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Sor Isabel de Villena : de la religio amoris al amor religionis
La Vita Christi de Sor Isabel de Villena se escribió para las monjas del Monasterio de la Trinidad de Valencia. Las lectoras femeninas hubieran sentido una afinidad inmediata con algunos de los personajes femeninos de la obra (Virgen MarÃa, MarÃa Magdalena). Estos personajes y su amor por Cristo se presentan con técnicas y énfasis recipiendarios de los de otras narrativas de amore del mismo periodo. Aunque diversas en contendio e intención, estas obras comparaten la nueva relevancia dada a la afectividad en materia amorosa, ayudando asà a borrar los lÃmites entre la religio amoris y el amor religionis.The Vita Christi by Sor Isabel de Villena was written for the nuns of the Monasterio de la Trinidad in Valencia. The female readership would have felt an immediate affinity with some of the female characters in this work (Virgin Mary, Mary Magdalen). These characters and their love for Christ are presented with a technique and emphasis that imitates that of other love narratives from the same period. Although diverse in context and intention, all these works share a new relevance given to affectivity when dealing with love as a theme, thus helping blur the boundaries between religio amoris and amor religionis
Amores humanos, amores divinos. La Vita Christi de sor Isabel de Villena
La Vita Christi de Sor Isabel de Villena es un textos de enorme relevancia escrito en la Edad Media. Basado en la Vita Christi de Ludolfo de Sajonia, el Cartujano, puede en realidad interpretarse como una Vita Mariae, pues en él se presta atención particular al papel de la Virgen en la vida de Cristo. Este artÃculo analiza los paralelos entre esta obra y las prosas mitológicas de Joan RoÃs de Corella. En los dos puede verse un interés en temas amorosos y en la descripción de los afectos y el mundo interior emocional de los personajes
Margarita Moreira y Antonia Núñez. Inquisición y grupos criptojudÃos en México, 1646-1647
Este artÃculo analiza dos documentos inquisitoriales desconocidos provenientes de la Bancroft Library (Berkeley) relativos al procesamiento en México por judaizantes de Margarita Moreira y Antonia Núñez, en 1646 y 1647 respectivamente.This article analyzes two previously-unkown documents from The Bancroft Library (UC Berkeley). These documents refer to the accusation made by the Mexican Inquisition against Margarita Moreira and Antonia Núñez in 1646 and 1647 respectiveley. Both women were accused of practicing Judaism
Valero Juan, Eva. Ercilla y La Araucana en dos tiempos. Del Siglo de Oro a la posteridad. Sevilla: Renacimiento, 2016. 194 pgs. ISBN: 9788416981007
Ressenya del llibre: Valero Juan, Eva. Ercilla y La Araucana en dos tiempos. Del Siglo de Oro a la posteridad. Sevilla: Renacimiento, 2016.Book review: Valero Juan, Eva. Ercilla y La Araucana en dos tiempos. Del Siglo de Oro a la posteridad. Sevilla: Renacimiento, 2016.Reseña del libro: Valero Juan, Eva. Ercilla y La Araucana en dos tiempos. Del Siglo de Oro a la posteridad. Sevilla: Renacimiento, 2016.Reseña del libro: Valero Juan, Eva. Ercilla y La Araucana en dos tiempos. Del Siglo de Oro a la posteridad. Sevilla: Renacimiento, 2016
Sor Juana y Proba : un modelo de translatio
A mulher e escritora romana Betitia Proba escreveu várias obras nas quais tentou estabelecer uma ponte cultural entre as letras pagãs e cristãs. Por isso, ela recebeu crÃticas de São Jerônimo, além de outros. Sor Juana Inés de la Cruz, freira e escritora mexicana, usou o exemplo de Proba em muitos de seus escritos. Esse artigo defende que Sor Juana reivindicou ser uma segunda Proba no meio literário mexicano do século XVII, a fim de defender seus direitos como uma intelectual feminina.The female Roman writer Betitia Proba wrote several works in which she tried to provide a cultural bridge between Pagan and Christian letters. For it, she received the criticism of Saint Jerome, among others. Sor Juana Inés de la Cruz, a Mexican nun and writer used the example of Proba in many of her writings. This article contends that Sor Juana claimed a second Proba in the Mexican literary milieu of the 17th century in order to defend her rights as a female intellectual
Sor Juana and Proba: A Model of Translation
The female Roman writer Betitia Proba wrote several works in which she tried to provide a cultural bridge between Pagan and Christian letters. For it, she received the criticism of Saint Jerome, among others. Sor Juana Inés de la Cruz, a Mexican nun and writer used the example of Proba in many of her writings. This article contends that Sor Juana claimed a second Proba in the Mexican literary milieu of the 17th century in order to defend her rights as a female intellectual
Estudi i millora de la comprensió en els diferents llenguatges de programació emprats a Microcontroladors de la famÃlia PIC
El present treball final de Mà ster tracta sobre l’automatització basada en microcontroladors
de la famÃlia PIC que es fan servir a molts cicles formatius de FP de la famÃlia d’electricitat
electrònica. En aquest treball es fa especial èmfasi en els diferents llenguatges de
programació dels quals disposa l’alumne a l’hora de desenvolupar projectes amb
microcontroladors.
Per ajudar l’alumne a treballar i conèixer millor aquests llenguatges de programació
s’han creat una sèrie d’activitats didà ctiques basades en fets reals com els que podran
anar trobant durant la seva vida professional. Aquestes activitats estan pensades perquè
l’alumne desenvolupi un esperit crÃtic envers la programació amb microcontroladors PIC.
Cada activitat està formada per diferents apartats, en primer lloc l’alumne determinarà una
taula amb totes les variables d’entrada i sortida extretes de l'enunciat. Seguidament
respondrà unes qüestions prèvies on raonarà quin tipus de microcontrolador pot ser més
adient i finalment, realitzarà un esquema de com queda la instal·lació distribuïda.
Una vegada fets aquests passos previs, l’alumne realitzarà el diagrama del procés que vol
automatitzar mitjançant el diagrama de flux i un cop finalitzat, ja podrà començar a fer
les programacions en el tres diferents llenguatges (Assembler, C i Llenguatge grà fic).
Finalment amb l’activitat desenvolupada, l’alumne raonarà una sèrie de qüestions finals en
les quals parlarà del procés de programació i les virtuts i defectes més significatius de
cada llenguatge a l'hora de programar i quin dels tres pot ser més adient per aquell cas en
concret.
L’objectiu i finalitat del treball fi de Mà ster és que l’alumne aprengui a optimitzar els
recursos dels quals disposa, com són el temps, els costos o el disseny. Tenir present
aquests conceptes l'ajudarà a l’hora de desenvolupar-se en el món laboral
Leriano y Llull: de amantes y caballeros.
Resumen: En sus ultimas palabras con Tifeo antes de cometer suicidio por amor en la Carcel de Amor, Leriano tiene una oportunidad perfecta para atacar a su desdeñosa dame sans merci, Laureola. Pero Leriano está a la altura de las circunstancias y hace una exposición de amore ante su amigo, que debe mucho al Libro de la orden de la caballeria de Llull, un libro destinado a tener importancia capital en la época tardomedieval y del primer Renacimiento.Abstract: In his last words with Tifeo before committing suicide in Carcel de Amor, Leriano has a perfect opportunity to attack his disdainful dame sans merci, Laureola. But Leriano raises above the circumstances and makes and exposition de amore to his friend which in greatly indebted to Llull's Book of the Order of Chivalry, a book that was destined to acquire paramount importance in late medieval and early modern Europe.
La Orden de Venus en el "Comentario" de Hernán Núñez. Dignidad humana y conducta amorosa
This paper analyzes Hernán Núñez de Toledo’s Comentario (1499, 1505), a humanist analysis of Juan de Mena’s Laberinto de Fortuna. In particular, the author focuses on Núñez de Toledo ‘sideas on love in the context of Humanism’s construction of a philosophy of the subject (both as a pyschological construct and as a member of the political and social community).Este trabajo presenta un análisis del Comentario (1499, 1505) de Hernán Núñez de Toledo al Laberinto de Fortuna de Juan de Mena. En particular, se analiza el concepto humanista del amor en el contexto de la construcción de un sujeto individual, miembro de la comunidad polÃtica y social
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