Aflastning fra det absolutte - In memoriam

Som en introduktion til Blumenbergs arbejder bringer vi filosoffen Odo Marquards kongeniale intellektuelle portræt af Hans Blumenberg, med titlen ”Aflastning fra det absolutte”. Ud fra forestillingen om en grundtanke i forfatterskabet, formuleret via det overgribende begrebspar om en virkelighedens absolutisme og menneskets mangfoldige aflastninger, skanderer Marquard en række af Blumenbergs store ’problemkrimier’ for at pege på, hvorledes en række forskellige kulturelle omveje alle er med til at aflaste mennesket. Mennesket er i bund og grund at forstå som et udsat væsen, der gennem billeder, begreber og historier formår at gøre en ugæstfri verden beboelig

Apie humanitarinių mokslų neišvengiamybę

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Menschliche Endlichkeit und Kompensation : Bamberger Hegelwochen 94'

Menschliche Endlichkeit und Kompensation : Bamberger Hegelwochen 94

La situation nouvelle de l'homme en XVIII siècle

Vers la moitie du XVIII-ème siècle la crise de la théodiocèe de Leibniz provoque le remplaoement du Dieu-créateur par ľ homme-createur et depuis c’est 1'homme qui sera coupable du mal existent dans le monde. A partir de ce moment-lá l'homme est oblige á se justifier perpetuellement. Il en reśulte l'evasion d l'homme dans 1e doméne dont il ne se sent pas responsable, par exemple: l'evasion dans la Nature-vierge, dans les voyagss, dans la maladie, dans ľ'esthetique.Zadanie pt. „Digitalizacja i udostępnienie w Cyfrowym Repozytorium Uniwersytetu Łódzkiego kolekcji czasopism naukowych wydawanych przez Uniwersytet Łódzki” nr 885/P-DUN/2014 dofinansowane zostało ze środków MNiSW w ramach działalności upowszechniającej naukę

Forsvar for evnen til at være ensom

The essay “Forsvar for evnen til at være ensom” (Defense of the capability of being alone) is a critical examination of the growing solitude in modern society. On basis of the assumption that modern age is the age of loneliness, Marquard claims that the problem for modern man is not loneliness in itself, but rather the decreasing capability of being alone. What haunts human beings in modern society is not the increase of solitude but the fact that they become still more unable to experience loneliness in a positive way. Marquard in his essay suggests different forms of such positive experience of loneliness and defends the claim that loneliness is not first and foremost a burden, but rather a fundamental human need

Éloge du polythéisme: monomythie et polymythie

Partant d'une conception de l'histoire de l'humanité entendue comme processus de démythologisation, Marquard en montre les limites et en expose les dangers. Néanmoins, si débarrasser l'humanité des mythes est illusoire, leur examen critique n'en est pas moins nécessaire. Certaines histoires, en effet, sont nocives: celles qui, sur le modèle de l'histoire chrétienne du Salut ou de l'histoire du progrès, prétendent assigner à l'humanité une histoire unique et ainsi clôturer l'horizon eschatologique des possibles. A contrario, c'est la multiplicité des mythes qui ouvre l'espace de la liberté humaine. Marquard plaide pour une "polymythie" et un polythéisme "éclairés", sous la forme d'un pluralisme à la fois politique, narratif, et philosophie

Il manifesto pluralista?

Questo \ue8 un libro di Odo Marquard: il filosofo tedesco della Sk\ue9psis. Il significato del libro \ue8 racchiuso nel suo titolo: Il manifesto pluralista? \u2013 dove la domanda sul Pluralismus rinvia ermeneuticamente a una molteplicit\ue0 di opposizioni. Curato da Giancarla Sola, il testo si articola infatti su dieci concetti opposti all\u2019idea stessa di \u201cpluralismo\u201d. Cos\uec prende corpo il pensiero di altrettanti autori che, a muovere dal testo di Marquard, scandagliano i fondali filosofici e politici, sociali e storici, etici e pedagogici di quei concetti: Occidentalismo (M. Gennari), Individualismo (G. Sola), Fondamentalismo (P. Levrero), Totalitarismo (E.V. Tizzi), Fanatismo (L. Michielon), Dogmatismo (S. Trifilio), Terrorismo (F. Cambi), Razzismo (E. Madrussan), Intolleranza (F. Camera), Xenofobia (A. Kaiser). Il libro si rivolge al lettore, che nella copertina ha gi\ue0 c\uf2lto visivamente il senso antinomico di quel versus: un termine con cui rendere esplicite le posizioni di contrasto, di confronto e dibattito tra chi sostiene il diritto alla pluralit\ue0 (delle idee, dei linguaggi, degli stili, dei modi d\u2019essere e di vivere) e chi lo nega in nome dei suoi contrari. \uc8 lecito pensare che a Odo Marquard questi sviluppi della sua idea di pluralismo non sarebbero dispiaciuti