armenian identity in the diasporic community
Diaspora communities use school education as a central way to reproduce their identity throughout generations. However, religious institutions, clubs and specific events can also perform a role in reproducing the groups’ cultural identity, working as non-formal spaces of education. We examine how diasporic Armenian families in Brazil perceive the roles that formal and non-formal education play in supporting the conservation of their Armenian identity. The paper draws from an ethnographic study conducted in Armenian ethnic institutions in Sao Paulo. Participants expressed having ambiguous feelings towards these organisations, valuing their educational features distinctly. While they do not perceive the everyday practices of the Armenian school as having a central role in reproducing cultural identities, they acknowledge that non-formal educational spaces and one-day events are pivotal to celebrate these identities
Os primeiros cristãos do mundo: pertencimento religioso e identidade coletiva na diáspora armênia
ResumoEste trabalho tem como objetivo compreender o papel exercido pela Igreja Apostólica Armênia na configuração da identidade coletiva da comunidade armênia de São Paulo. Para tanto, são identificados e analisados os elementos evocados pela comunidade para definir a sua identidade, observando com especial atenção a importância atribuída à origem cristã dessa população como um aspecto aglutinador do grupo. Parte-se do desejo de entender as estratégias adotadas por comunidades diaspóricas para preservar a sua identidade em um contexto de progressiva integração do grupo com a sociedade que as acolheu; esse é precisamente o caso dos armênios em São Paulo, os quais, instalados no país há cerca de cem anos, não têm – em absoluto – sua atuação restrita aos círculos da comunidade
Os primeiros cristãos do mundo: pertencimento religioso e identidade coletiva na diáspora armênia
ResumoEste trabalho tem como objetivo compreender o papel exercido pela Igreja Apostólica Armênia na configuração da identidade coletiva da comunidade armênia de São Paulo. Para tanto, são identificados e analisados os elementos evocados pela comunidade para definir a sua identidade, observando com especial atenção a importância atribuída à origem cristã dessa população como um aspecto aglutinador do grupo. Parte-se do desejo de entender as estratégias adotadas por comunidades diaspóricas para preservar a sua identidade em um contexto de progressiva integração do grupo com a sociedade que as acolheu; esse é precisamente o caso dos armênios em São Paulo, os quais, instalados no país há cerca de cem anos, não têm – em absoluto – sua atuação restrita aos círculos da comunidade