Cuestiones sobre historia social. En la estela de Tuñón de Lara

El autor explica que la historia social es una especialidad historiográfica en estrecho contacto con la sociología histórica. Primero analiza la cuestión social en el origen y desarrollo de una historiografía. Después estudia las distintas teorías del conflicto y su evolución metodológica. A continuación profundiza en las interpretaciones de los movimientos sociales, para concluir en que es necesaria la convergencia entre distintas propuestas metodológicas. En concreto, propone el empirismo cualitativo como vía para enriquecer la historia social con las perspectivas planteadas desde la sociología y la antropología.The author maintains that social history is a historiographical specialty in close contact with historical sociology. First, he analyzes the social issue which is at the origin and development of a historiography. Then, he studies the various theories of conflict and their methodological development. Finally, he dives into the interpretations of social movements, to conclude that it is necessary a convergence between various methodological proposals. Specifically, he proposes qualitative empiricism as a way to enrich social history with the outlook raised from sociology and anthropology

El Sexenio Democrático en el proceso de modernización de la España contemporánea

El proceso de modernización política y socioeconómica ha sido el factor de cambio que ha marcado la historia de España desde la Cortes de Cádiz en 1810 hasta la Constitución democrática de 1978. Dos siglos XIX y XX que no han sido ni unilineales ni pacíficos. En ese arco temporal hay que destacar el sexenio de 1868 a 1874 como el momento en que por primera vez en España se proclamaron los derechos humanos como «imprescriptibles, inalienables e ilegislables». Además, se determinó que la soberanía solo era nacional si se organizaba como popular y democrática, que la cultura era tan libre como plural, y que toda la sociedad debía organizarse sobre principios de justicia y organización equitativa de una riqueza definida como nacional, aunque hasta entonces estuviese acaparada por unos pocos. Por eso es justo destacar el legado de la generación política y cultural de 1868, el primer peldaño en el proceso de transformación del Estado liberal en un Estado democrático de derecho.The process of political and socio-economic modernization has been the factor of change that has marked the history of Spain from the Cortes de Cádiz in 1810 to the democratic Constitution of 1978. Two centuries, 19th and 20th, that have been neither unilinear nor peaceful. The six-year period from 1868 to 1874 should be highlighted as the first time in Spain that human rights were proclaimed as "imprescriptible, inalienable and illegible". Furthermore, it was determined that sovereignty was only national if it was organized as popular and democratic, that culture was as free as it was plural, and that the whole society should be organized on the principles of justice and equitable organization of a wealth defined as national, although until then it had been monopolized by a few. Therefore, it is fair to highlight the legacy of the political and cultural generation of 1868, the first step in the process of transforming the liberal state into a democratic state based on the rule of law.Le processus de modernisation politique et socio-économique a été le facteur de changement qui a marqué l'histoire de l'Espagne, des Cortès de Cadix en 1810 à la Constitution démocratique de 1978. Deux siècles, le XIXe et le XXe, qui n'ont été ni unilinéaires ni pacifiques. Dans cet arc temporaire, la période de six ans allant de 1868 à 1874 doit être mise en évidence comme le moment où, pour la première fois en Espagne, les droits de l'homme ont été proclamés « imprescriptibles, inaliénables et illisibles ». Il a également été déterminé que la souveraineté n'était nationale que si elle était organisée comme populaire et démocratique, que la culture était aussi libre que plurielle et que la société dans son ensemble devait être organisée selon les principes de justice et d'organisation équitable d'une richesse définie comme nationale, bien que, jusque-là, elle ait été monopolisée par quelques-uns. C'est pourquoi il est juste de souligner l'héritage de la génération politique et culturelle de 1868, première étape du processus de transformation de l'État libéral en un État de droit démocratique

Evolución y rasgos de las historiografías de los nacionalismos en España

La historia ha sido el saber que ha dado soporte a los diferentes nacionalismos. Esto se refleja en las correspondientes historiografías de los diferentes nacionalismos. En España, desde el siglo XIX hasta hoy existen cuatro nacionalismos con un peso político de mayor o menor fuerza, según el momento histórico. Se trata del nacionalismo español, el catalán, el vasco y el gallego. En este trabajo se analiza la evolución historiográfica de tales nacionalismos y los rasgos que han caracterizado esa evolución desde el siglo XIX hasta los inicios del siglo XXI. Se hace especial hincapié en la eclosión nacionalista de la última década y en su reflejo en las correspondientes historiografías.L’histoire a été le savoir qui a supporté les différents nationalismes. Cela transparaît dans les correspondantes historiographies des différents nationalismes. En Espagne, du XIXe siècle à nos jours, il y a quatre nationalismes avec un poids politique avec plus ou moins de force, selon le moment historique. Il s’agit du nationalisme espagnol, le catalan, le basque et le galicien. Ce travail analyse l’évolution historiographique de tels nationalismes et les traits qui ont caractérisé cette évolution du XIXe siècle jusqu’au début du XXIe siècle. L’accent est mis en particulier sur l’eclosion nationaliste produite dans la dernière décennie et sur son reflet dans les correspondantes historiographies.History has been the discipline that has supported the different nationalist movements over time. This fact is reflected in the corresponding historiographies of the different nationalisms. In Spain, there are four nationalisms that have had more or less political presence, depending on the historic moment, from the 19th century until now. They are the Spanish, Catalan, Basque and Galitian nationalisms. In this work, the historiographic evolution of the said nationalisms is analysed, and also the features that have characterized that evolution from the 19th century to the beginning of the 21th century. Special attention is paid to the nationalist eclosion of the last decade and in its reflect in the corresponding historiographies

MOVELLÁN HARO, Jesús, «Los últimos de la Tricolor»: republicanos y republicanismo durante la transición hacia la democracia en España (1969-1977). Santander, Editorial de la Universidad de Cantabria, 2021, 340 pp.

MOVELLÁN HARO, Jesús, «Los últimos de la Tricolor»: republicanos y republicanismo durante la transición hacia la democracia en España (1969-1977). Santander, Editorial de la Universidad de Cantabria, 2021, 340 pp

La ética indolora. Las alternativas ecopacifistas

Se plantea la tesis de que el desarrollo de una ética ecopacifista puede considerarse una revolución histórica. La idea de revolución no tiene por qué ceñirse a la violencia y destrucción. En este artículo se rescatan las propuestas y formas de cambio social basadas en principios noviolentos y de armonía con la naturaleza. Se aporta una reflexión básica sobre el despliegue de una ética noviolenta y de una ética ecologista. Ambas, con la figura de Thoreau como punto de partida, y con el denominador común de haber subvertido los valores colectivos y los comportamientos individuales. Junto con el feminismo, han ampliado rotundamente el campo de los derechos y las metas justicia social

Margaret MACMILLAN.Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia

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