La esclavitud en la Antigüedad. Historia y cine

Este texto da continuidad a un proyecto que nació en 2002 en el Instituto de Cultura y Tecnología de la Universidad Carlos III de Madrid: las Jornadas de Historia y Cine.Las IV Jornadas de Historia y Cine son las que dan origen a las páginas que aquí les presentamos. Celebradas en noviembre de 2008, decidimos en esta ocasión indagar en las representaciones que el cine ha creado de las vidas pasadas fueran éstas anónimas o públicas, individuales o de sujetos colectivos, para poder analizar cómo distintos periodos han sido filmados a lo largo de la historia del cine.En estas IV Jornadas, Luz Neira ofreció una reflexión sobre "La esclavitud en la Antigüedad. Historia y cine", ahondando en los modelos esclavistas de las diferentes civilizaciones que se insertan en este periodo histórico a través del estudio de diversas fuentes -documentales y visuales- y su representación en la pantalla desde los orígenes del cine hasta las más recientes producciones.Publicad

Getafe y Colmenarejo celebran el éxito de los Cursos para Mayores

Este curso ha contado con la participación de 1462 estudiantes en los 21 cursos monográficos del Aula de Educación Permanente, con 277 en los dos cursos de la “Universidad para Mayores” y con 127 alumnos en el nuevo curso de Cultura Universal

Reminiscencias de las Lupercalia en el agro lusitano. A propósito de un mosaico de la villa de Santa Vitória do Ameixial

14 págs, 8 figs.En uno de los mosaicos hallados en la villa de Santa Vitória do Ameixial se conserva una escena de controvertida interpretación, que ha servido de base al presente trabajo. El mosaico contiene en estado a veces muy fragmentario representaciones de thiasos marino, Ulises y las sirenas y escenas atléticas en diversos paneles dispuestos a modo de marco en torno a un campo casi cuadrado, donde figuraban miembros habituales de un cortejo marino en los cuatro medallones ovalados que forman una cruz griega en el centro y los bustos de las cuatro Estaciones y los cuatro Vientos en los ocho semicírculos adosados a los lados.Publicad

¿Influencias "orientales" en la musivaria romana de Mauretania Tingitana? A propósito del mosaico denominado del navigium Veneris de Volubilis

20 págs, 7 figs.Tras el hallazgo en 1943 de este mosaico en una casa del barrio nordeste de Volubilis, su publicación años más tarde por el profesor R. Thouvenot puso de manifiesto que aquel descubrimiento deparaba una representación cientamente extraordinaria, una escena de navigium Veneris, única en el amplio y rico repertorio de la musivaria romana.Publicad

Mosaicos romanos con nereidas y tritones: su relación con el ambiente arquitectónico en el Norte de África y en Hispania

20 págs, 4 figs, 8 láms.Como resultado de la catalogación de los mosaicos romanos con representaciones de nereidas y tritones -tema sobre el cual, seguido de un estudio iconográfico, trata nuestra tesis doctoral, realizada en el marco del Proyecto de Investigación "Corpus de Mosaicos Romanos de España" que dirige el Prof. Dr. D. José Mª Blázquez Martínez-, nos es posible en la actualidad abordar el estudio de la relación entre los mosaicos de este género y el tipo de estancias al que fueron destinados.Publicad

Paralelos en la musivaria romana de Grecia e Hispania. A propósito de un mosaico de Alcolea del Río y un pavimento de Mitilene

This article is a study of the discovery and history of a roman mosaic found in Alcolea del Río (Sevilla), whose fragments are preserved in the Hispanic Society of America. The study of the composition shows us relations with other roman mosaics. However, the most direct paralell is a pavement found in Mytilene (Lesbos), which I proposed a hypothesis of reconstruction.El presente artículo aborda las circunstancias del descubrimiento y los avatares posteriores de un mosaico hallado en Alcolea del Río (Sevilla), cuyos fragmentos se conservan en la Hispanic Society of America. El estudio de su composición refleja evidentes relaciones con otros mosaicos romanos, aunque el paralelo más estrecho se encuentra en un fragmentario pavimento de Mitilene (Lesbos), para el que se propone una hipótesis de reconstrucción

Acerca de algunas representaciones de esclavos en mosaicos romanos del Norte de África y Sicilia

13 págs, 6 figs.Entre las riquezas propias de África, sin duda, los esclavos originarios de tan vasto territorio alcanzaron una gran valoración en la órbita romana, siendo considerados en algunos casos como objeto de lujo, cuya propiedad, a tenor obviamente del ordenamiento jurídico, habría supuesto poder y prestigio.Cabría esperar, por tanto, de la elite y en un marco propagandístico tan apropiado como el de las representaciones musivas que decoran espacios domésticos de ámbito privado en el conjunto del Imperio -principalmente estancias de domus y residencias de villae e incluso establecimientos termales- la demostración explícita de su posesión, en la misma línea que otra serie de propiedades profusamente documentadas.Este trabajo es fruto de las investigaciones llevadas a cabo como miembro del Proyecto de Investigación "Sociedad y economía en los mosaicos hispanorromanos", correspondiente al Programa Nacional de Humanidades de la CICYT, MEC (HUM 2004-01056).Publicad

Scylla como personificación del espacio tenebroso en el Mediterráneo antiguo

9 págs, 1 fig, 8 láms.En los versos 73-126 del canto XII de la Odisea, unánimemente considerados como la descripción literaria más antigua sobre Scylla, tanto el carácter terrorífico del monstruo como la referencia concreta a su imbatibilidad reflejan con gran maestría una de las constantes más significativas del denominado poema homérico. Como el Cíclope Polifemo o las Sirenas, por citar las más conocidas y difundidas, y muchas otras personificacines de obstáculos, Scylla encarna en la Odisea uno de los incesantes peligros que acechaban al héroe en un mundo hasta apenas unas décadas desconocido y recientemente descubierto, como reflejo del contexto histórico -el inicio del fenómeno colonial- en el que fue compuesta la Odisea.Publicad

La imagen del "otro": representaciones de "bárbaros" en la musivaria romana

17 págs, 13 figs.En el transcurso de su historia, el Estado romano mantuvo estrechos contactos comerciales con numerosos pueblos extranjeros que permanecieron al margen del Imperio, al otro lado de la frontera e incluso a gran distancia de sus límites. Y sin embargo los testimonios que al respecto nos han transmitido las fuentes literarias antiguas, en un gran porcentaje contemporáneas de los hechos, y los hallazgos arqueológicos, documentando en ambos casos fructíferos intercambios comerciales y las innumerables repercusiones que se derivan de éstos, apenas encuentran eco en las representaciones figuradas.Publicad

Representaciones de tabulae ceratae en los mosaicos romanos. A propósito de la carta en las escenas de Fedra e Hipólito

Este trabajo aborda las representaciones de tabulae ceratae en las diversas variantes de diptychon, triptychon y poliptychon que se documentan en los mosaicos romanos, distinguiendo por un lado entre las atestiguadas como atributo de las Musas Clío y Calíope, a pesar de no ser el soporte más idóneo para la redacción de obras históricas y largos poemas, objeto de su inspiración, y, por otro, las plasmadas con un criterio más acorde con su uso en la Antigüedad y, entre ellas, las representadas como cartas. A este respecto, se estudia su significación en las escenas de la leyenda protagonizada por Fedra e Hipólito, analizando el contexto de la carta para identificar finalmente a cuál de las versiones literarias sobre el célebre episodio corresponde cada representación o, en su caso, la supuesta autonomía de la Cultura Visual.This paper discusses representations of tabulae ceratae in different variants, diptychon, triptychon and poliptychon documented in Roman mosaics, distinguishing between tabulae one hand attested as an attribute of the muses Clio and Calliope, despite not being the proper support for writing historical plays and long poems, and secondly, the tabulae more according to their use in ancient times, and among those represented as letters. In this sense, we study its meaning in scenes of the legend starred by Phaedra and Hippolytus, by analyzing the context of the letter to finally identify which version of the famous literary episode corresponds each representation, or, where appropriate, the alleged autonomy of the visual culture