A presente dissertação desenvolve-se em torno das práticas de
caridade e assistência vivenciadas em Évora entre 1650 e 1750 e organizase
a partir de duas perspetivas de análise: a primeira centra-se nas
instituições de assistência, nos seus administradores e nas suas opções
enquanto distribuidores de recursos. A segunda desloca-se para a
comunidade, procurando as famílias e/ou os indivíduos que, em algum
momento da sua vida, foram considerados pobres, ou se apresentaram
como tal e, nessa condição, beneficiaram de apoio formal. Como suporte a
ambas, procedemos a uma análise de índole comparativa, colocando a
realidade de Évora no contexto nacional e europeu, com o objetivo de
encontrar resposta às questões que guiaram toda a investigação: que
significava ser pobre em Évora, no período moderno? Quem eram os
pobres e quantos eram? Que tipo de apoio lhes era concedido e que
significado tinha nas suas vidas? Como se relacionaram os pobres com as
instituições que os assistiam, isto é, com a Misericórdia de Évora, que
também administrava o legado do cónego Diogo Vieira Velho que, como
se verá, obedecia a lógicas próprias, e com o Cabido da Sé? No decorrer da
análise demonstrar-se-á que o recurso à assistência foi apenas uma das
várias estratégias de sobrevivência usadas pelos pobres – por aqueles que
tinham nas galinhas que recebiam mensalmente algum conforto numa vida
de miséria, mas também por aqueles outros que recorriam à assistência no
contexto de dívidas contraídas para casar uma filha ou colocá-la num
convento. Duas situações-extremas, de uma realidade que se revelou
extramente complexa e plural, que não se deixou captar com facilidade,
mesmo quando se recorreu ao cruzamento de uma enorme variedade de
fontes e se reconstituiu diversos percursos de vida; ### Abstract:
Charity and Poor Relief in Évora (1650-1750)
This thesis deals with charity and poor relief policies and practices in
Évora between 1650 and 1750 and is organized in two analytical
perspectives: the first one focuses on the poor relief institutions, their
administrators and their options as distributors of resources. The second
moves to the community, looking for the families and/or the individuals
who, at some moment in their lives, were considered poor, or introduced
themselves as such, getting access to the formal poor relief support. In
order to analyze both we developed a comparative approach, integrating
Évora in the national and European framework, trying to find answers to
the questions that guided the research: what meant to be poor in Évora in
the early modern period? Who were the poor and how many were they?
What kind of support was given to them and which relevance had it in their
lives? How the poor have managed their relationship with the poor relief
institutions, that is to say, with the Misericórdia de Évora, also responsible
for the legacy of the canon Diogo Vieira Velho, and the Cathedral Chapter?
During this analysis we’ll demonstrate that the poor relief was only one of
the multiple survival strategies used by the poor - by those who monthly
received some chickens, but also by those who counted on poor relief after
have spent their incomes to marry a daughter or make her enter into a
convent: two extreme situations, from a very complex universe, not easily
understandable, even when we cross several different documental sources
trying to reconstructing some life courses