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Espiritualidade queer
Abstract: This article reflects on what could be a “queer spirituality” beyond the more common approaches about theexperiences of LGBTI+ people in the religious field, concerning both lived experiences of a particular religiosity, and howthey are treated by religions. It starts from a biblical theological reflection about “spirit”, pointing to its instability, fugacityand multiplicity, and articulates this understanding with the meanings and implications of the use of “queer” in thereligious field. Academic reflections, researches and less orthodox elements (such as diverse narratives) are used toestablish a relation between spirituality and the erotic, and reflect about the experience of the sacred in daily life. Finally, itproposes a religious language related to the sexual narratives from the practice of participatory research.Keywords: Queer spirituality. Erotic. Marcella Althaus-Reid. Indecency. Queer theology.Este artículo reflexiona sobre lo que podría ser una “espiritualidad queer” más allá de los enfoques máscomunes sobre la experiencia de personas LGBTI+ en el campo religioso, tanto por las experiencias vividas en unareligiosidad particular como de la forma en que son tratadas por las religiones. Primero, hace una reflexión bíblicateológica sobre “espíritu”, señalando su instabilidad, fugacidad y multiplicidad, y la articula con los significados eimplicaciones del uso de “queer” en el campo religioso. Con base en reflexiones académicas, investigaciones yelementos menos ortodoxos (como narrativas diversas), el texto establece una relación entre la espiritualidad y elerotismo y reflexiona sobre a experiencia de lo sagrado en el cotidiano. Por fin, ensaya un lenguaje religiosorelacionado a las narrativas sexuales de la práctica de investigación participante.O artigo reflete sobre o que poderia ser uma “espiritualidade queer” para além das abordagens mais comuns sobre as experiências de pessoas LGBIT+ no campo religioso, tanto em termos de vivência de uma religiosidade particular, quanto de como são tratadas pelas religiões. Parte de uma reflexão bíblica teológica sobre “espírito”, apontando para a sua instabilidade, fugacidade e multiplicidade, e articula essa compreensão com os significados e implicações de utilização do “queer” no campo religioso. Utiliza-se de reflexões acadêmicas, de pesquisas e de elementos menos ortodoxos (como narrativas diversas) para estabelecer uma relação entre a espiritualidade e o erótico e refletir sobre a experiência do sagrado no cotidiano. Por fim, ensaia uma linguagem religiosa relacionada com narrativas sexuais a partir de uma prática de pesquisa participante
A relação entre diversidade religiosa e diversidade sexual: Um desafio para os Direitos Humanos e o Estado Laico
This article reflects on the relation between religious diversity and sexual diversity in the context of Human Rights and in light of the lay State. It presents, from official documents, the right to religious freedom and the resulting diversity in the field of religions, as well as the right to free sexual orientation and gender identity and the acknowledgement of sexual diversity situated in their historical contexts. It seeks to make visible different theological and religious understandings on sexual diversity in order to widen the religious diversity perspective and question a supposed practical and discursive homogeneity in this theme. At last, it discusses in which way the religious freedom has presented itself as an obstacle for the acknowledgment of sexual diversity, even making use of the return to the medical discourse about homosexuality that emerged in the XIX century.El presente artículo reflete sobre la relación entre la diversidad religiosa y la diversidad sexual en el contexto de los Derechos Humanos y en la perspectiva del Estado laico. Presenta, a partir de documentos oficiales, el derecho a la libertad religiosa y la consecuente pluralidad en el campo de las religiones, así como el derecho a la libre orientación sexual e identidad de género y el reconocimiento de la diversidad sexual, situadas en su contexto histórico. Busca dar visibilidad a diferentes comprensiones teológicas y religiosas sobre la diversidad sexual de manera a ampliar la perspectiva de la diversidad religiosa y cuestionar una supuesta homogeneidad práctica y discursiva en esa temática. Al fin, discute de que forma la libertad religiosa se ha colocado como obstáculo para el reconocimiento de la diversidad sexual, incluso utilizándose del retorno al discurso medico sobre la homosexualidad que emergió en el siglo XIX.O presente artigo reflete sobre a relação entre diversidade religiosa e diversidade sexual no contexto dos direitos humanos e sob a perspectiva do Estado laico. Apresenta, a partir de documentos oficiais, o direito à liberdade religiosa e a consequente pluralidade no campo das religiões, bem como o direito à livre orientação sexual e identidade de gênero e o reconhecimento da diversidade sexual situada em seu contexto histórico. Busca dar visibilidade a diferentes compreensões teológicas e religiosas sobre a diversidade sexual de maneira a ampliar a perspectiva da diversidade religiosa e questionar uma suposta homogeneidade prática e discursiva nessa temática. Por fim, discute de que forma a liberdade religiosa tem-se colocado como empecilho ao reconhecimento da diversidade sexual, inclusive utilizando-se do retorno ao discurso médico sobre a homossexualidade que emergiu no século 19
Igrejas e grupos cristãos inclusivos e a luta por direitos
O artigo realiza uma análise da história das igrejas e grupos religiosos inclusivos e sua relação com a luta por direitos. De modo central discute-se a participação dessas organizações em temas relacionados aos direitos da população LGBTQIAP+, mas a pergunta de fundo também é como elas se relacionam com outros temas e organizações sociais. Defende-se que, especialmente no âmbito do cristianismo, tais grupos tenham surgido justamente no contexto de lutas e movimentos sociais diversos, sendo marcados fortemente por um engajamento político na segunda metade do século XX. Por outro lado, há evidências de que novos grupos que compõem esse fenômeno têm assumido posturas menos militantes devido a uma série de questões relacionadas ao contexto e condições de formação e temas mais amplos nos campos político e religioso. Por fim, apresenta-se alguns desafios colocados para esses grupos no atual cenário político e religioso
Quando sexo, gênero e sexualidade se encontram: reflexões sobre as pesquisas de gênero e sua relação com a Teoria Queer a partir da teologia
The article starts by clarifying the place from where it is constructed: theology. It affirms that theologians are looked at with suspicion by scholars working with gender issues because they are supposed to be connected to a normatizing discourse, within theology, because they work with gender issues. It then presents a definition of Queer Theory tracing the historical development from feminism to Queer Theory, focusing on how these theoretical fields are represented in theological construction. Before advocating embodiment as the “place” where sex, gender and sexuality meet – therefore, embodiment is a hermeneutical principle to evaluate and construct new ways of being human – it shows how those three concepts, and as a consequence gender and queer studies, must be connected in the reflection that intends to liberate all human beings. Key words: gender theories, Queer Theory, feminist studies, gay and lesbian studies.Este artigo inicia deixando claro o lugar de onde é construído: a teologia. Afirma que teólogos e teólogas são vistos e vistas com suspeita por estudiosos e estudiosas trabalhando com questões de gênero porque se supõe que estejam conectados e conectadas com um discurso normalizador, dentro da teologia, porque trabalham com questões de gênero. Passa então a apresentar uma definição da Teoria Queer, traçando o desenvolvimento histórico do feminismo para a Teoria Queer, centrando-se em como estes campos teóricos estão representados na construção teológica. Antes de advogar a corporeidade como o “lugar” onde sexo, gênero e sexualidade se encontram, sendo por isso um princípio hermenêutico para avaliar e construir novas formas de ser humano, mostra como estes três conceitos, e como conseqüência estudos de gênero e queer, precisam estar conectados na reflexão que pretende libertar todos os seres humanos. Palavras-chave: teorias de gênero, Teoria Queer, estudos feministas, estudos gays e lésbicos
TEORIAS DE GÊNERO EM DIÁLOGO: APROXIMAÇÕES E DISTANCIAMENTOS ENTRE JUDITH BUTLER, JUDITH PLASKOW E MARCELLA ALTHAUS-REID E SUAS CONTRIBUIÇÕES PARA O CAMPO DA TEOLOGIA E DA RELIGIÃO
O presente trabalho se propõe a observar os possíveis desafios colocados pelas reflexões de Judith Butler às propostas de Judith Plaskow e de Marcella Althaus-Reid. Compreende-se que, devido ao caráter plural das teorias de gênero e dos diferentes lugares de onde partem (filosofia, teologia, sociologia), as discussões de Butler, Plaskow e Althaus-Reid são independentes e as relações entre elas não acontecem de maneira linear ou direta. Neste sentido, são apresentados apontamentos que evidenciam distanciamentos e aproximações entre os pensamentos das autoras, a fim de avaliar de que forma impactam a produção do conhecimento na área da Teologia e da Religião
Itinerários Epistemológicos para uma Pesquisa sobre Saúde e Direitos Sexuais e Reprodutivos no Campo da Teologia
O presente artigo narra e analisa as experiências vividas durante o processo de construção de um projeto de pesquisa sobre saúde e direitos sexuais e reprodutivos no campo da teologia identificando essas experiências como itinerários epistemológicos. Utilizando como referência a metodologia de pesquisa participante descreve os caminhos percorridos pela equipe situando-os em relação a questões que antecedem a construção do projeto de pesquisa, aos diferentes sujeitos e espaços de diálogo nos quais se dá essa construção e às organizações com as quais a pesquisa é desenvolvida. Afirma, dessa forma, a importância tanto desses processos quanto da reflexão sobre eles na construção de epistemologias não tradicionais, mas que considerem os temas e os campos de pesquisa como elementos vivos e dinâmicos, constituintes do próprio ato de pesquisar