Pippi Longstocking in the Polish cultural discourse

Umieśćmy Pippi na jednokoronówce – zaproponowali tej zimy szwedzcy republikanie. Ich zdaniem należy jak najszybciej usunąć z monet królewskie podobizny; na ich miejscu najchętniej widzieliby właśnie wizerunki rudowłosej bohaterki i jej literackiej matki, Astrid Lindgren. Swój pomysł argumentowali prosto – Pippi, dziewięcioletnia dziewczynka, która stroni od konwencji, umie walczyć o swoje prawa i jest postrzegana jako ikona szwedzkiego feminizmu, doskonale symbolizuje nowoczesną, demokratyczną Szwecję. Dlaczego więc nie bić monet z jej wizerunkiem? To prawdopodobnie nie ostatnia z tych niepoprawnych propozycji, które jak meteoryty, co jakiś czas spadają na szwedzką ziemię, przyciągają na chwilę powszechną uwagę i znikają, zostawiając jednak po sobie jakiś ślad w świadomości społecznej. Odkąd jestem w Szwecji, z wielkim zainteresowaniem śledzę różne aspekty „szwedzkości”, jak chociażby ten „manifest monetarny”. Wzorem ulubionej bohaterki mojego dzieciństwa, staram się dokładnie obserwować nowy dla mnie świat, z radością odnotowuję najbłahsze nawet doświadczenia, które przynosi mi ten wyjątkowy szwedzki epizod życia. Dlatego z chęcią sięgnęłam po temat pracy magisterskiej, który pozwolił mi podczas rocznego stypendium Socrates/Erasmus na Uniwersytecie Sztokholmskim powrócić do najbardziej szwedzkiego z moich dziecięcych wspomnień i zgłębiać tutejszą rzeczywistość kulturową i społeczną przez pryzmat najbardziej znanej ze szwedzkich postaci – Pippi (w Polsce do lat 70-tych znanej również pod imieniem Fizia Pończoszanka, a właściwie: Pippilotta Viktualia Rullgardina Krusmynta Efraimsdotter Långstrump). W mojej pracy zajmę się różnymi formami dyskursu na temat Pippi w polskim kontekście kulturowo-społecznym. Bohaterka, wykreowana przez Astrid Lindgren, znalazła sobie w Polsce ważne miejsce i to nie tylko w świecie dziecięcym. W kraju pod tak wieloma względami różnym od Szwecji Pippi poczuła się całkiem swojsko. Wartości, które reprezentowała, w polskim kontekście społeczno-polityczno-kulturowym okazały się szczególnie ważne dla czytelników. Pippi stała się bohaterką wyjątkową i ponadczasową – symbolem nonkonformizmu wobec władzy, „kontrkultury”, anarchizmu, feminizmu, itp. W pracy zajmę się tropieniem różnych form polskiego dyskursu, w jakich teksty Astrid Lindgren o Pończoszance funkcjonują. Analizie poddam następujące rodzaje dyskursu krytycznego: feministyczny, pedagogiczno-dydaktyczny, polityczny, dziecięcy, „genderowy” i „queerowy”. Zastanowię się także, który z dyskursów jest najsilniejszy w kulturze. Rozważania będę prowadzić w oparciu o funkcjonujące w kulturze polskiej teksty, które powstały na temat Pippi, Astrid Lindgren lub w jakiś sposób się do nich odnoszą. Niniejsza praca powstała dzięki inspiracji ze strony profesor Ewy Teodorowicz-Hellman, której bardzo dziękuję za poświęcony mi czas, liczne wskazówki w czasie pisania pracy i wszelką okazaną mi pomoc

Elementy nadnaturalne w “Fauście” Marlowe’a i “Śnie Nocy Letniej” Williama Szekspira

Praca dyplomowa poświęcona jest analizie i znaczeniu elementów nadnaturalnych w „Fauście” Marlowe’a i „Śnie Nocy Letniej” Szekspira. Część teoretyczna pracy zajmuje się nakreśleniem tła historycznego oraz zaprezentowaniem najpowszechniejszych przesądów i wierzeń obecnych w czasach Renesansu. Ta część pracy zajmuje się również zdefiniowaniem elementów nadnaturalnych oraz ich przedstawieniem w wybranych dziełach literackich. Część analityczna pracy podzielona została na dwa rozdziały. Pierwszy z nich poświęcony jest analizie, pochodzeniu oraz znaczeniu elementów nadnaturalnych w „Fauście”. Rozdział ten rozpoczyna się krótkim streszczeniem sztuki i wyjaśnieniem pochodzenia historii o Fauście, po czym omawia postaci diabła oraz złego i dobrego anioła w sztuce Marlowe’a. Dodatkowo, wyjaśnia on pojęcie psychomachii i ukazuje w jaki sposób zostało ono wykorzystane przez Marlowe’a w jego sztuce. Trzeci rozdział prezentuje elementy nadnaturalne w „Śnie Nocy Letniej” Williama Szekspira, zaczynając od streszczeniem sztuki i wyjaśnieniem jej genezy. Rozdział analizuje wróżek i omawia sposób ich przedstawienia w sztuce Szekspira. Na potrzeby analizy wróżki został podzielone na trzy kategorie: rozmiaru ludzkiego, miniaturowe i osobną analizę postaci Pucka. Rozdział ten bada też możliwy wpływ folkloru na sztukę Szekspira. Ukazuje w jaki sposób autor czerpie inspiracje i wykorzystuje popularne wierzenia ludowe w swoim dziele. Ostatnia część pracy podsumowuje wyniki badań i ukazuje w jaki sposób elementy nadnaturalne funkcjonują w dwóch różnych gatunkach dramatycznych.The aim of this dissertation is to examine supernatural elements and their importance in Shakespeare’s A Midsummer Night’s Dream and Marlowe’s Faustus. The theoretical part of this work sketches the historical background of the early modern era. It presents common superstitions and supernatural beliefs present in the Renaissance period and gives the definition of the word supernatural. Moreover, it gives a brief overview of the literary representation of supernatural elements in Elizabethan and Jacobean plays. The analytical part of the study is divided into two chapters. The first one aims to examine supernatural elements, their origins, and their meaning in Christopher Marlowe’s Faustus. The first section of the chapter summarises the play and explains the origins of the story. The second part focuses on a detailed analysis of the representation of the devil and the Good and Bad angels in Marlowe’s play. In addition, it explains the term psychomachia and shows the influence of the concept on Marlowe’s work. The third chapter addresses the issue of supernatural elements in William Shakespeare’s A Midsummer Night’s Dream. It examines the origins of the play and summarizes the plot. Furthermore, it focuses on the examination of folklore beliefs and their influence on Shakespeare’s work. The chapter offers an analysis of the fairies, which for the purpose of this examination, were divided into three separate categories: human-sized fairies, diminutive fairies, and the examination of the character of Puck. The fourth section of the dissertation summerises the results of the research and shows in what different ways supernatural elements function in two different dramatic genres

Forlengelse av brukstiden for mobiltelefoner: er bærekraftig eierskap en reel mulighet?

Denne oppgaven dreier seg om reparasjon av mobiltelefoner som en del av et bærekraftig eierskap, fordi dagens praksis fører med seg store miljøskader. Forskningsspørsmålene jeg ønsker å svare på gjennom oppgaven er: 1. Hvordan kan bærekraftig eierskap forklares, og hva er viktig for å støtte bærekraftig eierskap i forbindelse med reparasjon? 2. Hvordan kunne en tjeneste som støtter bærekraftig eierskap se ut i praksis? 3. Kan tjenesten øke interessen til å reparere hos målgruppen? 4. Er det andre tilnærminger og designmetoder som kan gi et bedre resultat? Spørsmålene 1 til 3 følger en tradisjonell brukersentrert prosess, der jeg vil bruke casestudie som metodologi. Casestudien tar for seg en tjeneste for utlån av verktøy for å forenkle prosessen med å reparere mobiltelefoner. Spørsmål 4 ble derimot inspirert av en ny metodologi, transition design, der fremtidsscenario brukes som metode. For å få bedre forståelse for oppgavens problemstilling går jeg gjennom relevant litteratur og utførte en casestudie i form av en tjeneste for reparasjon. Tjenesten baserer seg på utlån av verktøy, for å gjøre det enklere å reparere sine egne mobiltelefoner, fremfor å kjøpe ny. Som en del av fremgangsmåten til transition design metodologien, ble en overgangsperiode laget med forslag til hvordan man kan løse problemet. Det viste seg gjennom casestudien at tjenesten ikke var nok til å endre studentenes adferd nevneverdig. Settet ble kun brukt to ganger over en periode på et halvt år, men de som tok det i bruk forteller at det inneholdt alt som var nødvendig av utstyr. Det kommer frem i denne oppgaven er at de faktorene som har størst betydning for dagens praksis med å kaste skadede telefoner, er økt kunnskap og kompetanse. I tillegg vil jeg trekke frem tanken om bærekraftig eierskap som en alternativ måte å se på utslippsproblemer for småelektronikk