Omnívoros sociales. Consumo y capital relacional en España

[Abstract] Increasing attention is being paid to the interaction of social networks and social class in the analysis of consumption and leisure styles. In connection with the olurlÍvorous hypothesis, according to which middle classes show a specific pattern of luixed tastes and practices, cultural variation is supposed to be related to social diversity. In the paper this set of arguments is tested with Spanish data. Data come frOlU the CIRES and ECBC surveys, and are analyzed by using factor analysis and 111ulti.. pIe üLS regression techniques[Resumen] A partir del análisis de Bourdieu sobre el espacio social del conSU1UO y de las crí.. ticas surgidas en torno a él, en el trabajo se analiza el ilupacto que tiene el capital relacional sobre las prácticas culturales. En particular se contrasta la hipótesis de que esta variable tuodula la relación entre la clase social y el consumo, de forma que el patrón híbrido de consumo cultural que caracteriza a las nuevas clases 111edias obedece al menos en parte a la variedad de su capital relacional. Los datos para la contrastación empírica proceden de la Encuesta de Estructura, Conciencia y Biografía de Clase, y de la Encuesta de Vida Cotidiana del Centro de Investigaciones para la Realidad Social. Para el análisis se recurre fundaluen.. talmente al análisis factorial y a la regresión múltiple

Clase, conocimiento y ciudadanía: la (des)legitimación del Estado de Bienestar en la perspectiva de la sociología del conocimiento de Mannheim

El autor aborda la temática fundamental del segundo Mannheim, la planificación democrática, desde algunos conceptos de la sociología del conocimiento del primer Mannheim (los estratos espirituales, el conocimiento conjuntivo y el conocimiento comunicativo, y la competencia). Se pretende con ello iluminar algunos aspectos poco tratados de la legitimación del Estado de bienestar, como son la naturaleza de las categorías sociales portadoras de la legitimación o la deslegitimación, los filtros y la articulación del componente cognitivo de esas actitudes y, finalmente, la dinámica de clase que rige el cambio de los valores respecto al Estado de bienestar

Por un situacionismo sistémico. Lo teoría de sistemas sociales y el análisis institucional en el estudio de los nuevos movimientos sociales

Es bien sabido que la teoría social y la investigación empírica en ocasiones padecen de un síndrome de indiferencia recíproca. Y así, por ejemplo, en nuestra comunidad científica apenas se dan reflexiones sobre la metodología apropiada de análisis de un objeto tan lábil como los llamados "nuevos movimientos sociales" (n.m.s.). El autor, tras una discusión somera del concepto de n.m.s. en clave sistémica, sigue la estrategia de establecer tentativamente los prerrequisitos metodológicos de la investigación constructivista de los n.m.s. conjugando el hiperempirismo institucionalista francés con el hiperteoreticismo de los sistemas sociales autopoiéticos en la propuesta de un "situacionismo" sistémico. El resultado que se alcanza es, parafraseando a Habermas, la postulación del ideal metodológico regulativo de una "situación ideal de investigación", la del "analizador" como "hiperciclo situacional", y la determinación de algunos de los parámetros posibles de su validación pragmática

Los españoles y el Islam

En este documento se analizan las opiniones y actitudes de los españoles ante el islam a partir de los datos del Barómetro del Real Instituto Elcano (BRIE)

Inmigración y diplomacia pública

Las comunidades de inmigrantes y emigrantes debieran ser el objetivo número uno de la diplomacia pública de cualquier país, pero aún más de España

¿Una economía moral internacional? Elias, Polanyi y la legitimación de la ciudadanía social europea

En el artículo se exponen, sopesan y amplían las hipótesis figuracionistas respecto a la socio y psicogénesis de los estados modernos en tres direcciones: --el desarrollo de estados transnacionales, frente al escenario anterior del estado-nación ; --el monopolio del bienestar, frente al monopolio de la violencia, y --la descivilización, frente a la hipótesis de la civilización de elias.-- empíricamente el marco es la discusión de las bases sociales de la legitimación de la ciudadanía social europea.-- se ilustra además la forma en que las hipótesis figuracionistas se pueden complementar con las sistémicas-holistas de Polanyi

¿Una economía moral internacional? Elías, Polanyi y la legitimización de la ciudadanía social europea

En el artículo se exponen, sopesan y amplían las hipótesis figuracionistas respecto a la socio y psicogénesis de los estados modernos en tres direcciones: --el desarrollo de estados transnacionales, frente al escenario anterior del estado-nación ; --el monopolio del bienestar, frente al monopolio de la violencia, y --la descivilización, frente a la hipótesis de la civilización de elias.-- empíricamente el marco es la discusión de las bases sociales de la legitimación de la ciudadanía social europea.-- se ilustra además la forma en que las hipótesis figuracionistas se pueden complementar con las sistémicas-holistas de Polanyi