Construções geométricas

O presente trabalho incide num estudo sobre construções geométricas com régua e compasso. A régua utilizada é não graduada possibilitando apenas a construção de rectas que passem por dois pontos dados e o compasso não transporta medidas. São exploradas construções recorrendo a ambos os instrumentos ou a exclusivamente um deles. Em cada um dos casos, usamos ferramentas e conceitos da álgebra, para estudar o conjunto de pontos construtíveis; ### Abstract: Geometric Constructions In this work we study geometric constructions with ruler and compass. The ruler is not marked and is therefore used only to construct straight lines through two given points, and the compass does not transfer distances. We explore constructions that make use of both instruments, as well as constructions made with only one of them. In each case, we use tools from algebra to study the set of constructible points

Práticas de caridade e assistência em Évora (1650-1750)

A presente dissertação desenvolve-se em torno das práticas de caridade e assistência vivenciadas em Évora entre 1650 e 1750 e organizase a partir de duas perspetivas de análise: a primeira centra-se nas instituições de assistência, nos seus administradores e nas suas opções enquanto distribuidores de recursos. A segunda desloca-se para a comunidade, procurando as famílias e/ou os indivíduos que, em algum momento da sua vida, foram considerados pobres, ou se apresentaram como tal e, nessa condição, beneficiaram de apoio formal. Como suporte a ambas, procedemos a uma análise de índole comparativa, colocando a realidade de Évora no contexto nacional e europeu, com o objetivo de encontrar resposta às questões que guiaram toda a investigação: que significava ser pobre em Évora, no período moderno? Quem eram os pobres e quantos eram? Que tipo de apoio lhes era concedido e que significado tinha nas suas vidas? Como se relacionaram os pobres com as instituições que os assistiam, isto é, com a Misericórdia de Évora, que também administrava o legado do cónego Diogo Vieira Velho que, como se verá, obedecia a lógicas próprias, e com o Cabido da Sé? No decorrer da análise demonstrar-se-á que o recurso à assistência foi apenas uma das várias estratégias de sobrevivência usadas pelos pobres – por aqueles que tinham nas galinhas que recebiam mensalmente algum conforto numa vida de miséria, mas também por aqueles outros que recorriam à assistência no contexto de dívidas contraídas para casar uma filha ou colocá-la num convento. Duas situações-extremas, de uma realidade que se revelou extramente complexa e plural, que não se deixou captar com facilidade, mesmo quando se recorreu ao cruzamento de uma enorme variedade de fontes e se reconstituiu diversos percursos de vida; ### Abstract: Charity and Poor Relief in Évora (1650-1750) This thesis deals with charity and poor relief policies and practices in Évora between 1650 and 1750 and is organized in two analytical perspectives: the first one focuses on the poor relief institutions, their administrators and their options as distributors of resources. The second moves to the community, looking for the families and/or the individuals who, at some moment in their lives, were considered poor, or introduced themselves as such, getting access to the formal poor relief support. In order to analyze both we developed a comparative approach, integrating Évora in the national and European framework, trying to find answers to the questions that guided the research: what meant to be poor in Évora in the early modern period? Who were the poor and how many were they? What kind of support was given to them and which relevance had it in their lives? How the poor have managed their relationship with the poor relief institutions, that is to say, with the Misericórdia de Évora, also responsible for the legacy of the canon Diogo Vieira Velho, and the Cathedral Chapter? During this analysis we’ll demonstrate that the poor relief was only one of the multiple survival strategies used by the poor - by those who monthly received some chickens, but also by those who counted on poor relief after have spent their incomes to marry a daughter or make her enter into a convent: two extreme situations, from a very complex universe, not easily understandable, even when we cross several different documental sources trying to reconstructing some life courses

Normas de associação livre para 200 palavras de diferentes níveis de concreteza

Este artigo apresenta uma base de dados de normas de associação de palavras desenvolvida para investigação experimental em psicologia. Ele contém normas de associação livre para 200 palavras na língua portuguesa variando em termos de concreteza recolhidas com um grupo 108 falantes do português europeu. Aos participantes era pedido que escrevessem para cada palavra alvo a primeira palavra que esta lhes fazia lembrar. A parte principal do artigo contém uma lista de todas as respostas associativas e sua frequência para cada uma das 200 palavras alvo. Estas normas são úteis para investigadores e estudantes em muitos campos da psicologia, especialmente para o estudo da linguagem e da memória, onde o grau de associação entre pares de palavras é muitas vezes uma variável importante

As relações entre as Câmaras e as Misericórdias: exemplos de comunicação política e institucional

1. Se são bem conhecidas as relações institucionais entre as Câmaras e as Misericórdias, também sabemos que as duas instituições partilhavam características semelhantes, nomeadamente a nível administrativo/jurídico, financeiro, dos processos eleitorais, e da base de recrutamento social dos seus órgãos directivos. Isto apesar das diferenças óbvias entre ambas, por exemplo, as Misericórdias são, em termos jurídicos e jurisdicionais, um universo muito mais restrito que o das edilidades, que abra..

Capítulo II. A centralidade da assistência formal na economia do pobre: uma visão otimista?

Independentemente da categoria social em causa, o montante das verbas distribuídas pelas diversas formas de assistência formal coloca-nos uma nova questão: seria esta ajuda suficiente para a sobrevivência daqueles que dela beneficiavam? Que peso teria no orçamento dos respetivos agregados familiares? As respostas a este tipo de interrogações encontradas em outros quadrantes geográficos não têm sido unânimes, sobretudo as que se encontram na historiografia inglesa. A uma corrente pessimista, d..

Práticas de Caridade e Assistência em Évora (1650-1750)

Práticas de caridade e assistência em Évora (1650-1750) organiza-se a partir de duas perspetivas de análise: a primeira centra-se nas instituições de assistência, nos seus administradores e nas suas opções enquanto distribuidores de recursos. A segunda desloca-se para a comunidade, procurando as famílias e/ou os indivíduos que, em algum momento da sua vida, foram considerados pobres, ou se apresentaram como tal e, nessa condição, beneficiaram de apoio formal. Como suporte a ambas, procede-se a uma análise de índole comparativa, colocando a realidade de Évora no contexto nacional e europeu, com o objetivo de encontrar resposta às questões que guiaram toda a investigação: que significava ser pobre em Évora, no período moderno? Quem eram os pobres e quantos eram? Que tipo de apoio lhes era concedido e que significado tinha nas suas vidas? Como se relacionaram os pobres com as instituições que os assistiam

Parte III – O horizonte social e político sob o governo filipino

O fio condutor deste último ponto, que constitui a terceira parte, é a noção de que a elite não constitui um grupo homogéneo, constatação particularmente visível quando o campo de observação é, como no presente caso, uma grande cidade. É natural, pois, que se encontrem algumas diferenciações a nível social e político, que depois se repercutiam no tipo de cargos que ocupavam na Câmara e na Misericórdia. Partindo deste pressuposto, quisemos conhecer a trajectória social e política das elites de..

Conclusão

Em tempo de balanço do caminho percorrido pelas práticas de caridade e assistência implementadas em Évora no período moderno, sobretudo entre 1650 e 1750, importa relembrar as suas premissas estruturantes, começando por sublinhar que foram utilizados três eixos de análise neste estudo. O primeiro, na perspetiva das instituições de assistência, dos seus administradores e das opções que tomaram enquanto distribuidores de recursos. O segundo, centrado na comunidade, nos grupos sociais, nas famíl..

O relacionamento do Arcebispado com a Misericórdia de Évora entre 1552 e 1643

Nascidas sob o signo do poder real, as Misericórdia s viram consignada no Concilio de Trento a prerrogativa de confrarias sob protecção regia, o que significava a isenção da tutela do Ordinário. Foi este pressuposto que serviu de pretexto para a nossa comunicação. Basicamente quisemos saber se houve, em Évora, conflitos institucionais entre o Arcebispado e a Misericórdia, motivados, precisamente, pelo facto de os Arcebispos nao poderem exercer poderes jurisdicionais sobre a Santa Casa. Nesta ..

Capítulo I. Representação e reprodução social da pobreza: percursos multigeracionais

As dúvidas atrás colocadas sobre o real significado da assistência formal na economia do pobre parecem agora dissipar-se. Quer isto dizer que, mesmo tratando-se de uma contribuição diminuta, as esmolas tiveram um peso importante, não se tomadas individualmente, pelo menos na esmagadora maioria dos casos, mas se consideradas como uma estratégia de sobrevivência a juntar ao conjunto de todas as outras implementadas pelos pobres. Isto implica assumir que estes pobres, mesmo os dos grupos sociais..