RELIGIOSIDADE E ESPIRITUALIDADE COMO BARREIRA PARA O TRATAMENTO DA UTILIZAÇÃO DE SUBSTÂNCIAS PSICOATIVAS

Objetivo: Este estudo tem como objetivo refletir sobre as barreiras e dificuldades encontradas no uso da religiosidade e espiritualidade como ferramenta de apoio no tratamento do uso abusivo de substâncias psicoativas. É uma revisão integrativa da literatura. Metodologia: Foi realizado levantamento de dados nas bases de dados Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde (LILACS) e da Biblioteca Nacional de Medicina do Instituto Nacional de Saúde dos Estados Unidos (PubMed), sem cronograma. Resultados: Os resultados mostraram que as principais dificuldades encontradas para a implantação da religiosidade e espiritualidade como ferramenta de apoio no tratamento do uso abusivo de substâncias psicoativas são: Desordem espiritual; Substituição de dependência; Predominância da religiosidade sobre a espiritualidade; Variabilidade da conformidade entre o profissional e o paciente; Estigma e preconceito. Considerações finais: Conclui-se que são necessários mais estudos que possam modificar os impactos positivos e negativos da inserção da religiosidade e espiritualidade no cuidado

THE FUNDAMENTAL RIGHT TO PRIVACY IN BRAZIL AND THE INTERNET PRIVACY RIGHTS IN REGULATING PERSONAL DATA PROTECTION

The Brazilian Constitution, Article 5, paragraph X, ensure the inviolability of privacy, intimacy and honour as a fundamental right. The Brazilian Internet Bill of Rights, called ‘Marco Civil da Internet’, instituted in Brazil diversity of principles and parameters for regulation of internet in the country. The existence of the gap in the Brazilian legal system, around laws and infrastructure for the effective guarantee to the right to data protection on the Internet, as identified in other countries, coupled with the absence of specific conceptual precision to privacy on the internet, justifies the adoption in this research, the innovative concept of ‘Internet Privacy Rights’, based on Bernal (2014), composed of four rights-based: a right to roam the internet with privacy; a right to monitor those who monitor us; a right to delete personal data; a right to an online identity. This research has the overall objective to propose a conceptual incorporation, explicit and expressed, of Internet Privacy Rights as one of the pillars to ensure greater extent on the effectiveness of the fundamental right to privacy, particularly in Brazilian process of creation of laws, related to the protection of personal data on the internet. This research uses the methods of comparative and historical procedure in order to establish relationships and analysis within the historicity linked to aspects of the internet and Law, the evolution of fundamental rights to the effective recognition of privacy as a right. The research uses the hypothetical-deductive method of approach, with theoretical evidence, ranging from general aspects to the most specific, building the theoretical framework that allowed and confirm or refute the preliminary hypotheses and presented as the problem solving possibilities. The type of developed research was qualitative and exploratory nature, associated with the technical of review and literature analysis, covering the query varied references, allowed the construction of the results presented in the research, particularly the proposed conceptual incorporation. The study concludes that the express reception of Internet Privacy Rights by the laws that deal and also will address related topics in Brazil, especially those which regulate or will regulate the protection of personal data in the country, allows the recovery of the core of the fundamental right to privacy that, according to the theories presented in this research, only the protection of private life, honour, intimacy and image are considered. The research embodies a theoretical and conceptual construction to support the premise that the Internet Privacy Rights are included in the core of the fundamental right to privacy, which is why they deserve the explicit and express incorporation into legal rules, that in one imminent way, will regulate, in the context of the Internet, the fundamental right to privacy and protection of personal data in Brazil

Preservativo como expressão consensual das representações sociais sobre a AIDS entre jovens católicos / Condom as a consensual expression of social representations about AIDS among young Catholics

Objetivo: apreender o universo consensual e os sentidos representacionais elaborados por jovens católicos sobre a síndrome de imunodeficiência adquirida. Método: estudo qualitativo, fundamentado na Teoria das Representações Sociais, perspectiva estrutural, junto a 84 jovens católicos de ambos os sexos. Utilizou-se do Facebook para coleta de dados por meio das técnicas de Associação Livre de Palavra e Entrevista. Os dados foram analisados mediante análise de conteúdo lexical, realizada com os softwares Alceste e Evoc. Resultados: a análise da estrutura representacional revela consenso no grupo estudado. Para prevenção da aids, doença rodeada de medo/preconceito, a camisinha é apresentada como um dispositivo importante. Considerações finais: os jovens reconhecem que para a prevenção da aids, independente do contexto de vida das pessoas, o preservativo dá sentido a suas representações por agregar a ideia progressista do conhecimento científico

A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DA RELIGIOSIDADE SEGUNDO PROFESSORES DE UM CENTRO UNIVERSITÁRIO

The present study sought to analyze the structure and content of the social rep­resentation (SR) of religiosity according to professors at a university center. This is a qualitative, descriptive research, using of theoretical framework of Serge Moscovici’s Social Representations, especially Jean-Claude Abric’s Central Nu­cleus Theory. Sixty-six teachers participated in the research, who filled out an online questionnaire with a free evocation test with the inducing term religiosity and sociodemographic characterization. The test data underwent prototypical analysis and the others underwent descriptive analysis. In the probable central nucleus of the RS of religiosity, the cognems God (cult object); Church (institu­tion of worship); and belief (cognition at the service of the cult). We believe that the results reflect a triad historically constituted and imbricated in the practical manifestation of religiosity, based on the elements that are connected – transcen­dence / institution / cognition – according to the participating teachers, reveal­ing a traditional representation of religiosity.O presente estudo buscou analisar a estrutura e o conteúdo da representação social (RS) da religiosidade segundo professores de um centro universitário. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, descritiva, utilizando o referencial teórico da Representações Sociais de Serge Moscovici, especialmente, a Teoria do Núcleo Central de Jean-Claude Abric. Participaram da pesquisa 66 professores, que preencheram um questionário on-line com um teste de evocação livre com o termo indutor religiosidade e caracterização sociodemográfica. Os dados do teste passaram por análise prototípica e os demais passaram por análise descritiva. Figuraram no provável núcleo central da RS da religiosidade os cognemas Deus (objeto de culto); Igreja (instituição do culto); e crença (cognição à serviço do culto). Acreditamos que os resultados refletem uma tríade historicamente constituída e imbricada na manifestação prática da religiosidade, a partir dos elementos que se conectam – transcendência / instituição / cognição – segundo os docentes participantes, revelando uma representação tradicional de religiosidade

Espiritualidade de pessoas vivendo com HIV/SIDA e suas representações sociais: encontro com Deus e a religião

This study aimed to analyze the structure of social representations regarding spirituality of people living with hiv/aids and to identify its central nucleus and peripheral superactivated elements. It was a quantitative and qualitative descriptive and exploratory research based on the structural approach of social representations theory. Different techniques of data collection and analysis were used. Thus, the study was carried out over three years (2015-2018). The participants were people living with HIV/AIDS treated at a specialized outpatient service linked to the State University of Rio de Janeiro. Among these, 166 answered the questionnaire of free evocations to the inducing term spirituality, 61 to the questionnaire of successive choices by blocks, 60 to the questioning technique, and 50 to the basic cognitive schemes. After the tests, the result was that the elements ‘God’ and ‘religion’ are central to the social representations of spirituality for the participating group. The elements ‘faith’ and ‘love’ were identified as peripheral superactivated ones.Este estudio pretende analizar la estructura de las representaciones sociales de la espiritualidad de las personas que viven con el VIH/SIDA e identificar el núcleo central y los elementos periféricos superactivados de las representaciones sociales de la espiritualidad. Se trata de una investigación descriptiva y exploratoria con un enfoque cuanti-cualitativo basado en el enfoque estructural de la teoría de las representaciones sociales. Se utilizaron diferentes técnicas de recolección y análisis de datos, de esta manera, el estudio se realizó a lo largo de tres años, los datos fueron recolectados entre el 2015 y 2018. Participaron del estudio personas que viven con vih/sida, atendidas en un servicio ambulatorio especializado vinculado a un hospital universitario estadual de la Universidad Estadual de Río de Janeiro, entre ellas, 166 respondieron al cuestionario de evocaciones libres al término inductivo espiritualidad, 61 al cuestionario de elecciones sucesivas por bloques, 60 a la técnica de cuestionamiento, y 50 a los esquemas de base cognitiva. Después de las pruebas, el resultado fue que los elementos Dios y religión son centrales en las representaciones sociales de la espiritualidad para el grupo participante, los elementos fe y amor fueron identificados como periféricos superactivados.Este estudo tem como objetivo analisar a estrutura das representações sociais da espiritualidade para pessoas que vivem com o VIH/SIDA e identificar o núcleo central e os elementos periféricos superativados das representações sociais da espiritualidade. Trata-se de uma pesquisa descritiva e exploratória com abordagem quanti-qualitativa pautada na abordagem estrutural da teoria das representações sociais. Foram utilizadas diferentes técnicas de coleta de dados e análise, desta forma, o estudo foi realizado ao longo de três anos, os dados foram coletados entre os anos de 2015 a 2018. Participaram do estudo pessoas vivendo com hiv/aids atendidas num serviço ambulatorial especializado vinculado a um hospital universitário estadual da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, dentre estes, 166 responderam ao questionário de evocações livres ao termo indutor de espiritualidade, 61 ao questionário de escolhas sucessivas por blocos, 60 ao de técnica do questionamento, e 50 aos esquemas cognitivos de base. Após os testes, chegou-se ao resultado de que os elementos Deus e religião são centrais nas representações sociais da espiritualidade para o grupo participante, os elementos fé e amor foram identificados como periféricos superativados

REPRESENTAÇÔES SOCIAIS DE DEUS PARA PARTICIPANTES DE FESTIVIDADES CATÓLICAS NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO

A religiosidade e a espiritualidade sempre foram vivenciadas e se apresentam como uma dimensão da pessoa humana, dando-lhe um quadro de interpretação da realidade, de suas vivências e de suas experiências. O presente estudo está alicerçado na sobre a Teoria das Representações Sociais, com a qual se busca compreender as representações construídas pelos participantes de duas festividades católicas realizadas no município do Rio de Janeiro, dedicadas a São Sebastião e São Jorge a partir do termo indutor “Deus”

Os conceitos e as práticas de espiritualidade de pessoas que vivem com o HIV/Aids: Reflexões a partir da teoria das representações sociais / Concepts and practices of spirituality of people living with HIV/AIDS: Reflections from the theory of social representations

Objetivo: Refletir a espiritualidade a luz das representações sociais, como proposição ao cuidado em saúde para pessoas vivendo com HIV/Aids. Métodos: Estudo teórico-reflexivo orientado entre a inter-relação da Teoria das Representações Sociais com evidencias científicas entre a espiritualidade e a HIV/Aids, considerando a singularidade da síndrome e a forma como as pessoas expressam a espiritualidade e o seu significado para o cuidado em saúde. Resultados: O contexto apresentado oferece elementos para incentivar e desenvolver a espiritualidade nas ações de cuidado às pessoas vivendo com HIV/Aids, de modo a auxiliá-las no enfrentamento de sua  condição  clínica. Considerações finais: A teoria utilizada nesta reflexão atribui significados para o desenvolvimento da dimensão espiritual no cuidado humano às pessoas vivendo com HIV/aids

Healthcare to person living with HIV/AIDS: social representations of nurses and doctors

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorO presente estudo tem como objetivos identificar as representações sociais do cuidado em saúde à pessoa que vive com HIV/aids para enfermeiros e médicos, descrevendo-as através das abordagens estrutural e processual; comparar as representações de enfermeiros e médicos; e analisar o cuidado em saúde à pessoa que vive com HIV/aids a partir das representações construídas por esses profissionais. Trata-se de um estudo descritivo com abordagem qualitativa, orientado pela Teoria das Representações Sociais. Os participantes do estudo foram, numa primeira etapa, 81 profissionais, sendo 54 médicos e 27 enfermeiros que trabalham em instituições públicas com atuação voltada à testagem e ao atendimento à pessoa que vive com HIV/aids, onde responderam ao questionário sócio-profissional e de evocações livres. Na segunda etapa, conforme conveniência, participaram da entrevista semi-estruturada, 20 enfermeiros e 18 médicos. Para a análise dos dados utilizamos a técnica do quadro de quatro casas com a utilização do software EVOC 2005 e a análise lexical pelo software Alceste 4.0. Quanto à estrutura representacional geral, destaca-se no Núcleo Central os termos acolhimento, adesão-tratamento, futuro e informação, que refletem a estruturação do processo assistencial da prática do cuidado no seio do programa. Na zona de contraste foram identificados atenção, cuidado e educação-saúde, que reforçam o Núcleo Central. Destaca-se, ainda, o léxico cuidado trazendo a dimensão imagética da representação. Na análise realizada pelo Alceste foram definidas cinco classes: estrutura e dinâmica de atendimento às pessoas que vivem com HIV/aids; o processo de transmissão e de prevenção do HIV/aids: entre vítimas, culpados e profissionais; memórias e história da epidemia de HIV/aids contada por profissionais; o cuidado no contexto da equipe multidisciplinar: composição, desafios e conceitos; o programa nacional DST/Aids e sua implementação nas unidades de saúde: avaliação, memória e capacitação. Realizamos ainda, a análise cruzada dos termos cuidado de enfermagem e cuidado médico. Ao final do estudo, consideramos que a representação do cuidado em saúde para este grupo de profissionais mostrou-se positiva apesar das dificuldades encontradas em seu cotidiano laboral. A representação do cuidado em saúde à pessoa vivendo com HIV/aids para médicos e enfermeiros apoia-se no programa DST/Aids e no conhecimento científico que embasa cada profissão. Os profissionais valorizam o trabalho multidisciplinar e procuram tratar o cliente de forma respeitosa, incentivando a adesão ao tratamento através de informação e do apoio psicológico.This study aims to identify the social representations of health care to person living with HIV/AIDS for nurses and doctors, describing them through structural and processual approaches; compare these social representations and analyze the health care to person living with HIV/AIDS taking into account the social representations resulted from these professionals. This is a descriptive study with qualitative approach, oriented by social representations theory. Eighty-one professionals have participated of the research, 54 doctors and 27 nurses, and they work in public institutions that perform HIV test and take care of people living with HIV/AIDS. In the first step, the professionals answered the socio-professional and free evocation questionnaires. In the second step, as convenience, they respond a semi-structured interview, where 20 nurses and 18 doctors participated of this stage. To analyze the collected data, we used four-house board technique by EVOC 2005 software and lexical analysis by Alceste 4.0 software. For the general structure of social representation, the terms receptiveness, compliance-treatment, future and information are highlighted in the Central Nucleus, which reflect the care process structure in the STD/AIDS program. Within the contrasting zone were identified attention, care and health-education that reinforce the Central Nucleus. It is highlighted the lexicon care bringing a image dimension to representation. The Alceste-run analysis defined five classes, as follows: structure and dynamics of care for people living with HIV/AIDS; the process of transmission and prevention of HIV/AIDS: between victims, guilty and professionals; memories and history of the HIV/AIDS revealed by professionals; care in the context of multidisciplinary team: composition, challenges and concepts; the national program STD/AIDS and its implementation in health units: evaluation, memory and capacity building. We also performed a cross-analysis of the terms nursing care and medical care. At the end of the study, we believe that the representation of health care for this group of professionals was positive despite the difficulties encountered in their everyday work. The representation of healthcare to person living with HIV/AIDS for doctors and nurses relies on STD/AIDS program and the scientific knowledge that supports each profession, we can observed that professionals valorize the multidisciplinary team and seek for treat the client respectfully, encouraging treatment adherence through information and psychological support

Access the Unified Health System actions and services from the perspective of judicialization

Objective: the judicialization of health is incorporated into the daily work of health institutions in Brazil through the court orders for access. In this study, the objective was to describe the contents of the social representations of access, through judicialization, for the health professionals. Method: qualitative study based on Social Representations Theory, involving 40 professionals, at a teaching hospital and at the center for the regulation of beds and procedures in Rio de Janeiro. Forty semistructured interviews were held, to which the thematic-categorical content analysis technique was applied. Results: the health professionals' attitude towards the reality the judicialization imposes is negative, but they acknowledge this resource as necessary in view of the public health crisis. Judicialization is considered a strategy to exercise citizenship that superimposes individual on collective law, increases social inequalities in access and compromises the efficacy of health policies. Conclusion: considering social representation as a determinant of practices, the representations that emerged can contribute to the change of the professionals' practices. Improvements in user care should be promoted, characterized as one of the main challenges to advance in universal access to health