Le romancier africain et l\u27« énigme d\u27arrivée »

The theme of travel occupies an important place in African literature for two reasons. The earliest African writers wanted to substitute their own discourse for the one that had been produced by the West for centuries and which was long considered to be the sole legitimate discourse on Africa. By portraying African heroes and/or narrators who embarked on voyages to Africa or to Europe, African writers showed that the African too could be a traveler. The second reason is linked to generic considerations. Since the time of Don Quixote, the novel unfolds as an itinerary moving from one point to the other, and with this mode of articulation have come many consequences for the narration as well as for character development. In his autobiographical book, The Enigma of Arrival,V .S. Naipaul uses the experience of his sojourn in England to analyze the concept of “arrival” and shows that, far from constituting the end of the journey and the closure of a narrative, the arrival is a new departure. Naipaul’s concept sheds light on the question of exile, which, particularly when it occurs in the West, can become the place of renewal for the subject. It also allows for a reconsideration of the relation between “center” and “periphery.

Aggarwal, Kusum. -- Amadou Hampâté Bâ et l'africanisme. De la recherche anthropologique à l'exercice de la fonction auctoriale. Paris-Montréal, L'Harmattan, 1999, 266 p. (« Sociétés africaines et diaspora »).

L'oeuvre d'Amadou Hampâté Bâ (1900-1992) est considérée à juste titre aujourd'hui comme une des plus importantes de la littérature négro-africaine en raison notamment du savoir que l'écrivain malien, sur le mode de l'essai historique, de l'édition de textes dans des langues africaines, du récit ou de l'autobiographie, a élaboré sur l'Afrique. Le premier intérêt de l'étude que vient de publier Kusum Aggarwal, professeur à Delhi University, est de s'interroger sur la généalogie de ce sav..

Chevrier, Jacques. – Le lecteur d’Afriques

Cet important ouvrage réunit un ensemble de 53 textes critiques écrits par Jacques Chevrier depuis le début des années 1970 et concernant les littératures africaines. Une bibliographie générale (fiction et études) ainsi qu’un index fort utile complètent le livre. Comme toute entreprise de ce genre, celle-ci posait d’abord un problème d’organisation. Comment, en effet, trouver un fil conducteur qui permette d’ordonner de façon cohérente des textes très divers et écrits à des époques différente..

Le pauvre Christ de Bomba de Mongo Beti (1956)

En 1956, paraît chez Robert Laffont un roman[] qui demeure, à mes yeux en tout cas, l’un des ouvrages les plus importants de la littérature de langue française en Afrique subsaharienne. Et probablement aussi de la littérature romanesque française au cours de la première moitié du XXe siècle. J’ai lu pour la première fois ce roman au Sénégal il y a un peu plus d’un demi-siècle et relu régulièrement dans le cadre de mes enseignements ou de mes recherches et, chaque fois, sans qu’il y ait le moi..

Table-ronde : L’authenticité d’une philosophie et d’une littérature nègre ?

Catherine Coquery-Vidrovitch Merci beaucoup. Je suis tout à fait la non-spécialiste.... Je suis historienne ; je ne suis pas littéraire ; je ne suis pas philosophe et je vais vous donner donc une réaction qui est possiblement surprenante pour les spécialistes de la linguistique et de la littérature dont vous êtes tous des éminents représentants. Je voudrais juste dire un petit mot – en démarrage et en qualité d’historienne – sur le titre de la table-ronde : « L’authenticité d’une philosophie ..

La démocratie, stade suprême de l'indépendance pour une Afrique en temps de crise : L'histoire du fou de Mongo Beti

Mouralis Bernard. La démocratie, stade suprême de l'indépendance pour une Afrique en temps de crise : L'histoire du fou de Mongo Beti. In: Cahiers d'études africaines, vol. 35, n°137, 1995. La démocratie déclinée. pp. 264-267

Mongo Beti et le monument de la colonisation

DoctoralDès les premiers textes, l’œuvre de Mongo Beti apparaît comme une tentative visant à cerner les principaux caractères de la situation coloniale. En ce sens, celle-ci peut apparaître comme un monument. Mais un monument dont la forme évolue sensiblement des années 1920 jusqu'aux années 1960 ou 1970. C'est cet aspect paradoxal du monument tel que le perçoit l'écrivain que la présente contribution met en lumière. Une dimension de ce monument réside par ailleurs dans la forme et le statut de la langue française en Afrique