Granada, between the Zirids and the Nasrids

Despite the many studies done since the end of the 19th century on the urban evolution of the city of Granada, many unresolved questions still remain and researchers have differing opinions concerning important issues.1 Numerous, often urgent archaeological excavations have been carried out since the early 1980s that have provided a great deal of new data. However, because of the wide disparity in methodology and quality, compounded by limited press runs and difficult access to original reports, these investigations have cleared up fewer doubts than might be expected after such considerable public and private financial effort.Peer reviewe

La Restauración de la Casa del Chapiz, en Granada, por Leopoldo Torres Balbás (1929-1932)

[ES] La recuperación de la Casa del Chapiz, situada en el barrio del Albaicín de Granada, fue dirigida por elarquitecto Leopoldo Torres Balbás entre 1929 y 1932. En ella se instaló entonces la sede de la Escuela de Estudios Árabes, institución creada durante el último año de las obras. Se trata de una intervención importante, que ha pasado bastante desapercibida en la historiografía de la restauración arquitectónica contemporánea en España. En ella el ilustre arquitecto, mediante tres proyectos sucesivos, consolidó, reparó y, también, restauró, con materiales tradicionales y en un estilo tradicional, copiando con absoluta fidelidad los modelos decorativos utilizados por los moriscos granadinos. Pocos años después también diseñó el ajardinamiento de una parte de su antigua huerta, aunque para esta actuación no se tramitase un proyecto específico. El análisis detallado de sus intervenciones y la comparación con las teorías mantenidas en sus trabajos teóricos nos muestran que realizó algunas reconstrucciones científicas que nunca justificó en alguna memoria o publicación correspondiente. No obstante, consiguió llevar a cabo con éxito dos de sus principios de actuación básicos: La economía de medios, pues con escasos presupuestos pudo adquirir y recuperar un monumento de gran interés, que estaba casi en ruinas; la acertada adecuación funcional a un uso, a pesar de ser tan diferente al que tuvo el edificio en su origen.Peer reviewe

Artillery barriers built by the Catholic Monarchs in the Granada coastal fortifications: the Castles of Almuñecar and Salobreña

[EN] In 1489, after the surrender of the coastal towns of Almuñecar and Salobreña during the Granada War (1482-1492), the Catholic Monarchs immediately set about repairing and improving the military defences of the castles situated in both towns. Due to the important efficiency displayed by the pyroballistic artillery during that war in order to attack and seize the fortresses and towns of the Nasrid Kingdom, the old Andalusi walls were unable to withstand the attacks, therefore the monarchs, together with the captains of their artillery immediately began to adapt the fortifications that had been conquered to make a stand against the new weapons. Basically this led to the construction of artillery barriers based on the experience of those fortresses constructed or adapted during the 15th century in Castile. Particular reference was taken from the important construction of the Castle of la Mota in Medina del Campo. In this article there will be a study of the features of the artillery barriers built in both fortresses.Orihuela, A.; Almagro, A. (2015). Artillery barriers built by the Catholic Monarchs in the Granada coastal fortifications: the Castles of Almuñecar and Salobreña. En Defensive architecture of the mediterranean: XV to XVIII centuries. Vol. II. Editorial Universitat Politècnica de València. 257-264. https://doi.org/10.4995/FORTMED2015.2015.1770OCS25726

¡Más chutes no! La heroína, entre arma de la democracia y vehículo heroico.

The Spanish counterculture flourished in the parenthesis of permissiveness that the transitional process, from oppressive Francoist structures to democracy, expedited social and cultural experiments. From 1978 onwards, the State will react to all this socio-cultural flowering of an autonomous sign, fostering a climate of truculence, sensationalism, fear, paranoia, delinquency, stigmatisation of poverty and drugs which, surprisingly orchestrated from the media, were also assumed as identity traits by the marginalized groups themselves.

Ciclo cerrado: la poesía experimental en españa (1964-2004)

Este es un texto que trata de reflexionar sobre la poesía experimental española desde una posición teórica materialista y dialéctica. Rechaza, por lo tanto, las visiones de corte positivista habituales en su abordaje y las decepcionantes genealogías historicistas formalistas en su afán por legitimar lo que para nosotros no es más que otro producto, en este caso cultural, del desarrollo combinado de la tecnología y los medios de comunicación de masas en nuestro presente. Subrayamos las características especiales de estas manifestaciones experimentales en el caso español por la particular coyuntura política y económica en las que surgen, durante el tardofranquismo; y su dependencia y atraso con respecto a las experiencias que se habían dado o que se estaban produciendo en el exterior. Abordamos su extensión, popularización y folklorización como una práctica más de lo poético, así como también su inserción en un modo de la vanguardia que le vino dado, durante los años ochenta y noventa, gracias al fanzine. Finalmente, reflexionamos sobre el fenómeno poético experimental en la actualidad donde, a pesar de los optimistas augurios que representó su irrupción en el espacio virtual, pareciera que éste ha servido más para desactivar la vitalidad manifiesta de los experimentalistas y difuminar sus prácticas que, en los mejores casos, se han incorporado a otras tramas de lo experimental, los llamados nuevos comportamientos artísticos o prácticas intermedias en los que parece que la poesía visual va a terminar por diluirse

El traje nuevo del emperador : endogamia, nepotismo, clientelismo, ídolos y mitos en la trastienda de la poesía española contemporánea

The aim of this paper is to analyze some extrapoetic elements (clientelar networks, institutional influence, control of public resources, gift circuits, overexposure, etc.) that have given visibility, hegemony and power to certain poetic discourses always in line with the dominant ideology, from the seventies to the present. Likewise, it highlights how this same cultural, political, commercial and ideological framework at the service of the social deactivation and naturalization of capitalism as everyday life, all dissenting poetry has been exhausted, neglected and made invisible. This paper focuses especially on the phenomenon of ?poesía de la conciencia crítica?, which has been denouncing, since the nineties, life damaged under capitalism from a radical and heterodox point of view, related to libertarian, collectivist and autonomous social practices.

Proposal for intervention in the Cuarto Real de Santo Domingo (Granada).

[EN] The Cuarto Real de Santo Domingo is - in the words of the authors of this article- a key building for the analysis of architecture and decoration in the transition of art from the post-Almohad to the Nasrid period. The thoroughness of the research, the meticulousness of the graphic charts by means of tachymetric and especially photogrammetric techniques and the ambitious undertaking involved in the rehabilitation proposal including the garden and the pond.[ES] El Cuarto Real de Santo Domingo en Granada es, -en palabras de los autores de este artículo-, el edificio clave para el análisis de la arquitectura y la decoración en la transición del arte postalmohade al nazarí. Es de destacar el rigor en la investigación, la minuciosidad de los levantamientos gráficos mediante técnicas taquimétricas y fotogramétricas, así como la apuesta comprometida contenida en la propuesta de liberación y de repristinación que incluye la alberca y el jardín.Almagro, A.; Orihuela, A. (1997). Propuesta de intervención en el Cuarto Real de Santo Domingo (Granada). Loggia, Arquitectura & Restauración. (4):22-29. doi:10.4995/loggia.1997.5372SWORD22294ALMAGRO GORBEA, ANtONIO y ORIHUELA UZAL, ANtONIO 1995: "El Cuarto Real de Santo Domingo de Granada". Casas y Palacios de al-Andalus. Siglos XII y XIII. (Colección El Legado Andalusí), p. 241-253. Barcelona. 1996: "Investigación y propuesta de recuperación del Cuarto Real de Santo Domingo (Granada). III Congreso Internacional de Rehabilitación del Patrimonio Arquitectónico y Edificación. p. 573-577. GranadaGÓMEZ-MORENO MARtÍNEZ, MANUEL 1966: "Granada en el siglo XIII", Cuadernos de la Alhambra, nº 2, p. 3-41.ORIHUELA UZAL, ANtONIO 1996: Casas y Palacios Nazaríes. Siglos XIII-XV. Col. El Legado Andalusí. Barcelona.PAVÓN MALDONADO, BASILIO 1991: El Cuarto Real de Santo Domingo de Granada. Granada

Métodos para documentar y restaurar zonas de difícil acceso en el Castillo de Salobreña. (Granada)

[EN] Construction fortifications sometimes are in places located in high mountains where it is very difficult to access them to obtain information about the restoring. In The Salobreña Castle, Andalusí Fortification in the coast of Granada and remodeled at the end of the XV century, exists walls and fortifications located at the top of high cliff, therefore it is very difficult to obtain information using classic photogrammetric methods. The same case in restoration because it is difficult too. A little multicopter has been used to solve the documentation problem and a compact camera was fixed in the multicopter. It is used to take a lot of pictures, obtaining such stereoscopic pairs as groups of pictures to modify with a program of photogrammetric scan. A skilled worker has restored the elements located in high cliff using climbing equipmentAlmagro, A.; Orihuela, A. (2015). Métodos para documentar y restaurar zonas de difícil acceso en el Castillo de Salobreña. (Granada). En Defensive architecture of the mediterranean: XV to XVIII centuries. Vol. I. Editorial Universitat Politècnica de València. 287-290. https://doi.org/10.4995/FORTMED2015.2015.1709OCS28729

La casa andalusí: un recorrido a través de su evolución

El objeto de este artículo es analizar el origen y evolución de la casa en al-Andalus, a lo largo de las sucesivas etapas históricas por la que pasó la península Ibérica desde la conquista islámica a comienzos del siglo VIII hasta la expulsión de los moriscos en los inicios del siglo XVII. Las excavaciones arqueológicas realizadas en los últimos veinticinco años han permitido alcanzar un gran avance en el conocimiento. Tras una introducción sobre las culturas arquitectónicas preexistentes que influyeron en la formación de la islámica, se indican las cualidades de la casa con patio, por ser el tipo más común utilizado en la vivienda andalusí. A continuación se describen las características generales y los ejemplos más destacados entre los conocidos de cada una de las siguientes etapas: emiral, califal, taifa, almorávide y almohade, nazarí y morisca granadina. Finalmente se hace un resumen de las características más importantes de la casa andalusí, tanto la urbana, que es la mejor conocida, como la rural, sin olvidar el hábitat troglodítico que fue significativo en el sudeste peninsular