The legal form of illegality: the repressive national legislation and its impact on Córdoba (1973-1976)

El presente trabajo analiza la legislación de excepción y la conformación del Estado represivo durante el tercer gobierno peronista en la Argentina. Específicamente, aborda el caso de la provincia de Córdoba en tanto fue allí donde se materializó, tempranamente, un proceso orientado a desmovilizar y terminar con la “amenaza subversiva” a mediados de la década de 1970. La idea central que guía el trabajo es que las modificaciones a la estructura normativa, que dieron nueva forma al andamiaje institucional, otorgaron un marco jurídico a la lucha contra los sectores que, por ese entonces, eran calificados como subversivos por las autoridades provinciales y nacionales.The following piece analyzes the exception legislation and the establishment of the repressive State during the third Peronist government in Argentina. It deals, specifically, with the case of Córdoba, as it was there where a process oriented to demobilize and finish the “subversive threat” materialized early in the 1970s. The central idea of the article is that the alterations to the regulatory apparatus, which reshaped the institutional structure, provided a legal framework to the combat against the social sectors that, by then, were labelled as subversive by the provincial and national authorities.Fil: Paiaro, Melisa. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba; Argentin

Violencia y represión: los discursos de María Estela Martínez de Perón (1974-1976)

Este trabajo centra su atención en los discursos y mensajes de la presidenta argentina, María Estela Martínez de Perón, entre 1974 y 1976, a los fines de revisar y analizar los componentes discursivos que sostenían la necesidad de aplicar la violencia represiva, la construcción de una determinada imagen del enemigo y sus implicancias en la instalación del Terrorismo de Estado en la etapa que precedió inmediatamente a la última dictadura militar en este país (1976- 1983). Se busca identificar los argumentos que legitimaron los dispositivos de la violencia estatal y paraestatal como mecanismo para resolver los problemas sociales y políticos de la sociedad argentina. La hipótesis que guía este trabajo es que, en este período, se construyeron los argumentos que sustentaron el Terrorismo de Estado y legitimaron la acción represiva del Estado, en sus formas institucionales y legales, y en sus formas clandestinas, ilegales y paraestatales.Fil: Servetto, Alicia. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Paiaro, Melisa. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Athenian democracy between stability and anarchy

En un breve artículo sobre las particularidades del gobierno en la Atenas democrática, P.J. Rhodes planteaba que si bien la demokratía no se comportó en el registro histórico-concreto como un sistema anárquico, sin embargo, “el potencial para la anarquía estuvo siempre presente allí”. Teniendo en mente lo anterior, se propone una indagación sobre las condiciones del funcionamiento democrático en la Atenas clásica. En particular, se hace foco en la cuestión de cómo la compulsión al mantenimiento de la isonomía y el poder del dêmos delimitaba las capacidades y posibilidades de acción tanto de los líderes políticos como de los magistrados de la pólis. Como hipótesis se postula que una parte importante de los inconvenientes epistemológicos que la historiografía actual encuentra al momento de asir la democracia ateniense surgen por la tradición de pensar la pólis griega bajo el paradigma de la estatalidad.In a short paper on the particularities of the Athenian democratic government, P.J. Rhodes stated that even though the demokratia does not seems to have been an anarchic system in the historical record, however “the potential for anarchy was always there”. Taking that into account, the conditions under which the democracy functioned in classical Athens are analyzed. In particular, the focus is centered on how the compulsion to maintain the isonomia and the power of the demos delimited the capacities and possibilities of action of the political leaders and the magistrates of the polis. As a general hypothesis, it is postulated that one of the main epistemological inconvenient of modern historiography on Athenian democracy is related with the tradition of thinking about the Greek polis under the stateness paradigm.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Las reformas de Solón y los límites de la coacción extraeconómica en la Atenas arcaica

El rasgo distintivo de las sociedades precapitaslistas está dado por el hecho de que en ellas las relaciones de explotación se vehiculizan a partir de mecanismos coactivos (extraeconómicos) que aseguran la transferencia de los excedentes desde las clases productoras hacia las dominantes. Tales mecanismos suelen sostenerse por escisiones jurídicas, políticas, religiosas, etc. que delimitan y oponen claramente a los productores de los apropiadores del plusproducto. Teniendo esto en mente, en el presente trabajo se analizan las diferentes formas que adquirieron las relaciones de dependencia rural en Atenas a principios del siglo VI a.C. (hectemorazgo, endeudamiento, esclavización por deudas, etc.) y su evolución a partir las reformas encaradas por Solón. Desde nuestra perspectiva, este abordaje resulta fundamental para entender un aspecto singular de la democracia ateniense del siglo V a.C.: la igualación que se dio –en virtud de la extensión de los derechos de ciudadanía– en el plano jurídico y político entre los productores agrícolas directos y la aristocracia terrateniente y los límites que ello impuso a la posibilidad de desarrollo de relaciones de explotación entre los miembros del cuerpo cívico.The distinctive feature of pre-capitalist societies is that their exploitative relations are based on coactive extra-economic mechanisms that guarantee the translation of surplus production from the direct producers to the ruling class. Such mechanisms are regularly warranted by juridical, political, religious, etc. distinctions that set aside and oppose the direct producers from the non-productive and surplus appropriators classes. Having that in mind, this paper analyse the relations of rural dependency in its different forms at Athens during the beginnings of the VI century BC (hektemoroi, debt, debt bondage, etc.) and the evolution occurred since Solon's reforms. From our point of view, this approach is vital to understand one singular aspect of fifth-century Athenian democracy: the juridical and political equality –due to the extension of citizen's rights– between the direct agricultural producers and the landholders of the aristocracy and the limits that this situation imposed to development of exploitative relations between the members of the citizenry.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Athenian democracy between stability and anarchy

En un breve artículo sobre las particularidades del gobierno en la Atenas democrática, P.J. Rhodes planteaba que si bien la demokratía no se comportó en el registro histórico-concreto como un sistema anárquico, sin embargo, “el potencial para la anarquía estuvo siempre presente allí”. Teniendo en mente lo anterior, se propone una indagación sobre las condiciones del funcionamiento democrático en la Atenas clásica. En particular, se hace foco en la cuestión de cómo la compulsión al mantenimiento de la isonomía y el poder del dêmos delimitaba las capacidades y posibilidades de acción tanto de los líderes políticos como de los magistrados de la pólis. Como hipótesis se postula que una parte importante de los inconvenientes epistemológicos que la historiografía actual encuentra al momento de asir la democracia ateniense surgen por la tradición de pensar la pólis griega bajo el paradigma de la estatalidad.In a short paper on the particularities of the Athenian democratic government, P.J. Rhodes stated that even though the demokratia does not seems to have been an anarchic system in the historical record, however “the potential for anarchy was always there”. Taking that into account, the conditions under which the democracy functioned in classical Athens are analyzed. In particular, the focus is centered on how the compulsion to maintain the isonomia and the power of the demos delimited the capacities and possibilities of action of the political leaders and the magistrates of the polis. As a general hypothesis, it is postulated that one of the main epistemological inconvenient of modern historiography on Athenian democracy is related with the tradition of thinking about the Greek polis under the stateness paradigm.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

¿De qué hablamos cuando hablamos de archivos? La triple relación entre espacio físico, acervos y agentes. Una experiencia de trabajo etnográfico en un “archivo de la represión”

Based on some questions such as: what is a file?, what do we look for in the archives?, what processes and agents are involved in our access (or not) to them?, throughout this article a series of issues related to working with a particular type of documents produced by a security force and protected in a "archive of repression" (Da Silva Catela, 2002). In this way, we will seek to challenge the idea (or common representation) that conceives the archive, as well as the documents and other assets that comprise it, as given, neutral and static entities. Through the description of a series of situations linked to each other from the account of my own work experience on/ with police documents, I will problematize the notion of file as 'place of dead things'. But also, with that same description, I will seek to demonstrate the immense productivity of the ethnographic perspective to give complexity to the analysis of the world of archives and their collections

El discurso aristocrático sobre el fin de la tiranía en Atenas y la teoría democrática

In this paper classical Athenian discourses about the end of tyranny and the beginning of democracy are analyzed. In particular, taking as a starting point the perspective of some modern specialist about Athenian democracy as a political regime that lacked a theory or systematic thinking as sustenance, aristocratic elements present in democratic discourse are taken into account. Lastly, the discourses about the end of tyranny are situated in the broader context of ideological disputes about the political capability of the masses.En el presente artículo se analizan los discursos existentes en la Atenas clásica acerca del fin de la tiranía y el comienzo de la democracia. En particular, partiendo de la perspectiva de diversos autores modernos según la cual la democracia ateniense careció de una teoría o un pensamiento sistemático que le hayan brindado sustento, se estudian las características aristocráticas presentes en el discurso democrático. Por último, se relacionan los discursos sobre el fin de la tiranía con las disputas ideológicas en torno a la capacidad política de las masas. 

"...lands at moderate rentals [<i>georgias epi metriais misthosesi</i>]" (Isoc. 7.32). Exploitation and rural labour relations between Athenian citizens during the democracy

Partiendo de la propuesta de Isócrates de volver a tiempos en los que los ricos cedían tierras a los pobres por rentas moderadas, en el presente trabajo se analizan las relaciones de místhosis en el contexto de la democracia ateniense. En primer lugar se consideran las características estructurales que enmarcaban este tipo de relación social y que atañen a la distribución de la tierra y las condiciones de acceso a las mismas. En segundo lugar se analiza diverso tipo de evidencia que permite reconstruir algunas de las características principales de la práctica del arriendo de tierras entre ciudadanos. En base al análisis de fuentes se propone que, por un lado, en oposición a la perspectiva desarrollada por varios especialistas, las relaciones de místhosis se encontraban bastante más desarrolladas de lo que suele pensarse dado lo exiguo del material documental. Por otro lado, se modera la idea de que el arriendo de tierras constituyó un mecanismo importante de explotación en manos de los ciudadanos ricos, particularmente útil en un siglo IV a.C. concebido como de pauperización del campesinado. Por último, se analizan las necesidades tanto de los terratenientes como de los productores directos que eran suplidas a través de relaciones de tenencia.The proposal made by Isocrates about returning to the good old times in which the rich yielded land to the poor at moderate rentals, is taken as a starting point in order to analyze the misthosis relationships in the context of Athenian democracy. In the first place, the structural characteristics that frame this type of social relationship (concerning the distribution of the land and its conditions of access) are considered. Secondly, evidence is analyzed in order to reconstruct some of the main characteristics of land leases between citizens. Based on the analysis of sources, it is proposed that, on the one hand, in opposition to the perspective developed by several specialists, misthosis relationships were much more developed than is usually thought given the limited amount of documentary material. On the other hand, the idea that the lease of land was an important mechanism of exploitation in the hands of rich citizens (particularly useful in a fourth century BC conceived as one of pauperization of the peasantry) is moderated. Finally, the needs of both the landowners and the direct producers that were supplied through tenure relations are analyzed.Dossier: Formas de explotación del trabajo y relaciones laborales en sociedades preindustrialesFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació